إذا كان من المؤمنين فلماذا هدد فاطمة الزهراء عليها السلام بحرق بيتها؟
ولماذا كذبها وردها عندما طالبت حقها المغتصب؟
صحيح البخاري - المغازي - حديث بني النظير - رقم الحديث : ( 3730 )
- حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة (ع) والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما أرضه من فدك وسهمه من خيبر فقال أبو بكر سمعت النبي (ص) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله (ص) أحب إلي أن أصل من قرابتي.
صحيح البخاري - الفرائض - قول النبي ( ص ) لا نورث وماتركناه صدقة - رقم الحديث : ( 6230 )
- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس (ع) أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله (ص) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله (ص) يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ، حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا إبن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة.
فهل المؤمنين في نظر الناصبة يؤذون البضعة البتول ع التي طالما أوصى بها رسول الله ص؟
وكيف للرسول الله ان يقول حيث خطير كهذا لشخص واحد؟
هل كان قصد النبي ص ان يقع الفتنة من بعده بين ابنته والمسلمين؟
أم أن الرسول ص جاهل لهذه الدرجة وكان من جهله أن يدع ابنته تظهر وتخرج بعد موته لتخاطب الرجال في طلب حقها؟
لو كان عمركم الملعون مؤمنا لما أغضب بضعة النبي؟
عجبا للوهابية أن يكون مؤمنيها ظلمة
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 03-02-2009 الساعة 03:02 PM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولاي الفاضل خادم هو عمر عباره عن مخازي من بدايه عمره الى حين طعنه الشجاع ابا لؤلؤه وبقر بطنه واخر شي شربه من الدنيا نبيذه المسكر ...........
اما عن وميض ............
لا اعرف ماهو عقلك لك كم سنه تشارك معانا واثبتنا اكثر من مره كسر ضلع بنت الرسول وصيه الرسول الى اهل بيته بصبر بعده على ما يلاقون ومن كتبك كذلك
واما تبقى تعارض وتعارض وتعارض فانصحك بالذهاب الى طبيب نفسي
اللهم اللعن عمر ابن صهاك عدو الله على مافعل وحرف في دين الله واللعن علماء الضلال الذين اتبعوا سنن المنبوذ الشاذ وتركوا سنته رسول الله
ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها وعمرها سبع سنوات . ودخل بها وعمرها تسع سنوات .
اي انه عليه الصلاة والسلام تزوجها وهي صغيرة السن .
فلا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل بقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) .
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) .
فلا شك بأنه أحسن تربيتها ووقاها النار رضي الله عنها .
ولم يتزوج بكرا غيرها .
لا يمكن أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوج عائشة رضي الله عنها عن كره !!!
ثم إن السيدة عائشة رضي الله عنها هي التي روت حديث الكساء ( وهو في صحيح مسلم )
وحديث الكساء مروي تحت أبواب فضائل أهل البيت رضي الله عنهم .
لو كان صحيحا ان عائشة كانت مبغضة لأهل البيت لما روت في فضائلهم .
وعلي رضي الله عنه لا شك انه كان من أصحاب الكساء فلو أن عائشة رضي الله عنها كانت مبغضة له لما روت فضائله .
نعم . حديث الكساء مروي أيضا عن أم المؤمنين أم سلمة
لكنه مروي عن أم المؤمنين عائشة أيضا من طريق آخر.
لو كان أهل السنة يبغضون عليا كما يزعم علماء الشيعة لما رووا في فضائله عن طريق عائشة .
وهذا دليل على أن الصحابة وأمهات المؤمنين وأهل البيت شيء واحد لا ينفصل وأن أهل السنة يوالونهم جميعا ولا يفقون بينهم .
أمر آخر :
أنت لا شك تعرف أين يكمن موضع قبريي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
إنهما مدفونان بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة .
ومن دفنهما ؟؟؟؟
في الحقيقة لست متأكدا من ذلك كمعلومة لكني سأتكد منها إن شاء الله .
لكن لو قدر أن عائشة هي التي دفنتهما بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم حسبما أعلم . فاسأل نفسا السؤال التالي :
لما تولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة هل كان بمقدوره نقل جثماني أبي بكر وعمر إلى مكان آخر ودفنهما بعيدا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
إن كانت الإجابة : نعم . فلماذا لم يفعل ؟؟؟
وإن كانت الإجابة : لا . فما الذي أعجزه ؟؟؟؟
............
أمر أخير :
وهو أن الطعن في عائشة طعن في النبي صلى الله عليه وسلم .
العرض العادي
