العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.48 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 31  
كاتب الموضوع : نور المستوحشين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-02-2009 الساعة : 10:39 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بديع الزمان [ مشاهدة المشاركة ]
هو تكلم عن شهادته لموت عمر و ذكر ما حدث في ذلك اليوم لا اقل و لا اكثر.....و لا يوجد مقصد من ذكر الحدث الكوني....بل لانه حدث غير مالوف (فليس كل يوم تكسف الشمس)..فذكره لانه استطاع ان يتذكره....فقط....


أثبت انه قرن الكسوف بشادته ع موت عمر ؛؛؛ لانه استطاع ان يتذكره ؟؟؟
وهل كان الزاما عليه ذكر كسوف الشمس ... مع اخباره بانه شهد وفاة عمر

بالله عليك .. لو سألتني عن شخص مـأ

اقول لك شهدت موت فلان فأنكسفت الشمس يؤمئذ ؟؟؟

توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.48 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 32  
كاتب الموضوع : نور المستوحشين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-02-2009 الساعة : 10:44 AM


فقط للايضاح بان الفاء تأتي للسببيه
(الفاء) العاطفة: تفيد ثلاثة أمور:
1-الترتيب. كما في قولنا: ((جاء زيد، فعمرو، فبكر)) بمعنى أنهم جاؤوا متتابعين بذات الترتيب المذكور.
2-التعقيب: هو في كل شيء بحسبه. فإذا قلنا: ((جاء زيد فعمرو)) فذلك بزمن متقارب. أما إذا قلنا: (تزوج زيد فأنجب)، فبزمن متراخ يستغرق مدة الحمل فحسب، وإذا قلنا ((دخلت دمشق فحلب))، وإذا لم أقِم في دمشق ولا بينهما، ولم يستغرق ذلك سوى الزمن المعتاد لقطع المسافة بينهما.
3-السببية: كما في قوله تعالى: ((فوكزهُ موسى، فقضى عليه))(1). وفي قوله أيضاً:
((لقد كنتَ في غَفلةٍ من هذا فكشْفنا عنّكِ غِطاءَكَ))(2).


توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!
التعديل الأخير تم بواسطة الأثنا عشريه ; 25-02-2009 الساعة 10:50 AM.


بديع الزمان
مــوقوف
رقم العضوية : 30320
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 91
بمعدل : 0.02 يوميا

بديع الزمان غير متصل

 عرض البوم صور بديع الزمان

  مشاركة رقم : 33  
كاتب الموضوع : نور المستوحشين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-02-2009 الساعة : 06:22 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]
فقط للايضاح بان الفاء تأتي للسببيه
(الفاء) العاطفة: تفيد ثلاثة أمور:
1-الترتيب. كما في قولنا: ((جاء زيد، فعمرو، فبكر)) بمعنى أنهم جاؤوا متتابعين بذات الترتيب المذكور.
2-التعقيب: هو في كل شيء بحسبه. فإذا قلنا: ((جاء زيد فعمرو)) فذلك بزمن متقارب. أما إذا قلنا: (تزوج زيد فأنجب)، فبزمن متراخ يستغرق مدة الحمل فحسب، وإذا قلنا ((دخلت دمشق فحلب))، وإذا لم أقِم في دمشق ولا بينهما، ولم يستغرق ذلك سوى الزمن المعتاد لقطع المسافة بينهما.
3-السببية: كما في قوله تعالى: ((فوكزهُ موسى، فقضى عليه))(1). وفي قوله أيضاً:
((لقد كنتَ في غَفلةٍ من هذا فكشْفنا عنّكِ غِطاءَكَ))(2).

و هنا الفاء جاءت لترتيب الاحداث لا غير.....و ارجو ان تكون فهمت التوضيح الذي كتبته ...
و انا بالنسبة لي اذا سالني احدهم عن موت احد و كسفت في ذلك اليوم الشمس او حصل اي حدث غريب استطيع تذكره فساذكره...
و في الحديث لم يكن سؤالا.. بل حكى الرجل ما حدث في يوم وفاة عمر رضي الله عنه(شهدت...)...


من مواضيع : بديع الزمان

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.48 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 34  
كاتب الموضوع : نور المستوحشين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-02-2009 الساعة : 03:13 PM


(لقد كنتَ في غَفلةٍ من هذا فكشْفنا عنّكِ غِطاءَكَ)
شهدت موت عمر فأنكسف الشمس يومئذ

معليش ياحلو استعيابك شكله بطئ....
لو كانت الثانيه للترتيب والاولى للسببيه .. لاختلف المعنى
كهذا تأتي للترتيب,,!!
دخلت دمشق فحلب

ولكن شكلك تحب العناد فمن قبل قلت ان الفاء لاتأتي الا للترتيب والتعقيب فقط ولما جئتك بانها تدل ايضا ع السببيه .. انكرت ذلك ..


انني اريد ان اتناقش مع انسان يريد الهدايه .. وليس انسان معاند

فقلي اذا كنت تناقش للعناد فقط .. فلن ارد ع اي تساؤل لك ..



توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!

abdoullah
عضو جديد
رقم العضوية : 45482
الإنتساب : Nov 2009
المشاركات : 5
بمعدل : 0.00 يوميا

abdoullah غير متصل

 عرض البوم صور abdoullah

  مشاركة رقم : 35  
كاتب الموضوع : نور المستوحشين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-11-2009 الساعة : 09:24 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرني الدهر بحسين [ مشاهدة المشاركة ]
لا و الادهلى من ذلك
أنها لا تكسف للحسين ريحانة رسول الله و تكسف لمن كسر ضلع بنت رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

إتقي الله و لا تتبع أهواءهم فكيف تكسر ضلع فاطمة رصي الله عنها من طرف أي أحد و علي ينظر و لا يرد إتقي الله فأنت تطعن في شجاعة و في عرض علي كرم الله و جهه و رسول الله عليه الصلاة و السلام
أعوذ بالله مما تقوله أنت و من علمك هذا البهتان و الإفتراء.

من مواضيع : abdoullah 0 عضو حديد

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 36  
كاتب الموضوع : نور المستوحشين المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-11-2009 الساعة : 09:27 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إتقي الله و لا تتبع أهواءهم فكيف تكسر ضلع فاطمة رصي الله عنها من طرف أي أحد و علي ينظر و لا يرد إتقي الله فأنت تطعن في شجاعة و في عرض علي كرم الله و جهه و رسول الله عليه الصلاة و السلام
أعوذ بالله مما تقوله أنت و من علمك هذا البهتان و الإفتراء.

ما اقدمك يا رجل وما اقدم شبهتك ....
نعم كسر ضلعها والامام علي موصى بالسكوت من أجل الاسلام فلو نهض الامام علي لما كنت أنت مسلم اليوم ....
ولا يوجد هناك طعن بل عظمه الامام تكمن في صبره وتمسكه باوامر الله في كل للحظات حياته الشريفة ........

واذ كان سكوت الامام علي عليه السلام جبن لماذا فعل مثله عثمان حينما دخلوا عليه وأغتصبوا زوجته ولعبوا فيها ... ثم ذبحوه ولم يرفع سيف

والاهواء عندك يا زميل .... ونفسي في يوم اشوف واحد مخالف عاقل

وخطابك الانشائي تكلم به مع أبناء جلدتك الذين لا يعرفون اين درب العقل

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:02 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية