راودني الفضول في هذا الموضوع من ان اسأل الاخ وميض هذا السؤال : قولك : (دعاء غير الله غير جائز )
1- هل عدم الجواز للعموم ام للخصوص ؟
2- ماهو دليل عدم الجواز ان كان للعموم او للخصوص ؟
3- هل ان التوسل في منظوركم هو الدعاء ام الدعاء هو التوسل في حالة كونه للحصوص او العموم ؟
تحياتي الى كاتب الموضوع داعيا له المولى عزوجل بالتوفيق والسداد واقدم له اعتذاري بالمداخلة بينه وبين محاوره الاخ وميض .. لكني متابع واريد الاستبيان لا غير ودمتم سالمين
أنت اقول: دعاء غير الله لا يجوز ولكن ماهو حكم عمر بن الخطاب الذي توسل واستغاث ببشر ولم يستغث بالله؟؟؟؟؟
الدليل من كتبكم: لماذا تناقض كتبكم؟؟؟؟؟؟
عزيزي الجندي: أنت تنور الموضوع في أي وقت عزيزي, مية هلا بيك.
أولا: هناك دليل في الموضوع على استغاثة فاطمة الزهراء عليها السلام برسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد وفاته.
ثانيا: لا والله مااعرف صوته ولا حتى شكله بس أعرف صوت الوائلي الله يرحمه بس انت للان لم تجب على التوسل حتى اجبك انا.
يا وميض لا تغير الموضوع الى موضوع الفهيد او غيرة جاوب
الموضوع هذا صارلة مدة طويلة وانت في علم الغيب تحاول وكما تقولون
ان تجد لها مخرج
حالكم حال كل المآزق الي حاطين نفسكم فيها
وسالفة تقشعر لها الابدان عوفهة وجاوب
واما عن معرفة هذا الفهيد فاسمحلي من هذااااااااااااااااااااااااا؟
شيخ جديد للاسلام والمسلمين !
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
باركه الله فيك اخي على الموضوع
نحنوا ابناء محمد وعلي تربيت اهل البيت
على باله جيبين المذهب من كيفنه وله مئلفينه من مزاجنه
الحمد الله على نعمة الولايه
جزاك الله اخي خير الجزاء
تحياتي
أولا: هناك دليل في الموضوع على استغاثة فاطمة الزهراء عليها السلام برسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد وفاته.
ثانيا: لا والله مااعرف صوته ولا حتى شكله بس أعرف صوت الوائلي الله يرحمه بس انت للان لم تجب على التوسل حتى اجبك انا.
العضو يا الله تفضل هنا ) وما رأيت دليلا جديدا !!!!
العرض العادي
