ينقل لنا التاريخ صوراً مشرقة لخصلة أخرى من الخصال الحميدة التي امتازت بها سيّدة النساء عليها السّلام، فقد كانت حَيِيّةً يغلب عليها الحياء، كما هو المفترض من المرأة المؤمنة الصالحة العفيفة.
وقد رسمت الزهراء البتول عليها السّلام صورة الحياء المثالي في معناه الحقيقيّ، لأنّها ترى الحياء على أنّه حياءٌ من الأب، ومن الخطيب، ومن الزوج، ومن الله تعالى، ولنترك الروايات ترسم لنا هذه الصور المدهشة عن حياء سيّدة نساء العالمين عليها السّلام:
حياء العذراء الطاهرة
• يروي الشيخ الطوسي عن الضحّاك بن مزاحم، قال: سمعتُ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يقول ( وذكر قصّة خِطبة أمير المؤمنين للزهراء عليها السّلام، إلى أن يصل إلى قوله: )
فقلت: يا رسول الله، فاطمة تُزَوِّجنيها ؟
فقال: يا عليّ، إنّه قد ذَكَرها قبلك رجال، فذكرتُ لها ذلك، فرأيتُ الكراهةَ في وجهها، ولكنْ على رَسْلك حتّى أخرج إليكَ. فدخل عليها فقامت إليه فأخذت رداءه ونَزَعتْ نعلَيه وأتته بالوَضوء ( أي ماء الوضوء )، فوضّأتْه بيدها، وغَسَلتْ رِجلَيه، ثمّ قَعَدتْ، فقال لها: يا فاطمة!
فقالت: لبّيكَ، حاجتك يا رسول الله ؟
قال: إنّ عليّ بن أبي طالب مَن قد عَرَفتِ قرابتَه وفضلَه وإسلامَه، وإنّي قد سألتُ ربّي أن يُزوّجكَ خيرَ خلقِه وأحبَّهم إليه، وقد ذَكَر مِن أمركِ شيئاً، فما تَرَين ؟ فسكتتْ ولم تُوَلِّ وجهَها ولم يَرَ فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله كراهة، فقام وهو يقول: الله أكبر، سكوتُها إقرارُها. فأتاه جبرئيل عليه السّلام فقال: يا محمّد، زوِّجها عليّ بن أبي طالب، فإنّ الله قد رضيها له، ورضيه لها(45).
• ويروي المجلسي حديثاً عن عبدالله بن مسعود، تحدّث فيه عن زواج أمير المؤمنين وفاطمة عليها السّلام، جاء فيه أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله استدعى فاطمة عليها السّلام بعد انتهاء وليمة الزواج، فأقبلت عليها السّلام فلمَّا رأتْ عليّاً عليه السّلام جالساً إلى جنب رسول الله صلّى الله عليه وآله حصرتْ وبكت ( أي استحيت وانقطعت )، فقال لها النبيّ صلّى الله عليه وآله: ما يُبكيكِ ؟ فواللهِ ما ألوُتكِ ونفسي فقد أصبتُ لكِ خيرَ أهلي. وأيمُ الذي نفسي بيده، لقد زوّجتُكَهِ سيّداً في الدنيا، وإنّه في الآخرة لمن الصالحين، فَلانَ منها وأمكنتْه من كفّها(46).
• وروى الإربلي في ( كشف الغمّة ) عن أسماء بنت عميس قالت:
كنتُ في زفاف فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله. فلمّا أصبحنا جاء النبيّ صلّى الله عليه وآله إلى الباب فقال: يا أمّ أيمن، إدعي لي أخي. قالت: هو أخوك وتُنكحه ابنتك ؟!
قال: نعم يا أمّ أيمن...
ثم قال: ادعي لي فاطمة، فجاءت خرقة ( أي لا تدري ما تفعل ) من الحياء، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله: اسكني، لقد أنكحتُك أحبَّ أهل بيتي إليّ. ثمّ نضح عليها من الماء ودعا لها(47).
• وروى الشيخ الطوسي في الأمالي عن الإمام الصادق عليه السّلام قصّة خِطبة أمير المؤمنين عليه السّلام وزواجه، ذكر فيها وليمة الزفاف، ثمّ قال: حتّى إذا انصرفت الشمس للغروب قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا أمّ سلمة، هلمّي فاطمة؛ فانطلقتْ فأتت بها وهي تسحب أذيالها وقد تصبّبتْ عَرَقاً حياءً من رسول الله صلّى الله عليه وآله، فعثرت، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله: أقالكِ اللهُ العثرة في الدنيا والآخرة، فلمّا وقفتْ بين يديه كشف الرداء عن وجهها حتّى رآها عليّ عليه السّلام، ثمّ أخذ يدها فوضعها في يد عليّ عليه السّلام، فقال: بارك الله لكَ في ابنة رسول الله، يا عليّ، نِعم الزوجة فاطمة؛ ويا فاطمة، نِعم البعلُ عليّ(48).
• وروى المجلسي عن شرحبيل بن سعيد الأنصاري، قال:
لمّا كانت صبيحة العرس أصاب فاطمة عليها السّلام رِعدة، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله: زوّجتُك سيّداً في الدنيا، وإنّه في الآخرة لمن الصالحين(49).
45 ـ أمالي الطوسي 39 ـ 40 / ح 44 ـ الباب 13 ، المجلس الثاني.
46 ـ بحار الأنوار 120:43 ـ 122 / ح 30.
47 ـ عنه: بحار الأنوار 137:43 / ح 34.
48 ـ أمالي الطوسي 40 ـ 43 / ح 45 ـ الباب 14.
49 ـ بحار الأنوار 142:43 / 37.
والحياء شعبة من الإيمان والزهراء صلوات الله عليها مثال المرأة المؤمنة المتصفة بحلية الحياء..
السيد الامينى ,, بارك الله فيك ويعطيك العافية وبالانتظار ...
والحياء شعبة من الإيمان والزهراء صلوات الله عليها مثال المرأة المؤمنة المتصفة بحلية الحياء..
السيد الامينى ,, بارك الله فيك ويعطيك العافية وبالانتظار ...
• روى ابن بابويه في كتاب « مولد فاطمة عليها السّلام » عن الإمام زين العابدين عليه السّلام قال: قال عليّ بن أبي طالب لفاطمة عليهما السّلام: سألتِ أباكِ ـ فيما سئلتِ ـ أين تَلقَينه يوم القيامة ؟ قالت: نعم، قال لي: اطلبيني عند الحوض.
قلتُ: إن لم أجدك ها هنا ؟ قال: تجديني إذاً مستظلاً بعرش ربّي، ولن يستظلّ به غيري.
قالت فاطمة: فقلت: يا أبه، أهل الدنيا يوم القيامة عُراة ؟
فقال: نعم يا بُنيّة... وإنّه لا يلتفت فيه أحدٌ إلى أحد.
قالت فاطمة: فقلت له: واسوأتاه يومئذٍ من الله عزّوجلّ!
فما خرجتُ حتّى قال لي: هبط عليّ جبرئيل الروح الأمين عليه السّلام فقال لي: يا محمّد، إقرأ فاطمة السلام وأَعْلِمها أنّها استحيت من الله تبارك وتعالى، فاستحيى الله منها، فقد وعدها أن يكسوها يوم القيامة حُلَّتَين من نور.
قال عليّ عليه السّلام: فقلتُ لها: فهلاّ سألتيه عن ابن عمّك ؟
فقالت: قد فعلتُ، فقال: إنّ عليّاً أكرم على الله عزّوجلّ من أن يُعريه يوم القيامة(50).
• وروى فرات الكوفي في تفسيره عن أبي سعيد الخدري، قال:
أصبح عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ذات يوم ساغباً، فقال: يا فاطمة، هل عندكِ شيء تغذّينيه ؟ قالت: لا والذي أكرم أبي بالنبوّة وأكرمكَ بالوصيّة، ما أصبح الغداةَ عندي شيء، وما كان شيء أُطعمناه مُذ يومَين، إلاّ شيء كنتُ أُؤثركَ به على نفسي وعلى ابنيَّ الحسن والحسين، فقال عليّ: يا فاطمة، ألا كنتِ أعلمتيني فأبغيكم شيئاً ؟!
فقالت: يا أبا الحسن، إنّي لأستحيي من إلهي أن أُكلّف نفسك ما لا تقدر عليه(51).
حياء الزهراء عليها السّلام من أمير المؤمنين عليه السّلام
• روى الشيخ الطوسي في الأمالي عن الإمام الصادق عليه السّلام قصّة خِطبة أمير المؤمنين عليه السّلام لفاطمة الزهراء عليها السّلام، جاء فيها:
قال عليّ عليه السّلام: فأخذتُ بيد فاطمة وانطلقتُ بها حتّى جلستْ في جانب الصُّفّة، وجلستُ في جانبها، وهي مُطرقة إلى الأرض حياءً منّي، وأنا مُطرقٌ إلى الأرض حياءً منها، ثمّ جاء رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال: مَن ها هنا ؟ فقلنا: ادخل يا رسول الله، مرحباً بك زائراً وداخلاً. فدخل فأجلس فاطمة عليها السّلام من جانبه، وعليّاً عليه السّلام من جانبه، ثمّ قال: يا فاطمة إئتيني بماء، فقامت إلى قَعْبٍ في البيت فملأته ماءً ثمّ أتته به، فأخذ منه جُرعة فتمضمض بها ثمّ مجّها في القعب، ثمّ صبّ منها على رأسها، ثمّ قال: أقبِلي، فلمّا أقبلتْ نَضَح منه بين ثدييها، ثمّ قال: أدبِري، فلمّا أدبرتْ نضح منه بين كتفَيها، ثمّ قال: اللهمّ هذه ابنتي وأحبّ الخلق إليّ، اللهمّ وهذا أخي وأحب الخلق إليّ، اللهمّ لك وليّاً، وبك حفيّاً، وبارِك له في أهله. ثمّ قال: يا عليّ، ادخل بأهلك، بارك الله لك، ورحمة الله وبركاته عليكم، إنّه حميد مجيد(52).
50 ـ بحار الأنوار 55:43.
51 ـ عنه: بحار الأنوار للمجلسي 59:43 / ح 51.
52 ـ أمالي الطوسي 40 ـ 43 / ح 46 ـ الباب 15، المجلس الثاني.
صور من وفاء الزهراء عليها السّلام
وفاؤها لعمّها حمزة عليه السّلام
• روى الشيخ الطوسيّ في « تهذيب الأحكام » عن الإمام الصادق عليه السّلام، قال:
إنّ فاطمة عليها السّلام كانت تأتي قبور الشهداء في كلّ غداة سبت ، فتأتي قبر حمزة وتترحّم عليه وتستغفر له(53).
وفاؤها لأبيها صلّى الله عليه وآله
• روى الشيخ الصدوق في الخصال عن الإمام الصادق عليه السّلام قال:
أمّا فاطمة عليه السّلام فبكتْ على رسول الله صلّى الله عليه وآله حتّى تأذّى بها أهلُ المدينة، فقالوا لها: قد آذيتِنا بكثرة بكائك، إمّا أن تبكي بالليل، وإمّا أن تبكي بالنهار، فكانت تخرج إلى مقابر الشهداء فتبكي (54).
• وروى الخوارزمي في « مقتل الحسين عليه السّلام » عن عليّ عليه السّلام، قال: غسلتُ النبيَّ صلّى الله عليه وآله في قميصه، فكانت فاطمة تقول: أرِني القميص! فإذا شَمَّته غُشِيَ عليها، فلمّا رأيتُ ذلك غَيَّبْتُه(55).
• وروى الخوارزمي أيضاً عن الإمام الباقر عليه السّلام قال: ما رُئيَتْ فاطمة ضاحكةً بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله إلاّ يوماً افترّت بطرفِ نابها(56).
وفاؤها عليها السّلام لشيعتها
• روى فرات الكوفي عن الإمام الصادق عليه السّلام، عن أبيه الإمام الباقر عليه السّلام حديثاً طويلاً في منزلة الزهراء الطاهرة عليها السّلام يوم القيامة، جاء في آخره:
قال أبو جعفر ( الباقر ) عليه السّلام: والله يا جابر، إنّها ذلك اليوم لَتلتقط شيعتَها ومُحبّيها كما يلتقط الطيرُ الحَبَّ الجيّد من الحبّ الرديء، فإذا صار شيعتُها معها عند باب الجنّة يُلقي اللهُ في قلوبهم أن يلتفتوا، فإذا التفتوا فيقول الله عزّوجلّ: يا أحبّائي، ما التفاتكم وقد شفّعتُ فيكم فاطمة بنت حبيبي ؟! فيقولون: يا ربِّ، أحببنا أن يُعرَف قَدْرُنا في مِثل هذا اليوم. فيقول الله: يا أحبّائي، ارجعوا وانظُروا مَن أحبّكم لحُبِّ فاطمة، انظروا مَن أطعمكم لحبّ فاطمة، انظروا مَن كساكم لحبِّ فاطمة، انظروا مَن سقاكم شربةً في حبّ فاطمة، انظروا مَن ردّ عنكم غِيبة في حبّ فاطمة، خُذوا بيده وأدخِلوه الجنّة.
قال أبو جعفر ( الباقر ) عليه السّلام: واللهِ لا يبقى في الناس إلاّ: شاكٌّ أو كافر أو منافق(57).
وفاء الزهراء عليها السّلام لمحبّيها
• روى الشيخ الصدوق في علل الشرايع عن الإمام الباقر عليه السّلام، قال:
لفاطمة عليها السّلام وقفة على باب جهنّم، فإذا كان يوم القيامة كُتب بين عينَي كلّ رجل « مؤمن » أو « كافر »، فيُؤمَر بمحبٍّ قد كَثُرتْ ذنوبُه إلى النار، فتقرأ فاطمة بين عينيَه « محبّاً »، فتقول: إلهي وسيّدي، سمّيتَني فاطمة وفَطَمتَ بي مَن تولاّني وتولّى ذُرّيّتي من النار، ووعدُك الحقّ وأنتَ لا تُخلِف الميعاد.
فيقول الله عزّوجل: صدقتِ يا فاطمة، إنّي سمّيتُك فاطمة، وفطمتُ بكِ مَن أحبّكِ وتولاّكِ وأحبّ ذريّتك وتولاّهم من النار، ووعدي الحقّ وأنا لا أُخلف الميعاد، وإنّما أمرتُ بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فأُشفّعكِ، وليتبيّن لملائكتي وأنبيائي ورُسُلي وأهلِ الموقف موقفُكِ منيّ ومكانتُك عِندي، فمَن قرأتِ بين عينَيه « مؤمناً »، فخُذي بيده وأدخليه الجنّة(58).
وفاؤها عليها السّلام لمن أولاها أو أولى شيعتَها معروفاً
• روى فرات الكوفي في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة نادى مُنادٍ من بِطْنانِ العرش: يا معشرَ الخلائق، غُضّوا أبصاركم حتّى تمرّ بنتُ حبيب الله إلى قصرها: فاطمة عليها السّلام ابنتي. فتمرّ وعليها ريطتان خَضراوان، حوالَيها سبعون ألف حوراء، فإذا بلغتْ إلى قصرها وَجدت الحسن قائماً والحسين نائماً مقطوع الرأس، فتقول للحسن: مَن هذا ؟! فيقول: هذا أخي، إنّ أمّة أبيكِ قتلوه وقطعوا رأسه.
فيأتيها النداء من عند الله: يا بنتَ حبيب الله، إنّي إنّما أريتُك ما فَعَلتْ به أُمّة أبيكِ، أنّي ادّخرتُ لك عندي تعزيةً بمصيبتك فيه، وانّي جعلتُ تعزيتكِ اليومَ أنّي لا أنظر في محاسبة العباد حتّى تدخلي الجنّة أنتِ وذريّتك وشيعتك ومَن أولاكم معروفاً ممّن ليس هو من شيعتك، قبل أن أنظر في محاسبة العباد. فتدخل فاطمة ابنتي الجنّة وذريّتها وشيعتها ومَن أولاها معروفاً ممّن ليس من شيعتها(59).
53 ـ عنه: بحار الأنوار 90:43 / ح 13.
54 ـ الخصال للصدوق 272:1 / ح 15 ، بحار الأنوار للمجلسي 35:43 ـ 36.
55 ـ مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي 77:1.
56 ـ مقتل الحسين عليه السّلام 80:1 ، وقد مرّ سابقاً أنّها تبسّمت يوم أرتها أسماء النعش الذي يَحجِبُ مَن تُحمل فيه من أنظار الناس.
57 ـ تفسير فرات الكوفي 298 ـ 299 / ح 403.
58 ـ علل الشرايع 237:1 / ح 6 ـ الباب 142.
59 ـ تفسير فرات 269 / ح 362.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
جعلنا الله واياكم ممن ينالون شفاعة الزهراء
وجزاك الله خيرا وجعل ما قدمته في ميزان حسناتك
ان شاء الله
مع تحياتى وشكري لك لهذا المجهود المبذول.
العرض العادي
