[عراقي مغترب22]

ممكن سؤال لكل من يدافع عن السيد احمد الصافي وكيل المرجعية بالرفض عن الكلام حوله ... نقول اكو وكيل مرجع بالعمارة نزلت مقاطع فيديو فاضحه فهل يجوز الكلام عنه ام لا ؟؟؟

واليوم الوكيل معصوم وباجر المعتمد معصوم وراهه المعمم معصوم ووراه اللي يدخل للحوزه بدون تعمم ووراه اللي يتعده على باب الحوزه ويسلم !!!!!

بالله عليكم هل هذا هو نهج علي عليه السلام الذي يقول اعرف الحق تعرف اهله لا بالرجال يعرف الحق ,, !!!!

[شجر الاراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي مغترب22 [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن سؤال لكل من يدافع عن السيد احمد الصافي وكيل المرجعية بالرفض عن الكلام حوله ... نقول اكو وكيل مرجع بالعمارة نزلت مقاطع فيديو فاضحه فهل يجوز الكلام عنه ام لا ؟؟؟ واليوم الوكيل معصوم وباجر المعتمد معصوم وراهه المعمم معصوم ووراه اللي يدخل للحوزه بدون تعمم ووراه اللي يتعده على باب الحوزه ويسلم !!!!! بالله عليكم هل هذا هو نهج علي عليه السلام الذي يقول اعرف الحق تعرف اهله لا بالرجال يعرف الحق ,, !!!!

عراقي مغترب نحن لانقدس اصنام ولايوجد لدينا شخص معصوم بالعصمة الكبرى غير الرسول الاكرم واهل بيته واحترامنا لعلمائنا ومراجعنا هو احترام للامام المعصوم عجل الله فرجه الشريف
والكلام حول المرجعية ان كان نقدا بناء صادرا من شخص له من العلمية مايأهله ليذكر ان كان هنالك خطأ في عمل المرجعيات فمرحبا به اما اذا كان كذب وافتراء نابع من كراهية للمذهب فيجب على كل شيعي ان يقف بوجه فهذا الشابندر كان سابقا بوقا لاياد علاوي ولكن في ليلة وضحاها اصبح قياديا في دولة القانون واعلم يا اخي عندما يتكلم بهكذا اسائة فهو يمسك ويمسني بل يمس كل شيعي وعلينا ان نقف بوجه اذا سمحنا له ولغيره ان يتجاوز على مراجعنا او وكيل المراجع العظام سأقلب معادلتك غدا سيتجاوز على على المرجع بذكر اسمه شخصيا وبعدها سيتجاوز على امامك المعصوم وقد يعمه في طغيانه ويصل حتى للرسول الاكرم...

نعم نرفض الكلام على السيد الصافي لان كلام نابع من كره ضد سماحة السيد وعداء له وللمرجعية وكل مافي الامر ان السيد الصافي يطالب بحقوق الناس البسطاء والفقراء ويطالب بالغاء الرواتب التقاعديه للبرلمانين ...
اما عن قضية مناف الناجي فهو ليس وكيل وانما معتمد

وراجع هذا الرابط
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=98825

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=113197

http://www.ansaralhojah.com/vb/showt...E1%DE%C7%D8%DA



ارجو ان تستفاد من هذه الروابط لانه من المخزي ان يكون هنالك شيعي لايعرف قضية السيد مناف الناجي وكيف فبرك عليه الوهابية الاكاذيب

[رياض الخالصي]

السلام عليكم

الاخ ابو يوسف التميمي
اود ان اسالك
المرجعية التي تدافع عنها وعلى لسان احد اركانها{السيد محمد سعيد الحكيم} قال عن مقتدى بانه {جاهل امخربط ماله اصل ولا فصل} وانت تعرف ماذا تعني كلمة {ماله اصل ولا فصل} فهل تعتبر ماقاله السيد حقيقة ام تطاول؟

اذا كان الشابندر قد تطاول على المرجعية فلا تنسى بان المولى المقدس قد سبقه الى ذلك وعليه فهل يجوز ان نسقط كل كلامك عن الشابندر على شخص السيد محمد صادق الصدر

http://www.youtube.com/watch?v=6ew7HkXQTVs

[أبو يوسف التميمي ...]

رياض الخالصي
وكأنّك تسأل تعنُتاً لا حُباً بالمراجع وإنتصاراً لموقعهم السامي بنفوس الشيعه !!!
فلو كنت كذلك لأنبريت دفاعاً عنهم إبتداءًا وتصديت لمن تهجم عليهم من قبل حثاله أهل السياسة بوقتنا الحاضر..
عموماً

إختلاف المراجع وفُضلاء الحوزة فيما بينهم وارد وكُلٌ منهم له دليله وقناعته الخاصة أو مُبرراته !!
سواء ما حصل بين السيد محمد محمد صادق الصدر ومُعاصريه من مراجع
أو ما حصل بين السيد محمد باقر الصدر ومُعاصريه من مراجع

أو ما حصل بين السيد الخُميني ومُعاصريه من مراجع قبل وبعد الثورة الإيرانية المُباركة.

أو ما هو حاصل الآن بين السيد كمال الحيدري ومُخالفي رؤاه التجديدية التي بات يعلنها من على شاشة فضائية الكوثر وأنتقد بها الكثير من الموروثات الشيعية !!!
أو ما يحصل الآن من وجهات نظر بين بعض العلماء والسيد مقتدى الصدر ..

وهذا الخلاف ..

لسنا بمستوى نقده أو الانحياز له أو ضده فالمختلفون بمستوى المرجعية هم الأولى بالخوض فيه وإكتشاف بواطن أموره ..
أما أنا وأنت وغيرنا من عامة الناس ومن هو بمستوى الشاهبندر فلسنا مُؤهلين للنقد أو التطاول على أيا منهم ...
فلقد مضى من مضى من هؤلاء العُلماء وبقى من بقى منهم وأمر خلافهم محصورٌ بينهم و لا يتستوجب منك البحث في ملفاتهم للتشفي أو لإثارة النفوس هُنا أو هُناك !!
لهذا دع عنك تخرصاتك تلك وأكتب لك كلمة دفاعاً عن المرجعية في وقتنا الحاضر تفيدك دنيا وآخرة إن كان مقامها يهمك ..

بعد أن صار مراجعنا هدفاً لإنتقادات عامة الناس وهذا يتطلب منا جميعاً وقفه حازمة بدلاً من النبش بخلافات المراجع القديمة وإظهارها للواقع من جديد لغاية في نفس يعقوب

[ابو تبارك]

هذا الكلام من الاصل منطلق من منطلقات تسقيطية حزبية سياسية لا اكثر ( انا لا اقصد الاخوة هنا , انما اقصد من ضخم الموضوع ونفخ فيه بالاعلام )

بحيث راينا صدور هذا الكلام من اشخاص وجهات هي نفسها ( تهجمت ) حسب مصطلحهم على مرجعيات .
فجلال الصغير تهجم بكل انواع التهجم على مرجعيات شيعية مرموقة ونال السيد فضل الله من تهجمه ما نال
صدر الدين القبنجي الاخوة المجاهدين في ايران يعلمون انه كان بكل صراحة يتهجم على مرجعية السيد الخوئي بالفاض مؤلمة ومباشرة حتى وصل به الامر الى نطق كلمة ( المرجعية الجبانة !! )

مقتدى نفسه تهجم على مراجع بالفاظ جد قاسية حتى انه اسمى جماعة الفضلاء ذات مرة ( الفضلا.... ) كتبها بالضبط هكذا كما بين القوسين وكان يقصد الفضلات !!!

ومن السياسيين , مها الدوري تهجمت على مقام المرجعية وعلى الشيخ اليعقوبي بالتحديد

وعلاوي تهجم بكلام مؤلم وجهه لمقام المرجعية في حديثه المسجل والمسرب مع طارق الهاشمي

ووووووووو القائمة جدا طويلة .
واليوم نفس الجهات المتهجمة تضخم الموضوع لغاية رخيصة جدا وهي التسقيط والاتجار السياسي .

* مصطلح التهجم مقتبس من الموضوع فانا لا انظر لبعض تلك المواقف على انها تهجم .

[شجر الاراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تبارك [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الكلام من الاصل منطلق من منطلقات تسقيطية حزبية سياسية لا اكثر ( انا لا اقصد الاخوة هنا , انما اقصد من ضخم الموضوع ونفخ فيه بالاعلام ) بحيث راينا صدور هذا الكلام من اشخاص وجهات هي نفسها ( تهجمت ) حسب مصطلحهم على مرجعيات . فجلال الصغير تهجم بكل انواع التهجم على مرجعيات شيعية مرموقة ونال السيد فضل الله من تهجمه ما نال صدر الدين القبنجي الاخوة المجاهدين في ايران يعلمون انه كان بكل صراحة يتهجم على مرجعية السيد الخوئي بالفاض مؤلمة ومباشرة حتى وصل به الامر الى نطق كلمة ( المرجعية الجبانة !! ) مقتدى نفسه تهجم على مراجع بالفاظ جد قاسية حتى انه اسمى جماعة الفضلاء ذات مرة ( الفضلا.... ) كتبها بالضبط هكذا كما بين القوسين وكان يقصد الفضلات !!! ومن السياسيين , مها الدوري تهجمت على مقام المرجعية وعلى الشيخ اليعقوبي بالتحديد وعلاوي تهجم بكلام مؤلم وجهه لمقام المرجعية في حديثه المسجل والمسرب مع طارق الهاشمي ووووووووو القائمة جدا طويلة . واليوم نفس الجهات المتهجمة تضخم الموضوع لغاية رخيصة جدا وهي التسقيط والاتجار السياسي . * مصطلح التهجم مقتبس من الموضوع فانا لا انظر لبعض تلك المواقف على انها تهجم .

ابو تبارك بالتسبة لفضل الله كثير من علمائنا لهم رأي فيه ولا اعلم كيف اصبحت مرجعيته مرموقة وهو ينكر مظلومية الزهراء عليها السلام؟؟!!
والشيخ بشير النجفي المرجع الكبير يقول من يشك في هجوم القوم على دار الزهراء وحادثة كسر ضلعها انا اشك في تشيعه ...

هات دليل على كلام السيد صدر الدين القبنجي لاننا اصحاب الدليل اين ما مال نميل اما هكذا كلام فلايستحق الرد واعتبره اتهام باطل للسيد صدر الدين القبنجي...

اما مقتدى ومحبينه واليعقوبي ومريدينه لا ارى في كلامهم تهجم على المرجعية فلا الاخير مرجع وهذه شهادة الشيخ محمد اسحاق الفياض التي حرم تقليده بل بعض اللعلماء حرموا حتى الصلاة خلفه ولا الاول مرجع ...والجدال بينهم يدور على من هو احق بأن يرث محمد صادق الصدر فنشأت العداوة والبغضاء فهؤلاء لايحسبون على المراجع اخي العزيز بل على المتمرجعين واصحاب المنافع

اما اياد علاوي رجلا متجاهر بالفسق والانحطاط لكن مع ذلك لم يتكلم كما تكلم الشابندر

والسلام

[رياض الخالصي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التميمي ... [ مشاهدة المشاركة ]

رياض الخالصي وكأنّك تسأل تعنُتاً لا حُباً بالمراجع وإنتصاراً لموقعهم السامي بنفوس الشيعه !!! فلو كنت كذلك لأنبريت دفاعاً عنهم إبتداءًا وتصديت لمن تهجم عليهم من قبل حثاله أهل السياسة بوقتنا الحاضر.. عموماً إختلاف المراجع وفُضلاء الحوزة فيما بينهم وارد وكُلٌ منهم له دليله وقناعته الخاصة أو مُبرراته !! سواء ما حصل بين السيد محمد محمد صادق الصدر ومُعاصريه من مراجع أو ما حصل بين السيد محمد باقر الصدر ومُعاصريه من مراجع أو ما حصل بين السيد الخُميني ومُعاصريه من مراجع قبل وبعد الثورة الإيرانية المُباركة. أو ما هو حاصل الآن بين السيد كمال الحيدري ومُخالفي رؤاه التجديدية التي بات يعلنها من على شاشة فضائية الكوثر وأنتقد بها الكثير من الموروثات الشيعية !!! أو ما يحصل الآن من وجهات نظر بين بعض العلماء والسيد مقتدى الصدر .. وهذا الخلاف .. لسنا بمستوى نقده أو الانحياز له أو ضده فالمختلفون بمستوى المرجعية هم الأولى بالخوض فيه وإكتشاف بواطن أموره .. أما أنا وأنت وغيرنا من عامة الناس ومن هو بمستوى الشاهبندر فلسنا مُؤهلين للنقد أو التطاول على أيا منهم ... فلقد مضى من مضى من هؤلاء العُلماء وبقى من بقى منهم وأمر خلافهم محصورٌ بينهم و لا يتستوجب منك البحث في ملفاتهم للتشفي أو لإثارة النفوس هُنا أو هُناك !! لهذا دع عنك تخرصاتك تلك وأكتب لك كلمة دفاعاً عن المرجعية في وقتنا الحاضر تفيدك دنيا وآخرة إن كان مقامها يهمك .. بعد أن صار مراجعنا هدفاً لإنتقادات عامة الناس وهذا يتطلب منا جميعاً وقفه حازمة بدلاً من النبش بخلافات المراجع القديمة وإظهارها للواقع من جديد لغاية في نفس يعقوب

سالتك سوآلين فرددت بجواب طويل عريض {يصلح ان يكون نموذجا في اللف والدوران} لابل اعتبرتني متعنتا ومتخرصا{وهذه من شآبيب الادب المقتدائي} لاادري هل تريد من العامي ان يسال فقط عن التسع خرطات وكيفية الاستنجاء كي لايدخل باب نقد المرجع{والعياذ بالله} ؟ مع اني لم انقد بل اردت معرفة كلام صدر من مرجع بحق مرجع اخر يؤدي الى قدح عدالته {التي في نظرك اختلاف علمي}
انت تستغفل الاخرين عندما توحي بان كلام المولى المقدس هو من باب اختلاف العلماء فمن لديه {كمشة عقل} يدرك بان كلامه من باب التشهير والتسقيط
اما ماجاء على لسان السيد الحكيم فانا على يقين باني ساسمع منك جوابا عليه{تخرج فيه مايعتلج في قلب الصدريين على ال الحكيم} عندما يدق الله بين التيار والمجلس عطر منشم على اعتبار ان العلاقة الان بينهما دهن ودبس

الاخ العزيز شدر الاراك
السيد فضل الله لاينكر مظلومية الزهراءعليها السلام {وهي من تهويلات واكاذيب الصغير} بل هو لايتقبل تلك الجزئية المتعلقة بضربها وهو ماذهب اليه السيد الحيدري في مطارحاته لشهر رمضان ةبالمناسبة الحملة عليه{اي الحيدري} اشد ايلاما فقد اصبح ضالا ومتمرجعا ومغروارا وجاهلا وهادما للمذهب وعميلا للمخابرات{بس عاد ماادري يامخابرات}

[أبو يوسف التميمي ...]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض الخالصي [ مشاهدة المشاركة ]

سالتك سوآلين فرددت بجواب طويل عريض {يصلح ان يكون نموذجا في اللف والدوران} لابل اعتبرتني متعنتا ومتخرصا{وهذه من شآبيب الادب المقتدائي} لاادري هل تريد من العامي ان يسال فقط عن التسع خرطات وكيفية الاستنجاء كي لايدخل باب نقد المرجع{والعياذ بالله} ؟ مع اني لم انقد بل اردت معرفة كلام صدر من مرجع بحق مرجع اخر يؤدي الى قدح عدالته {التي في نظرك اختلاف علمي} انت تستغفل الاخرين عندما توحي بان كلام المولى المقدس هو من باب اختلاف العلماء فمن لديه {كمشة عقل} يدرك بان كلامه من باب التشهير والتسقيط ... اما ماجاء على لسان السيد الحكيم فانا على يقين باني ساسمع منك جوابا عليه{تخرج فيه مايعتلج في قلب الصدريين على ال الحكيم} عندما يدق الله بين التيار والمجلس عطر منشم على اعتبار ان العلاقة الان بينهما دهن ودبس

__________________________________________________ _

..رياض الخالصي
الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها
لا حاجة لك بالبحث بمسألة التسع خرطات لتُبيّن لنا ثقافتك الدينية

فقد عرفت الى أين تُريد أن تذهب بنا من خلال أسألتك السابقة فأجبتك بما تستحق .. ولقد كان ظني بك في محله فها أنت تعود للمرة الثانية لتنفث سموم مفرداتك لعلك تفلح أن تأخذ من بعض عباراتي ما يخدم أهوائك وما أردت الوصول إليه . وإن شاء الله لن تنجح بإستدراجي كما تتمنى لأنال من أياً من مراجعنا الكرام

وستبقى العلاقة الطيبية بين أتباع التيار الصدري وآل الحكيم طيبة ( ودهن على دبس ) رغم أنفك وأنف جميع المُغرضين ... عموماً أعود وأقول لك .. ما جري بين المرجعين آنذاك هو إختلاف أو خلاف سمّه ما شِئت حصل ولا ننفيه ولكنه صار جزء من الماضي وهو خاص بينهما و مضى في حينه وأنتهى وتجاوزته كل النفوس الطيبة .. الاّ تلك التي تُريد أن تُثير الفتن فإنها لا زالت تنبش بسجلات المراجع لعلها تفلح بدق أسفين الفُرقة بين أتباعهم .. فإن كان لديك ( كَمشة عقل ) وفقاً لما ورد بآخرردودك فأعرض عن هذا

[ابو تبارك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجر الاراك [ مشاهدة المشاركة ]

ابو تبارك بالتسبة لفضل الله كثير من علمائنا لهم رأي فيه ولا اعلم كيف اصبحت مرجعيته مرموقة وهو ينكر مظلومية الزهراء عليها السلام؟؟!! والشيخ بشير النجفي المرجع الكبير يقول من يشك في هجوم القوم على دار الزهراء وحادثة كسر ضلعها انا اشك في تشيعه ... هات دليل على كلام السيد صدر الدين القبنجي لاننا اصحاب الدليل اين ما مال نميل اما هكذا كلام فلايستحق الرد واعتبره اتهام باطل للسيد صدر الدين القبنجي... اما مقتدى ومحبينه واليعقوبي ومريدينه لا ارى في كلامهم تهجم على المرجعية فلا الاخير مرجع وهذه شهادة الشيخ محمد اسحاق الفياض التي حرم تقليده بل بعض اللعلماء حرموا حتى الصلاة خلفه ولا الاول مرجع ...والجدال بينهم يدور على من هو احق بأن يرث محمد صادق الصدر فنشأت العداوة والبغضاء فهؤلاء لايحسبون على المراجع اخي العزيز بل على المتمرجعين واصحاب المنافع اما اياد علاوي رجلا متجاهر بالفسق والانحطاط لكن مع ذلك لم يتكلم كما تكلم الشابندر والسلام

اخي العزيز انت تريد ان تصم اذنك عن سماع شيء وتسمع الكلام الذي يعجبك .
وتريد ترجعنا لكلام المراجع على بعضهم البعض . وتكول فلان مرجع كال فلان مو مرجع
فالسيد محمد صادق الصدر حينما عدد المجتهدين ( وليس المراجع ) لم يذكر اسم السيد السيستاني فهو لا يعتبره مجتهد اصلا !!!! هذا وفق نفس منهجك . واذا بشير النجفي يشك في تشيع شخص فايضا هناك مرجع شكك بان بشير يعمل لجهات خارجية !!!
هل تريد انت هذا المنهج بالحوار !! اذا تريده فاعلم اننا سنخرج فارغي اليديد .

[شجر الاراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تبارك [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز انت تريد ان تصم اذنك عن سماع شيء وتسمع الكلام الذي يعجبك . وتريد ترجعنا لكلام المراجع على بعضهم البعض . وتكول فلان مرجع كال فلان مو مرجع فالسيد محمد صادق الصدر حينما عدد المجتهدين ( وليس المراجع ) لم يذكر اسم السيد السيستاني فهو لا يعتبره مجتهد اصلا !!!! هذا وفق نفس منهجك . واذا بشير النجفي يشك في تشيع شخص فايضا هناك مرجع شكك بان بشير يعمل لجهات خارجية !!! هل تريد انت هذا المنهج بالحوار !! اذا تريده فاعلم اننا سنخرج فارغي اليديد .

اخي ابو تبارك ...
من هو ادنى لايقيم من هو اعلى منه فهذ غير جائز
السيد علي السيستاني حائز على الاجتهاد من الدورة الثالثة في البحث الخارج عند السيد الخوئي اعلى الله مقامه..
والسيد محمد باقر الصدر هو طالب السيد الخوئي في الدورة السابعة والسيد محمد صادق الصدر هو احد طلبة السيد محمد باقر الصدر ...
والسيد محمد صادق الصدر بنفسه يقول عندما وجدت نفس لي القدرة على استنباط الحكم الشرعي عرفت اني مجتهد واتحداك ان تعطيني اي دليل السيد محمد صادق الصدر لديه اجازة اجتهاد من السيد محمد باقر الصدر ...
لذلك كلامك حول تقيم السيد محمد صادق الصدر لزعيم الحوزة العلمية السيد السيستاني ليس له قيمة علمية بل هو طعن في السيد الخوئي وآية الله الشيخ حسين الحلي وآية الله الشيخ آغا بزرگ
الطهراني لانهم هم من اعطوا اجازة الاجتهاد للسيد السيستاني
وأن المعروف عن الإمام الخوئي (قدس سره) أنه لايشهد لأحد من تلامذته بالاجتهاد شهادة خطية، إلا لسيدنا الأُستاذ وآية الله الشيخ علي الفلسفي من مشاهير علماء مشهد المقدسة...وكان عمره الشريف عندما حاز اجازة الاجتهاد واحد ثلاثين سنة ولعل في ذلك الوقت السيد محمد صادق الصدر لم يشرع بالدراسة الحوزوية

اما بخصوص الشيخ بشير النجفي فهذه اشاعات ورائها جهات معروفه بس مواقفه ضد الحكومه الفاسدة ...

اخيرا هذا ليس منهجي لكن هذا هو المنهج العلمي هنالك طرق اشاروا اليها الفقهاء لمعرفة المرجع من المترجع يجب علينا ان نتمسك بها فلايوجد لدينا اصنام لكن يوجد لنا منهج رسمه لنا المعصوم وعلينا ان نتمسك به

والسلام عليكم