السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بالاخ الباحث وأسعد الله ايامكم بعيد الله الاكبر عيد الغدير الاغر مقدما ......
| اقتباس :
|
|
واختم ، انني بعد مداخلتك اصبحت النضرية اقوى من قبل في حدود النقض الذي طرحته عليها والاستشكالات وما قدمناه من دفع وتوضيح ، وليس عندي تمسك الاعمى بما قدمت او طرحت ومستعد سواء منك او غيرك ان انقض او اترك او اصحح ما قدمته في هذه النضرية والتحليل ، لان الغرض هو البحث العلمي لا التعصب وارجوا من المشارك ان يكون بهذا المستوى ايضا والسلام ختام
|
ممتاز اذ كنت تسلك مسلك البحث العلمي لا التعصب الاعمى المقيت , واما ان نظريتك اقوى من ذي قبل فانا فقط نقضت عليك ببعض امور تعتبر من المشهورات ان لم نقول بانها من المسلمات في المسئله المهدوية وعلى كل حال هناك سيل من النقوض على نظريتك
| اقتباس :
|
|
واقول : كيف عرفت انه من التوقيت
|
عزيزي حينما اقول باني سالتقي بالاخ الباحث الطائي في مدينة النجف الاشرف في حرم امير المؤمنين في يوم 10 محرم عام 1436
ماذا يعني ذلك ؟!! يعني ذلك بان هناك موعد مؤقت في هذا التاريخ ولا اظن بان هناك من يدعي غير ذلك
ولاحظ معي اخي العزيز اسلوب اهل البيت في الكلام حول التوقيت وكيف انهم يجيبون على اسئله شيعتهم
عن ابي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قلت له: جعلت فداك متي خروج القائم (عليه السلام)؟
فقال يا أبا محمد إنّا اهل بيت لا نوقت، وقد قال محمد (صلى اللّه عليه وآله وسلم):
كذب الوقاتون، يا محمد ان قدام هذا الأمر خمس علامات اولهن النداء في شهر رمضان، وخروج السفياني، وخروج الخراساني وقتل النفس الزكية، وخسف بالبيداء....
فلاحظ كيف ان الائمة - على فرض صحة سند الرواية - يميزون بين التوقيت وبين العلامات لا كما فعلت انت او ممن تسموهم باحثون في الشان المهدوي المبارك
ولا يخفى بان اهل البيت قد اغلطوا القوم فيمن يوقت حيث ينقل عن الامام الصادق روحي فداه
عن الصادق (عليه السلام)، قال يا مهزم:
كذب الوقّاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلِّمون والينا يصيرون.
فلا تسئ لاهل البيت من حيث تريد ان تحسن اليهم , وهذه نصيحة اقدمها لك لوجهه الله تعالى فان شئت خذ بها والا ارمها واخوك الممنون ......
نرجع الان الى نظريتك ونقول اذ انصرم عام 1436 فيعني بان الاحتمال الاقرب يكون 1438 ؟! واليس كذلك ؟!!
ومن ثم ماذا تحقق من العلامات الخمسة حتى يكون عام 1436 هو عام الظهور ؟!!!!!!
| اقتباس :
|
|
لا ما هو متعارف عند الباحثين اذا كنت مطلعا كفايتا تعني البدء بتحركه العلني وكما يسمى بالمصطلح الان اذا صح التعبير تحركا سياسيا وعسكريا شيئا فشيئا حتى يكتب الله له النصر والفتح العالمي
|
اخي العزيز يقال لا مشاحة في الاصطلاح .. بمعنى اي لفظ تطلقه على اي اصطلاح لا مشاحة فيه فالاصل المعنى واللفظ مراة له
وانت تتكلم بالعربية فالفصحى واخيك عربي وليس اعجمي حتى لا يفرق مابين ظهور او قيام
| اقتباس :
|
|
- الصيحة الجبرائيلية التي بها ينادى باسم القائم هي يعبر عنها اصطلاحا عند الباحثين باعلان الظهور للامام المهدي ع الى العالم اجمع ، اي سوف يسمع الناس باختلاف لغاتهم واماكنهم هذا النداء
|
اخي وهل يوجد شيعي يختلف معك حول الصيحة ؟! ولكن ماهو دليلك على ان النصيحة في رمضان سيتبعها الخروج في محرم ؟!!
واما عن الباحثين فلم يفلقوا الذره في ذلك فالمعنى واضح من الرواية فتامل
| اقتباس :
|
|
سوف يترتب عليه انكسار الغيبة الكبرى علنيا ورسميا وعمليا ان صح لعبير بما يناسب الفهم الحاضر للمصطلحات ( وان كان لدينا في الروايات وبدقة اكثر تبين ان من ادعى المشاهدة قبل الصيحة والسفياني فكذبوه ، اي يمكن للبعض ادعاء المشاهدة حتى وقت خروج السفياني الذي يسبق الصيحة بشهين تقريبا )
|
عزيزي مهلا مهلا من ادعى المشاهده فكذبوه ليس المقصود منها من يرى الامام بل من يدعي بانه رسول الامام او وكيلة الخاص
واما انكسار الغيبه الكبرى علنيا ورسميا ليس الامر كذلك فالغيبه تنتهي بشخوص الامام وتعين شخصه المقدس للجميع
فالصيحة الجبرائيه هي بشارة بان الامام سيظهر والظاهر بان هناك ملازمة مابينها وبين امتلاء الارض بالفساد لربما لتثبيت شيعته وتسليه لفؤائدهم ودحضا لمخالفيهم
وانت كذلك قد نقضت اصل نظريتك وصحة نقضنا بقولك بعد كم سطر
| اقتباس :
|
|
بعد الظهور ( الصيحة ) ، وكما فهم الباحثين وفهمنا انه لا يوجد ذالك التحرك الذي يشابه ما سوف يقوم به الامام ع في العاشر من محرم ولا توجد تفاصيل كثيرة عن نوعية ومساحة تحرك الامام
|
اذن كيف اعتبرتها نهايه الغيبه الكبرى ؟!! وانت والظاهر بانك قد انشلغت في اصطلاحات الظهور والقيام وهذه التفريعات التي اصطلحها البعض واعتبرتها من المسلمات وتناسيت معنى الغيبه ماهو ....
| اقتباس :
|
|
الفترة الزمنية بين الصيحة في ال ٢٣ شهر رمضان السنة الزوجية وبين الخروج / القيام في السنة الوتر هي ليست كما تفضلت ستكون سنة كاملة بل هي ان حسبتها ستكون حوالي ٣ شهور و ١٧ يوما تقريبا
|
اخي ما الدليل على زوجية السنة اصلا ؟!!!! واما القيام في سنة وتر فانا اجاريك على ذلك والا من قال لك بان رواية الوتر عليها المدار ؟؟
| اقتباس :
|
|
نعم نعلم انه قبل الخررج والقيام يكون في المدينة وقد ارسل الملعون السفياني بجيش اليها فيخرج خائفا مترقبا على سنة موسى ، وبالتالي استنتج عموما الباحثين بان هذه الفترة ال ٣ شهور و١٧ يوما تقريبا بين الظهور والخروج هي عمل شبه سري لعه يظهر ويلتقي مع المقربين ولم ننسى الاوتاد والاقطاب الذين اشرت اليهم ولكن نحن بصدد رسم شكل الحرة وبمقدار ما يدعمها من الروايات ومن ثم التحليل والفهم وهذا هو الذي جعلنا ومن بحث غيرنا عن هذه الفترة يقول عنها انها اصطلاحا بشه العمل السري او المحدود او سميها ما تحب من تعريف قريب منه تحضيرا للخروج في العاشر من محرم الحرام ، وارجوا بذالك قد اتضحت لك الصوة ولمن يتابع
|
اين السرية يا عزيزي في ذلك ؟! والامام يظهر في مكة فيذهب له الاصحاب ويقولون له انت صاحبنا فيقول لهم لا ثم يذهبون الى المدينة ويقولون له انت صاحبنا فيقول لا ثم يلقيهم في مكة من جديد ؟!!!!!!
ومن ثم اصل تجمع اولئك الاصحاب مختلف فيه مابين انهم يجدون نفسهم في مكة ومابين تسديد غيبي يجمعهم في مكة
وياعزيزي الامام لا يحتاج الى تحضير فهو المسدد بلله جبرائيل عن يميه وميكايل عن يساره وباذن الله ان قال للشي كن فيكون
نعم لا ننكر الاسباب ولكن نوضح بان هذا التجمع اي تجمع الاصطحاب وما سيقدمه الامام وسبق ظهور اليماني والخرساني سيغني عن الحركة العسكرية السرية كما سميتها ......
| اقتباس :
|
*** المسألة الاخيرة بخصوص رواية الملك عبد الله الواردة عندنا في الروايات والتي هي كانت المدخل للبحث ومحل التحليل فهي ينضر اليها من جانبين
الاول ؛ علاقتها بالظهور : وهو واضح من الرواية ان هذا الملك عبدالله سيكون بعد موته اختلاف بين الامراء وتقاتل ولا تتفق الناس بعده على احد وتتقسم البلاد ويقتل من الامراء ١٥ كبشا / امير ،،، ويذهب ملك السنيين وياتي ملك الشهور والايام ... ولايطول ذالك دون الظهور
وعليه هذا الملك عبدالله ملك الحجاز وكما فهمها الباحثون ( كمثال عليهم الشيخ الكوراني ، والشيخ جلال الدين وغيرهم ) سيكون قريب واحداله مرتبطة بالظهور وبالتالي قضيته احد مفاتيح العلامات الاخيرة وما استنتجناه من تحليل منطقي يبين ذالك ايضا
|
ودليلكم ودليل الشيخ الكوراني والصغير ؟!!!!!! استحسان وتسقيط الروايات على شخص عبد الله لمجرد ان اسمه عبد الله وانه قائد الرسمي للحركة الوهابيه لا غير في حين اننا لو نظرنا الى كل الصورة سنجد بان عبد الله هذا قد ادخل اصلاحات في الحكم في السعودية وانه قد خفف نوعا ما الوطئ على الشيعة
| اقتباس :
|
|
الثاني ؛ حيث اننا وكثير من الباحثين المهدويين والكثير من المتابعين نستشعر اننا على مشارف الظهور ( عصر الظهور ) بما في الواقع الخارجي من احداث متنوعة تحاكي عصر علامات الظهور القريب ،
|
استشعاركم يا مولاي ليس بقران منزل وليس بوحي ولعمري استشعاركم انتم الباحثون في هذا الشان لا دليل له عندكم غير تسقيط الروايات والاخذ بها مع عللها ولصقها باي اسم او صفة متشابهه لكلمة وردت في روايه
واما الواقع الخارجي فلا يثبت شي فالسان المعصومين بان الارض تملئ ضلما وجورا وهذا غير متحقق ويكفي بذلك دحضا لستشعاركم
| اقتباس :
|
|
فاننا نفترض ان يكون هذا الملك الحالي عبد الله هو المعني ولا نجزم بعلامته كبقية الباحثين حتى تتم كاملتا بما ذكر عنها لنجزم بها ، وفي كل الاحوال تبقى هذه النضرية سواء انطبقت على عبد الله السعودي الحالي ام لا قابلة للتطبيق في اي زمن يظهر فيه عبد الله المعني في الرواية اي بمعنى اخر : ان منطقية النضرية والتحليل لا ينقضها الاسقاط ،
|
كيف ذلك واصل نظريتك قائم على ان اقرب وقت هو 1436 ؟!!!! فاسسك قائمه على ان عبد الله هو المقصود وان ما حدث في سوريا مقصود وخلع العرب اعنتها هو المقصود ؟!!!!!!!
| اقتباس :
|
|
ويا ليت تضع النقض العلمي لحيثية التوقيت في البحث ، والا هذا رمي استشكال بدون دليل لا قيمة له علمية وبالتالي التحذير منه تحذير من لم يفهم ما طرح فاستصعب عليه الامر فاستسهل النقض بدون دليل ، فاما ان تكون من اهل العلم وتستشكل واما لا تقيم وتنقد واعطي ما هو مجرد راي بدون حكم ، وقد وضحت لك سابقا ولغيرك مفاهيم في التوقيت ومعانيها وكيف يكون التوقيت ولكن لم يصل الى فهمكم تماما ،
|
أهدئ يا اخي قد وضحنا لك سقم نظريتك والاشكالات عليها مع العلم باني الى الان منطلق معك من حيث الفرض بان الروايات التي تستند عليها لها مقبوله فتامل
| اقتباس :
|
|
وقضية الحروب الكونية ايضا هي اولا ليس في اصل هذا الطرح بل من تتماته ومتعلقاته الاخرى وكذالك واقعها ومصداقها الخارجي وحسب الروايات فهو محل الاخذ والرد ، وانت ترى انه لا يوجد ما يسمى بالحرب العالمية الثالثة اصطلاحا ، اي ما جاء في الروايات من ذهاب ثلثي البشر ، او يذهب من كل سبعة خمسة ، او الجزع الاكبر والموت الاحمر ، وما الى غيره من تعابير وردت في الروايات ، والكثير من الباحثين ذهب الى انها قبل الظهور ولعله تصاحبه في تبعاتها ام كيف ذالك وما قدمته من استشكالات فهي مردودة عليك اولا لانها ماخوذة من الروايات لا من احلام الباحثين ، وكذالك وكما قلنا لك سابقا ولم تجاوب انه قدم لنا رؤيتك عن الوضع العالمي قبيل الظهور كيف سيكون في ضل فهمك للروايات !!!
|
اخي العزيز ثلثي الارض يموتون وياتي كوكب ويحرق الاخضر واليابس والامام يجيش الجيوش ويحارب اهل الكفر والنفاق واهل الكفر والنفاق اكثر من اهل الايمان باضعاف مضاعفه فبلله عليك هل دوله الامام تتكون من كم عشر ملاين شخص فقط ؟!!!!!!!
ولا اخفيك انا ضد من يصور ظهور قائد دوله العدل الالهي بمظهر الحجيم القائم فهذا خلاف منطلق الرسل والانبياء .....
وحياكم الله عزيزي واذ كنت تنزعج من النقاش فقل لنا ونحن نتابع بصمت , واعذر لهجتي فانا ارى بان الشده في العبارة في موطن ما تصحح سير الحوار
والسلام عليكم
العرض العادي
