اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
أعتذر لدخولي الموضوع , مع أني غير مخول للدخول هنا .. ولكن يبدو من كلامكم أختي الكريمة .. أنكم أستبصرتم إلى المذهب الشيعي الإمامي .. إذا كان كلامي صحيح فتجب عليكم أمور من أهمها ..
يجب عليك الرجوع إلى أحد مراجع التقليد ويجب تختاري الأعلم منهم .. والأعلمية محصورة حسب ماقرأت في إحدى مواقع أحد العلماء بين (السيد علي السيستاني _ الشيخ الوحيد الخرساني) أدام الله ظليهما .. وتقليد أحدهما مبرئ للذمة إن شاء الله .. ونقصد بالتقليد هو الرجوع في الأحكام الشرعية والفقهية والمعاملاتية إلى شخص معين تتوفر فيه شروط المرجعية الدينية التي حددها أئمتنا الكرام عليهم السلام, فعن الإمام العسكري عليه السلام أنه قال: (فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه) ..
والآن ولله الحمد توجد مواقع للمراجع العظام في الانترنت ويتوفر فيها الأحكام وكتب الأحكام الشرعية للمرجع ..
عليكِ أن تقومين بأختيار المرجع الذي ستقلديه لترجعي له في الأحكام الشريعة وتستطعين أن ترسلي أسئلة استفتاءات له في أي مسألة .. وأي شيء تحتاجينه نحن في الخدمة
التعديل الأخير تم بواسطة نجفيه ; 07-03-2008 الساعة 04:09 PM.
اخوتي حيــــدرة وابوطالب ونجفية وجميع المتابعين جزاكم الله عني خير الجزاء
دخلت عدة مواقع لاتعلم الصلاة .. وجدت كثيرا ولكني احترت في كيفية السلام.. نهاية الصلاة..
التكبيرات؟؟ بين اركان الصلاة.. وايضا السجود..
انا حاليا اسجد على ورقة لاني قرأت انه يجوز السجود على مالاياكل ولايلبس والورق منها
ايضا سؤال واتمنى ان تكون صدوركم رحبة لهذا .. بعد قراءة سورة الفاتحة في الركعتين الاولى هل نقول آمين؟؟
اعتبروني طفلة صغيرة اتعلم .. وجزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
طبعاً يجب على كل مكلف -طبقا لمذهب أهل البيت (عليهم السلام ) - أن يقلد مرجعا - ما لم يكن مجتهدا أو محتاطا - وقد اشار الأخوة الكرام لذلك 0
أما بالنسبة لسؤالك فبختصار
التسليم هو على الشكل التالي :
(( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ))0
التكبيرات بين الأجزاء والأركان مستحبة وغير واجبة 0
يصح السجود على كل ما لا يأكل ولا يلبس ولا ما يكون من المعادن ، والأفضل هو السجود على التراب تذللا لله عزوجل ،وأشرف الأتربة تربة الحسين (عليه السلام )0
اقتباس :
قمت الآن لأتوضا فتذكرت هل وضوءنا مثل وضوءكم؟؟
اعتذر لاتعابكم ولكن الله يجازيكم خيرا عني انشاءالله
الوضوء الذي نقوم به هو المروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد نقله أهل البيت (عليهم السلام ) عن جدهم المصطفى (صلى الله على محمد وآله الطاهرين )0
وهو عبارة عن غسل الوجه واليدين
ومسح الرأس والقدمين 0
وهو على الشكل التالي :
1- النية وهي أن يكون الوضوء قربة لله تعالى 0
ويستحب غسل الكفين عند البدء
2- غسل الوجه من الأعلى -منبت الشعر - إلى طرف الذقن ، مرة واحدة و-يستحب مرتان- 0(لا يصح النكس من الأسفل للأعلى )0
3- غسل اليد اليمنى من المرفق -الكوع - حتى أطراف الأصابع مرة و-يستحب مرتان- (ولا يصح النكس من السفل للأعلى )0
4- غسل اليد اليسرى كاليمنى مرة واحدة لا غير 0(ولا يصح النكس )
5- مسح مقدم الرأس ببلل الكف اليمنى 0
6- مسح ظاهر القدم اليمنى بباقي ببلل الكف اليمنى 0
7- مسح ظاهر القدم اليسرى ببلل الكف اليسرى 0
ولا تنسي أن تلجئي إلى تقليد مرجعا ليكون عملك مبرئا للذمة (السيد السيستاني حفظه الله ) 0
جميعنا هنا نتابع هذا الحوار الهادف فوالله انني وجدت كل الفائدة ومعلومات
جديدة غائبة عني لم اكن اعرفها بالرغم من اني شيعية ,,فكيف يكون هذا
الحوار خاصا ونحن نترقب المزيد والمزيد ..
اتمنى ان يكون هذا الحوار مفتوحا لتعم الفائدة فنحن في امس
الحاجة للمعرفة والأطلاع مثلنا مثل الأخت سنية ,,
ففي ميزان اعمالكم هذا الجهد المبذول
وبارك الله سعيكم لأظهار الحق ونصرة محمد وآل بيت نبينا ,,
أختي الكريمة الفاضلة ..
(ريحانة)
لا عدمناك بيننا
بالنسبة للخصوصية أخيتي التي أشرت إليها هو بعد أذن اختنا في الله تعالى وغاليتنا جميعا (سنية) ، وليس كما ذهب فـــــــــــــكرك أخيتي ...
ولا بأس أن تكون هناك أمورا تحب أختنا (سنية) أن تبقى ذات خصوصية في أمور تخصها هي تعليقا على قولها لي خاصة: ((والله ياحيدرة لو تعلم ما انا فيه لاشفقت علي ، اخاف ان اصدع بما انا فيه من الحيرة فألحد والعياذ بالله..))
ولا يخفى عليك أخيتي (ريحانة) أن هناك امـــــــورا فقهية وعقائدية يكون الشخص فيها محرجا بطرحها علانية ....
وسوف يبقى الحوار هنا مفتوحا ومتاحا للجميع للإطـــــــــلاع فقط دون المشاركة ألا من أخي الغالي المجاهد (ابوطالب) وأخوكم القاصر تلميذكم {حيـــــــــــــدرة} حتى لا يكون هناك تشعبات وخروج كبير عن لب وأصل الموضوع .
العرض العادي
