أخي الفاضل خادم الحسينين : هل لأجل أن أبا بكر اختلف مع الزهراء يلعن ؟ وهل السيدة فاطمة نفسها لعنته ؟ وهل لعنه سيدنا علي ؟ ثم بالنسبة لسيدنا عمر نحن لدينا نصوص كثيرة بأن العلاقة بين عمر وأبي بكر وعلي على خير ما يرام ، وأن عمر عندما يقع في مشكلة كان يستشير أول من يستشير سيدنا علي وكان يقول قضية ولا أبا حسن لها وزوجه علي من ابنته ، يعني الأمور تمام جدا ، وحتى لو حدث خلاف بينهما لماذا يلعن أبو بكر وهو بين يدي ربه ما فائدة ذلك ؟ ألا يخشى الشيعي أن هناك احتمال ولو ضعيف جدا أن كلام السنة هو الأصوب وأن هؤلاء الذين نلعنهم لا يستحقون اللعن وبالتالي سيحاسبنا الله على تلك الخطيئة ومن ثم فالأحوط لديني هو عدم الخوض في لعنهم ؟
أخي الفاضل خادم الحسينين : هل لأجل أن أبا بكر اختلف مع الزهراء يلعن ؟ وهل السيدة فاطمة نفسها لعنته ؟ وهل لعنه سيدنا علي ؟ ثم بالنسبة لسيدنا عمر نحن لدينا نصوص كثيرة بأن العلاقة بين عمر وأبي بكر وعلي على خير ما يرام ، وأن عمر عندما يقع في مشكلة كان يستشير أول من يستشير سيدنا علي وكان يقول قضية ولا أبا حسن لها وزوجه علي من ابنته ، يعني الأمور تمام جدا ، وحتى لو حدث خلاف بينهما لماذا يلعن أبو بكر وهو بين يدي ربه ما فائدة ذلك ؟ ألا يخشى الشيعي أن هناك احتمال ولو ضعيف جدا أن كلام السنة هو الأصوب وأن هؤلاء الذين نلعنهم لا يستحقون اللعن وبالتالي سيحاسبنا الله على تلك الخطيئة ومن ثم فالأحوط لديني هو عدم الخوض في لعنهم ؟
لماذا لا يفهم ما حصل بينهم كأي خلاف بين اثنين ؟ والخلاف في الرأي لا يفسد الود والخلاف في الرأي لا يقتضي اللعن أليس كذلك ؟
يعني أنت وأنت يا أخي مختلفان الآن فهل معنى هذا أنه يجوز لك لعني أو يجوز لي لعنك ؟
شيء أخير أخي عبد محمد أنا متعجب من اسمك فنحن لما نسمع من اسمه عبد المسيح نستنكر لأننا عبيد الله ولما نسمع عبد الكعبة نصوب ونقول عبد رب الكعبة ولما نسمع عبد الرسول نستهجن الاسم ونصححه ليكون عبد رب الرسول ، فهل لديك رأي آخر تطلعني عليه اخي
لماذا لا يفهم ما حصل بينهم كأي خلاف بين اثنين ؟ والخلاف في الرأي لا يفسد الود والخلاف في الرأي لا يقتضي اللعن أليس كذلك ؟
يعني أنت وأنت يا أخي مختلفان الآن فهل معنى هذا أنه يجوز لك لعني أو يجوز لي لعنك ؟
شيء أخير أخي عبد محمد أنا متعجب من اسمك فنحن لما نسمع من اسمه عبد المسيح نستنكر لأننا عبيد الله ولما نسمع عبد الكعبة نصوب ونقول عبد رب الكعبة ولما نسمع عبد الرسول نستهجن الاسم ونصححه ليكون عبد رب الرسول ، فهل لديك رأي آخر تطلعني عليه اخي
يا أخي إنت جاي تتحاور والا جاي مرة تراوغ ومرة تتحجج بإسمي ومرة تقول عبد رب الرسول
أنت مستحيل تقتنع ما دمت معاند
فأنصحك لا تضيع وقتك بدون فائدة لأنك مسؤل عن وقتك
أعتقد لو رحت لإحدى منتديات الوهابية لرأيت راحة نفسية
يا خسارة يا مولانا هل غضبت علي بهذه السرعة ؟ أقسم بالله أنني لا أتحجج ولا أراوغ ( إن بعض الظن إثم ) أنا أناقش بهدوء ولو رأيت مني ما لا يعجبك نبهني بلطف ولا تنس أننا إخوة مسلمون أم أنك لا تعترف بي ؟
ثم أنا لا أفهم تهمة الوهابية التي أراك تلقيها في وجه كثيرين ، ما أعرفه عن الإمام محمد بن عبد الوهاب أنه رجل مصلح حارب البدع والخرافات وبعض الأشياء التي لا يرضاها الله ، فهل لديك شيء آخر عنه تخبرني به ؟
رجاء توضح لي جواز التسمي بعبد محمد لكي أعرف لو هناك غير ما ذكرته لك من آراء
أحبك في الله
يا خسارة يا مولانا هل غضبت علي بهذه السرعة ؟ أقسم بالله أنني لا أتحجج ولا أراوغ ( إن بعض الظن إثم ) أنا أناقش بهدوء ولو رأيت مني ما لا يعجبك نبهني بلطف ولا تنس أننا إخوة مسلمون أم أنك لا تعترف بي ؟
ثم أنا لا أفهم تهمة الوهابية التي أراك تلقيها في وجه كثيرين ، ما أعرفه عن الإمام محمد بن عبد الوهاب أنه رجل مصلح حارب البدع والخرافات وبعض الأشياء التي لا يرضاها الله ، فهل لديك شيء آخر عنه تخبرني به ؟
رجاء توضح لي جواز التسمي بعبد محمد لكي أعرف لو هناك غير ما ذكرته لك من آراء
أحبك في الله
يا أخي العزيز الرجل مات وأنا أسألك أنت فأحسن الظن بي والتزم الهدوء ورجاء شديد اترك كاف الخطاب التي تشعرني أنني في ملة غير ملتك ألسنا مسلمين نشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
وأستسمحك أن تخاطبني بالفصحى لأنني لم أفهم بعض لهجتك
ومرة أخرى أنا أحبك في الله
يا أخي العزيز الرجل مات وأنا أسألك أنت فأحسن الظن بي والتزم الهدوء ورجاء شديد اترك كاف الخطاب التي تشعرني أنني في ملة غير ملتك ألسنا مسلمين نشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
وأستسمحك أن تخاطبني بالفصحى لأنني لم أفهم بعض لهجتك
ومرة أخرى أنا أحبك في الله
قال الله سبحانه وتعالي:
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم
رغم أنك لم تجبني بل سألتني فما أفهمه أن كلمة عبد تعني الرقيق وتعني الإنسان حرا أو رقيقا ، لكن هناك حديث أن الرسول ص قال : " لا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي " ربما تأدبا لأن العبودية لله ، هل فهمي صحيح ؟
ثانيا أنا أخبرتك اني أحبك في الله ، أليس لتلك الكلمة من رد عندك أم ماذا ؟
العرض العادي
