[الأثنا عشريه]

اقتباس :

لاحول ولاقوة الا بالله اول شي الي يشوف كلامك يقول البنت عارفه تفكير علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكيف كان يفكر حاشى لله طبعا يالله بس وش ذا الحس الديني الي فيك محسوده عليه اما بخصوص علي رضي الله عنه تفكيره اعلي من تفكيري الي يشوف كلامك يقول جبتي شي جديد عجيب

كلام غبي جدا .. واسلوب اطفال لسى بالروضه .. ومراح ارد عليه :rolleyes:

اقتباس :

انا اقولها لك وبصوت عالي انا شخص قزم وقزم جداا اما علي رضي الله عنه واصحاب رسول الله كلهم انا مجرد قزم امام هؤلاء العملاقه دينا وعلما وادبا وحبا وامانه وصدق واخلاص ... الخ فمن انا او من الامه كلها امام هؤلاء الابطال يعني كلامك لاجديد فيه .

ايضا كلام قزمان ومايستحق القراءه ..

اقتباس :

2_ وش الدليل علي ان علي رضي الله عنه لم يبايع ابو بكر وعمر وعثمان ؟ كلامك بلادليل كالعاده سوالف نت

شفت انك جاهل :eek:

لا من جد .. مخلوق زي شاكلتك .. ونفس المستوى اللي انت فيه ماشفت لحد الان ..

حاسبني ابجيب كلام من عندي ياااااااالرامي .. هاااع ..
حتى كتبك جاهل فيها يااحرام ..

خذ كم رواية من كتبكم كحل عيونك فيها ..

عدد الروايات : ( 12 )

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )

- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏....... فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏.......

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3913&doc=0

صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ص.... - رقم الحديث : ( 3304 )

- حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حجين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة .......‏ فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما عساهم أن يفعلوا بي إني .......

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3304&doc=1

تاريخ أبي الفداء

- ( 18 من 87)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى الزهري عن عائشة قالت‏:‏

لم يبايع علي أبابكر حتى ماتت فاطمة وذلك بعد ستة أشهر لموت أبيها (ص) فأرسل علي إلي أبي بكر ( ر ) فأتاه في منزله فبايعه وقال علي‏:‏ ما نفسنا عليك ما ساقه الله إليك من فضل وخير ولكنا نرى أن لنا في هذا الأمر شيئا فاستبددت به دوننا وما ننكر فضلك ‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=18&SW=ننكر#SR1

ملاحظ اشهر .. لا يوم .. ولا يومين .. ولا عشر ايام ..
..............................

اقتباس :

3-وينها الوصيه الي تقولي عليها ان النبي صلي الله عليه وسلم وصاه بالصبر علي بعض الناس وينها الوصيه ذي ؟؟؟؟ كلام بلادليل سوالف نت

:p انسان عجيب .. يرحم شهادة المتوسطه اللي معلقه ع باب غرفتك :rolleyes:

الادله موجوده ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر الامام علي ان الامة سوف تغدر به .. وعليه ان يتبع ملة رسول الله في هذا

وعليك انك تشغل التنك الي براسك وتبحث بدل الهرج اللي مال لاموه داعي ..

اقتباس :

4_طيب حلوو وصلنا لنتيجه حلووه وهي انتي تقلين ان علي رضي الله عنه صبر وسكت وما اعترض علي خلافة ابو بكر وعمر طيب انتم تقتدون بعلي رضي الله عنه طيب كنوا مثله ولاتعترضوا علي ابو بكر وعمررضي الله عنهم ولاتلعنوهم اقتدوا بعلي رضي الله عنه . النتيجه = علي رضي الله عنه برئ منك ومن اشكالك علي المطبخ ابرك لك . الرامــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

اسلوب استفزازي فااااشل ؟؟؟؟؟؟

الامام علي سكت حفاظا ع شوكة الاسلام *_^ وتمسكا بوصية الرسول ..

ولكن هل الرسول او الامام علي امر الشيعه بذلك ؟
:p
طبعا لا .. لان الاسلام ولله الحمد صار اقوى بكثير ومنتشر بكثره فلا تاثر فيه سمعة اي احد من الحثاله اللي تسموونهم صحابة *_^
الامام علي ظل اشهر مابايعهم .. ( لانه يموت في حبهم ) .. صح :p

[احساوي707]

××××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××





-------------------
حذرناك من قبل بعدم وضع ردود
فيها روابط لمنتديات أخرى هنا
فحذاري عن مثلها
------------------------------------

[ابو طالب العاملي]

ثانيا : لماذا تلعنون وتسبون أبا لؤلؤة وتقولون عنه أنه مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟

[ابو طالب العاملي]

ثانيا : لماذا تلعنون وتسبون أبا لؤلؤة وتقولون عنه أنه مجوسي ؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا لماذا تلعنون مالك بن النويرة ؟؟؟ وتتهمونه بالردة ألأنه تروى بدفع الزكاة ؟؟؟
رابعا : لماذا تلعنون ابن عديس ألأنكم تتهمونه بقتل عثمان ؟؟؟ ولا يفوتنك محمد ابن ابي بكر ولو كنتم لا تلعنونه ولكنكم تقللون من اهميته الانه تولى عليا (عليه السلام ) ؟؟؟

[أنت ثآري يآإمآمي]

لماذا سكت الأمام عن حقه فى الخلافة ...

لقد طرح هذا السؤال على الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) منذ عصره، فأول من سأل الإمام (عليه السلام) هذا السؤال هو الأشعث بن قيس حيث إنه قال للإمام (عليه السلام): ما منعك يا ابن أبي طالب حين بويع أخو بني تيم وأخو بني عدي وأخو بني أمية أن تقاتل وتضرب بسيفك، وأنت لم تخطبنا مذ قدمت العراق إلا قلت قبل أن تنزل عن المنبر، والله إني لأولى الناس وما زلت مظلوما مذ قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله)

فقال (عليه السلام): يا ابن قيس لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية لقاء ربي ولكن منعني من ذلك أمر النبي (صلى الله عليه وآله) وعهده إلي. أخبرني بما الأمة صانعة بعده، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي ستغدر بك الأمة من بعدي... فقلت يا رسول الله فما تعهد إلي إذا كان كذلك..؟ فقال: إن وجدت أعوانا فانبذ إليهم وجاهدهم. وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا)

[ابو طالب العاملي]

والأهم من ذلك اخبرني هل اللعن والسب أشد أم القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من قاتل وقتل اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟ ومن الذي يفجر نفسه بشيعة العراق ومساجدهم وحسينياتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ قل لي يا أخي ! ما رايك بالإنتحاريين الذين يتقربون بدماء الشيعة ودماء اطفالهم ونسائهم ؟؟؟

[أنت ثآري يآإمآمي]

عندما تولى أبا بكر خلافة المسلمين بعد رسول الله (ص)، اعترض عليه الإمام على (ع) مع فئة مؤمنة من صحابة رسول الله (ص)، واستمر هذا الاعتراض ليبرز (ع) في مواطن مختلفة احتجاجا على القوم في الدفاع عن حقه الشرعي، ولذا وردت اعتراضات ودفاعات كثيرة في صفحات التاريخ وعلى لسان المؤرخين عن الإمام علي (ع)، نذكر مقطعين منها:

الأول

لما أخذوا علياً (ع) بالقوة إلى بيعة أبي بكر في المسجد فقالوا له (ع) بايع، قال (ع):

أنا أحق بهذا الأمر منه وانتم أولى بالبيعة لي.. أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من الرسول وتأخذونه منا أهل البيت غصباً، ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (ص) فاعطوكم المقادة وسلموا لكم الإمارة، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار أنا أولى برسول الله (ص) حياً وميتاً وأنا وصيّه ووزيره ومستودع علمه، وأنا الصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم، أوّل من آمن به وصدّقه وأحسنكم بلاءً في جهاد المشركين وأعرفكم بالكتاب والسنة وأفقهكم في الدين وأعلمكم بعواقب الأمور

[الاحتجاج للطبرسي ج1 ص95]


حاج أبو بكر الأنصار في السقيفة، فقال : نحن من أصحاب رسول الله (ص) وأنصاره وبيضته التي تفقأت عنه. فاعترض علي (ع) على كلامه قائلا : واعجباً أتكون الخلافة بالصحابة، ولا تكون بالصحابة والقرابة.

[شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج18 ص416]


<< شوف ياللي تقول للإثنآ عشريه .. (( كلآم نت ))

[ابو طالب العاملي]

أما سكوت الإمام فقد احسن من تكلم قبلي وافاد ، وازيدك إن مصلحة الإسلام حالت دون حمل علي عليه السلام للسيف خوفا من وقوع الفتنة 0 وخوفا من تربص الفرس والروم بالإسلام الجديد عهد الولادة 0 وما وجود محمد وعلي عليهما السلام والبقية الباقية من الأئمة إلا لحفظ الدين ، فإن لزم الأمر صبروا كما فعل علي بداية والحسن عليهما السلام ) مع معاوية ، وإن لزم واحناج الدين للتضحية قدموها كما فعل الحسين (عليه السلام ) لذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا 0000000000

[ابو طالب العاملي]

أما قولك أن الله كيف يعامل الناس فإنه أيضا يعاملهم بحسب الظاهر لذا فإن من شهد الشهادتين بلسانه كفى ، ولكن عند الحساب فإنه تبلى سرائره وتفضح بواطنه 0 ألم يكن الله يعلم بكفر إبليس ؟؟؟؟ فلما لم يخرجه من الجنة إلا بعد أن أظهر المعصية والإستكبار ؟؟؟ ألا تقرأ قول الله عزوجل (( وقالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم 00))؟؟ وهل تراك تجد في كتاب الله إسم أحد من المنافقين حتى تطالب بإسم أبي بكر وعمر وغيرهم فانتظروا إنا منتظرون

[ابو طالب العاملي]

ختاما فإن الأحاديث التي أورتدها فهي لا تساوي عندنا الوقت الذي أضعته بكتابتها ، لأنها لا تلزمنا بشئ ، هات من عندنا ومن مصادؤنا حديث واحد منصوص على تفضيل أبي بكر وعمر 0