اولا احب ان اشكرك اختي العزيزة
وثانيا انهم يكررون اجوبه كأجوبة النصارى واليهود
حيث يقول النصارى انه لا يجب ان يسأل احد نفسه وعقله اي سؤال لانه لا علاقة للدين بالعقل
وهم يقولون ان الله ينزل الى الارض بطريقة هو وحده اعلم بها وتليق به
وانه يجلس ويقوم ويمشي بطريقة هو وحده اعلم بها وتليق به
فكل شي يبرروه بهذا الكلام السخيف
والمقولة الثانية بأن الصفة معلومة والكيف مجهول ما اعرف ايش , ولكن هذا هو المقصود
ونرى ما في كتبهم اشبه بما في التوراة و الانجيل المحرفة
فما اقربهم الى النصارى واليهود وهم يدعون ذلك علينا
لا اعلم هل الله محتاج للصعود والنزول والجلوس والقيام وغيرها
الكلام في هذا كثير اختي
ولا نقول الا تعالى الله عما يصفون
وفقكم الله لكل الخير والسؤال الثاني المطروح هل ان هذا الحد الذي حد الله كان قبل الله ( اذا لم يكن الله ازليا ولم يكن الاول ولم يكن الاحد حيث قبله هذا الحد) وهذا شرك بالله وهل ان هذا الحد الذي حد الله كان مع الله ( فمن خلق هذا الحد الله خلقه اذا كان بعده اولم يخلقه الله وهذا شرك لان الله خالق كل شي وخالق ما يرى وما لا يرى وان كان هذا الحد مع الله هل هو فوق الله تحت الله خلف الله امام الله هذا وفقا لمباني اتباع بن تيميه الذين اثبتوا الجهه لله ) وهل ان هذا الحد كان بعد الله فكيف احاط بالله وهو كان بعده ومن اين لهذا الحد قوه بحيث حد قوه الله وكيف له هذا الحجم بحيث احاط به والله محيط بكل شي وخلاصه القول الله احد الله الصمد لم يبد ولم يولد خلاصه القول هل هذا الحد الذي حد الله شي ام ليس بشي فان قلتم شي اشركتم بالله لان الله احد وكان قبل كل شي وان قلتم هذا الحد ليس بشي فندتم كلامكم بكلامم كيف يحيط الاشي بشي شيء ليس كمثله شيئوشكرا للاخت الفاضله تقوى القلوب على هذا الموضوع الطيب الكريم
العرض العادي
