[عبد محمد]

أتحدى هذا الوهابي أن يقول عائشة أخطأت بحربها في الجمل

[عبد لله]

ما بالكم أقول لكم إن الحسين أخطأ في خروجه على الحسين ,,,

أما عن سؤال عبد محمد فسؤالك مبهم هل يزيد أصاب أصاب في ماذا يا زميلي العزيز ,,,

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد لله [ مشاهدة المشاركة ]

ما بالكم أقول لكم إن الحسين أخطأ في خروجه على الحسين ,,, أما عن سؤال عبد محمد فسؤالك مبهم هل يزيد أصاب أصاب في ماذا يا زميلي العزيز ,,,

يا أخي لماذا اللف والدوران ولماذا الدفاع عن أهل الباطل على حساب الرسول ص وآل بيته

كل هذه الإستماته من أجل تصويب فتوى عبد العزيز الشيخ عندما قال ان الحسين أخطأ

هذه روايات من كتبكم تتحدث عن أن الرسول قال أنه حرب لمن حاربوا وسلم لمن سالموا

فهل يا ترى رسول الله ص

يكون حرب وسلم لمن أخطأ أم من أصاب

وكيف الرسول يكون حرب لمن حارب الحسين ع وهو مخطىء؟

الطبراني
- المعجم الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 3 )

صحيح

768 - حدثنا : محمد بن أحمد بن النضر الأزدي بن بنت معاوية بن عمرو ، حدثنا : أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا : إسباط بن نصر ، عن السدى ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين (ع) : أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم.

الطبراني

الطبرانيالطبرانيالطبرانيالطبراني

- المعجم الأوسط - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 179 )

2964 - حدثنا : إبراهيم قال : ، نا : محمد بن مرزوق ، قال : ، حدثني : حسين بن الحسن الأشقر ، عن عبيد الله بن موسى ، عن أبي مضاء ، وكان رجل صدق ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح ، مولى أم سلمة ، عن جده صبيح قال : كنت بباب رسول الله (ص) ، فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين ، فجلسوا ناحية ، فخرج رسول الله (ص) إلينا ، فقال : إنكم على خير وعليه كساءً خيبري ، فجللهم به ، وقال : أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمكم ، لا يروى هذا الحديث عن صبيح مولى أم سلمة ، عن النبي (ص) إلاّ بهذا الإسناد ، تفرد به حسين الأشقر وقد رواه السدي : ، عن صبيح ، عن زيد بن أرقم.

- المعجم الأوسط - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 182 )
صحيح

5172 - حدثنا : محمد بن النضر الأزدي قال : ، حدثنا : أبو غسان مالك بن إسماعيل قال : ، حدثنا : إسباط بن نصر ، عن السدي ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي (ص) : إنه قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين : أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم.

الطبراني
- المعجم الأوسط - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

7468 - حدثنا : محمد بن راشد ، ثنا : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا : حسين بن محمد ، نا : سليمان بن قرم ، عن أبي الجحاف ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح ، عن جده ، عن زيد بن أرقم ، قال : مر النبي (ص) على بيت فيه فاطمة وعلي وحسن وحسين ، فقال : أنا حرب لمن حاربتم ، سلم لمن سالمتم ، لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن عبد الرحمن إلاّ أبو الجحاف ، ولا عن أبي الجحاف إلاّ سليمان بن قرم ، ولا عن سليمان إلاّ حسين بن محمد ، تفرد به : إبراهيم بن سعيد.

- المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

2553 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ومحمد بن النضر الأزدي ، قالا ، ثنا : أبو غسان مالك بن إسماعيل ، ثنا : إسباط بن نصر ، عن السدي ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة وحسن والحسين : أنا سلم لمن سالمتم ، وحرب لمن حاربتم.

الطبراني
- المعجم الكبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 )

2554 - حدثنا : محمد بن راشد الإصبهاني ، ثنا : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا : حسين بن محمد ، ثنا : سليمان بن قرم ، عن أبي الجحاف ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح ، عن جده ، عن زيد بن أرقم ، قال : مر النبي (ص) على بيت فيه فاطمة وعلي وحسن وحسين ، فقال : أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم.

- المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

2555 - حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة (ر) قال : نظر النبي (ص) إلى علي والحسن والحسين وفاطمة (ر) وقال : أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.

- المعجم الكبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 )

4891 - حدثنا : علي بن عبد العزيز ، ومحمد بن النضر الأزدي ، قالا ، ثنا : أبو غسان مالك بن إسماعيل ، ثنا : إسباط بن نصر الهمداني ، عن السدي ، عن صبيح ، مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي (ص) قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين : أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم.

[ابن المملكة]

اقتباس :

إن الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه أخطأ عند خروجه على يزيد بن معاوية رحمه الله ورضي عن أبي فإن عبد الله بن عمر قال في تلك الفتنة نحن بايعناه على الحق وما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فلا يجوز الخروج عليه ... لهذا أقـول لك وبكل ثقة رضي الله عن الحسين فقد أخطأ في خروجه ,,,

يا من تخطأون الإمام الحسين عليه السلام ..

هل أنتم أدرى من الإمام الحسين بدين جده ؟؟

وهل تقولون أنه بهذا الخروج يكون قد خرج على إمام زمانه ؟؟

[حبى أهل البيت]

صحيح اننى كنت سنى معتدل ولكننى لم أتجرأ يوما أن اقول بأن الحسين أخطأ
يا أيها الوهابيه النواصب هل انتم أعلم من الحسين عليه السلام

الحمدلله على نعمة الولايه

ولا حوله ولا قوة الا بالله العلى العظيم

[خادم الحسنين]

شكرا لك يا اختنا في الله على هذا الطرح الجميل وفي انتظار الاخوة السنة...

[** مسلمة سنية **]

شاكرة لجميع الإخوة الأفاضل مرورهم الكريم

[عبد لله]

خطأ الحسين رضي الله تعالى عنه بأن خرج على ولي أمر المسلمين ,,,

وأعلمي أن الحسين أرفع قدراً من أي مخلوق فهو أطهر من ولدته أمه وهو من خيرة صحابة النبي ومن آل بيته الأطهار ولكنه ليس معصوماً عن الخطأ فرضي الله عنه كان من الصواب أن لم يخرج إلي أهل الكوفة فقد خانوه وقتلوه زميلتي الكريمة رضي الله عن الحسين وليس هذا إنقاصاً من حقه كما تقولون في حقنا ,,

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد لله [ مشاهدة المشاركة ]

خطأ الحسين رضي الله تعالى عنه بأن خرج على ولي أمر المسلمين ,,, وأعلمي أن الحسين أرفع قدراً من أي مخلوق فهو أطهر من ولدته أمه وهو من خيرة صحابة النبي ومن آل بيته الأطهار ولكنه ليس معصوماً عن الخطأ فرضي الله عنه كان من الصواب أن لم يخرج إلي أهل الكوفة فقد خانوه وقتلوه زميلتي الكريمة رضي الله عن الحسين وليس هذا إنقاصاً من حقه كما تقولون في حقنا ,,

هناك من يخطئ فيشرب الخمر ... و له حكم

و هناك من يخطئ فيسرق ... و له حكم

و هناك من يخطئ فيزني ... و له حكم

و هناك من يخطئ فيخرج على وليّ الأمر ... و مؤكّد له حكم ... فما حُكم من أخطأ و خرج على وليّ الأمر ؟؟؟

و أرجو الانتباه للسؤال ... لا أقصد ما هو القصاص أو الحدّ له ... كأن تقول السارق تقطع يده ... لكن أقول عن سارق لم يتُب عن خطئه ... فما حكمه في الآخرة ؟؟؟ ما حكم من زنا و لم يتُب أو يندم في الآخرة ؟؟؟

و واقع الحال أنّ الحسين عليه السلام لم يُبدِ الندم على ما قام به ... بل أقدم عليه لآخر نفس طاهر منه ... أي أنّه قُتِل و هو مصرّ على جُرم الخروج على وليّ الأمر ...

فما حكم من خرج على وليّ الأمر ... و لم يتُب ... بل و أحدث الفتن و الانقلابات على وليّ الأمر ؟؟؟

ما حكم من خرج عن الجماعة ؟؟؟!!!!!!

كما أنّ لكل خطأ حكم واضح ... فخطأ خطير كتفريق كلمة المسلمين وضّح رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ما حكم من يقوم بهذا في الآخرة ... فهل تملك الجرأة لتقول لي ما حكم من خرج على وليّ الأمر و فارق الجماعة و أحدث الانقسامات ... ما حكمه ؟؟؟

أنتظر إجابة جريئة واضحة دون عواطف

و السلام على من اتّبع الهدى

[عبد لله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

هناك من يخطئ فيشرب الخمر ... و له حكم و هناك من يخطئ فيسرق ... و له حكم و هناك من يخطئ فيزني ... و له حكم و هناك من يخطئ فيخرج على وليّ الأمر ... و مؤكّد له حكم ... فما حُكم من أخطأ و خرج على وليّ الأمر ؟؟؟ و أرجو الانتباه للسؤال ... لا أقصد ما هو القصاص أو الحدّ له ... كأن تقول السارق تقطع يده ... لكن أقول عن سارق لم يتُب عن خطئه ... فما حكمه في الآخرة ؟؟؟ ما حكم من زنا و لم يتُب أو يندم في الآخرة ؟؟؟ و واقع الحال أنّ الحسين عليه السلام لم يُبدِ الندم على ما قام به ... بل أقدم عليه لآخر نفس طاهر منه ... أي أنّه قُتِل و هو مصرّ على جُرم الخروج على وليّ الأمر ... فما حكم من خرج على وليّ الأمر ... و لم يتُب ... بل و أحدث الفتن و الانقلابات على وليّ الأمر ؟؟؟ ما حكم من خرج عن الجماعة ؟؟؟!!!!!! كما أنّ لكل خطأ حكم واضح ... فخطأ خطير كتفريق كلمة المسلمين وضّح رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ما حكم من يقوم بهذا في الآخرة ... فهل تملك الجرأة لتقول لي ما حكم من خرج على وليّ الأمر و فارق الجماعة و أحدث الانقسامات ... ما حكمه ؟؟؟ أنتظر إجابة جريئة واضحة دون عواطف و السلام على من اتّبع الهدى

زميلتي أنا لا أعتمد على العواطف في كلامي وفي نقاشاتي :rolleyes:

قلنا لكِ خرج الحسين رضي الله تعالى عنه بناء على كذب أهل الكوفةِ عليه ووعدهم بمبايعته ونصرته وتلك الكتب والرسائل التي كان يحملها الحسين رضي الله تعالى عنه كانت سبب مقتله فهذه أحد أسباب مقتل الحسين خدعوه فقتلوه ,,

أما الحكم فإن الحسين إجتهد فأخطأ فله الأجر وليس يقال غير هذا وإن خطأ لا يقدح في مكانته رضي الله تعالى عنه فإنه رأى الصواب بالخروج الي الخونة فأخطأ فهذا إجتهاداً منه رضي الله تعالى عنه وهذا لا يقدح في أي شيءٍ لا فيه ولا في عدالته ,,

أما السلام على من إتبع الهدى !!!!

فهل هذا تكفيـــر باطني لي يا أم محمد :rolleyes:

_________________________________

بعد ان حشرت انفك وتفوهت بماهو اكبر منك تريد الهرب يازميل اليس كذالك

اي عواطف تتحدث عنها واي تفاهات يازميل

الا تعلم بأن كل من اخطا ولم يندم على الخطأ محاسب عليه .. كفاك لعب مثل الاطفال يازميل فقد ذكرت لك الكريمه السيده ام محمد

ان الامام الحسين سلام الله عليه لم يبد الندم بل انتصر الدم على السيف

إن كنت لست ذو علمِ فتابع ولا تورط نفسك

(( القلم الرقيب))