[كويتي أخ العراق]

(23) ســــُــورة الأحزابْ (وفيها آية واحدة)

1-}إنّمَا يُريدُ اللهُ ليُذهِبَ عنكم الرّجسَ أهلَ البيتِ وَيُطهّرَكمْ تَطهيراً{ الآية 33

أخرج العلامة الشافعي جلال الدين السيوطي في العرف الوردي بسنده المذكور قال: عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((سيكون من بعدي خلفاءْ ومن بعد الخلفاء أمراءْ ومن بعد الأمراءْ ملوك جبابرة ثم يخرج من أهل بيتي المهدي فيملأها عدلا كما ملئت جوراً )) (1).

(أقول) وأخرج الحديث أيضاً كل من : عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر (2)

وعلي المتقي الهندي في كنز العمال (3).

وللكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان . (4)

وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمه. (5)

وعبيد الله الهندي الحنفي في كتاب (أرجح المطالب) (6). وغيرهم .

وأخرج (ابن ماجه) في سننه بسنده المذكور عن محمد بن الحنفيه عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله (ص): المهدي منـّـا أهل البيت ، ليصلحه الله في ليلة (7).

وأخرجه أيضاً إمام الحنابلة أحمد بن حنبل في سنده (8). وأخرجه أيضاً بألفاظ متقاربة – كل من : ابن خلدون في مقدمته (9). والمنادي في كنوز الحقائق(10) والسيوطي في (الجامع الصغير) (11) وفي العرف الوردي (12).

______________________
(1)العرف الوردي \ مج2\ ص 64.
(2)عقد الدرر – الحديث 12 من الباب الأول.
(3)كنز العمال \مج7\ ص186
(4)البيان \ الباب الثاني عشر.
(5)الفصول المهمه \ الفصل الثاني عشر.
(6)أرجح المطالب ص380
(7)سنن ابن ماجة \مج2\ص 269
(8)مسند أحمد بن حنبل \ مج1 \ص 84
(9)مقدمة ابن خلدون ص 266.
(10)هانش الجامع الصغير \ مج2 \ص122
(11)الجامع الصغير \ مج 2 \ص 16.

العرف الوردي \ مج22 \ ص 78

وغيرهم كثيرون . وأخرجعلي المتقي الهندي ( الحنفي ) في كتاب ( البرهان ) عن حذيفة بن اليمان ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي )) (1)
وقريباً منه في الألفاظ أخرج ابن داود في صحيحه (2) وابن العربي في شرح صحيح الترمذي (3)

(1) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان ، الباب الثاني .
(2) صحيح أبي داود ، أو سنن أبي داود ، مج2 ، ص 131.
(3) مج9 ، ص74...

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الشورى وفيها أربع آيات .



1- (( حم عسق )) الآية1
2- (وما يدريك لعل الساعة قريب) 17.
3- (أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلِ بَعِيدٍ) الشورى: 18.
4- (قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: 23.




*************************



1- (( بسم الله الرحم الرحيم *حم * عسق* )) سورة الشورى الآية 1-2.


أخرج ( الحجة الشافعي ) جمال الدين المقدسي السلمي في ( عقد الدرر) بسنده المذكور عن أبي اسحاق الثعلبي في تفسير قوله تعالى (( حم*عسق)).
قال عبدالله بن عباس :
(ح) حرب يكون بين قريش والموالي فتكون الغلبة لقريش عليهم.
(م) ملك بني أمية.
(ع) علو ولد عباس.
(س) سني المهدي.
(ق) نزول عيسى وقوته (خ ل) (1).

( أقول ) كأن هذه الحروف المتقطعه رموز وإشارات إلى حوادث وانقلابات بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وخاتمتها (( ليظهره على الدين كله )) بـ (( سني المهدي ) و( قوة عيسى ) عند نزوله من السماء.
(وليعلم ) أن هذه الآية تقرأ هكذا (حا . ميم . عين . سين . قاف ) لكنها تكتب كما رسمناها فوقاً ، اتباعاً للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والوحي الإلهي.






2- (وما يدريك لعل الساعة قريب) 17.




روى الحافظ القندوزي (( الحنفي )) عن المفضل بن عمر عن جعفر الصادق عليه السلام في قوله تعالى :
(وما يدريك لعل الساعة قريب) 17.
قال : الساعة قيام ( القائم) قريب (2).

( أقول ) قريب بمعنى أنه آت لا محالة ، وكل شيء لامحالة آت فهو قريب ، وقد ورد في الحديث الشريف : ما القريب وما الأقرب ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم :
(( كل آت فهو قريب والأقرب الموت )) .

(1) عقد الدرر ، الباب السابع ، ص217.
(2) ينابيع المودة ، ص514.

باعتبار أن اموت قد يحول بين اللإنسان وبين أقرب آت إليه يرجوه






3- (أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلِ بَعِيدٍ) الشورى: 18.

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) في قوله تعالى :
(أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلِ بَعِيدٍ) الشورى: 18.

عن المفضل بن عمر قال : قلت للصادق جعفر بن محمد عليه السلام : ما معنى هذه الآية ؟
قال : ساعة قيام القائم، يقولون : متى ولد ؟ ومن رآه ؟ وأين هو ؟ ومت يظهر ؟.
كل ذلك شكاً في قضائه وقدرته .
(( أولئك الذين خسروا أنفسهم في الدنيا والآخرة )) (1) .
( أقول) باعتبار ورود هذه الآية الأخيرة في كلام الإمام عليه السلام أيضاً ذكرناها في سورة المؤمنون .


4- (قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: 23.




أخرج العلامة الحنفي الحاكم الحسكاني ( بسنده المذكور ) ن ابن عباس قال لما نزلت :
(قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: 23.

قالوا : يا رسول الله ومن هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتم ؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم :
( علي وفاطمة وولدهمها )
( علي وفاطمة وولدهمها )
( علي وفاطمة وولدهمها ) (2)
ثلاث مرات يقولها .
( أقول ) بما أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ن ولد علي وفاطمة (3) فتكون هذه الآية شاملة للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ويكون هو عجل الله فرجه الشريفممن نزلت فيه هذه الآية.



(1) ينابيع المودة ص 514.
(2) شواهد التنزيل ، مج2 ، ص 132.
(3) تكاثرت الأحاديث الشريفة عى أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ولد علي وفاطمة عليهما السلام .

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الزخرف وفيها آيتان



1- ((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )) آية 61
2- ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)) الآية 66


*******************************



1- ((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )) آية 61 سورة الزخرف . اية 61

روى العلامة السيوطي ( الفقيه الشافعي ) في تفسيره قال: وأخرج الزيابي ، وسعيد بن منصور ، ومسدر ، وعبد بن حميد وابن أبي حاتم ، والطبراني – من طرق – عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى :
((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ))
قال : خروج عيسى قبل يوم القيامة (1)
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه ي قوله تعالى :
((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ))

قال: نزول عيسى (2) . واخرجه السيد الحنفي الحافظ سليمان القندوزي عن ( إسعاف الراغبين ) للعالم الحنفي محمد الصبان المصري قال : قال مقاتل بن سليمان ون تبعه من المفسدين في قوله تعالى :
((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ))
أنها نزلت في المهدي (3)
(( أقول )) ثبت بالروايات المتواترة أن نزول عيسى بن مريم يكون عند ظهور القائم المهي عجل الله فرجه الشريف ، وأنه يضلي عيسى خلف المهدي ، وقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟) (4) .



2- ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)) الآية 66


روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) في قوله تعالى:
((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)) الآية 66
عن زرارة بن أعين قال : سألت البقر عليه السلام عن هذه الآيه ؟ فقال هي ساعة القائم ، تأتيهم بغتة (5).

(( أقول )) لا منافاة بين تفسير ( الساعة ) بالقيامة ، وتأويلها بساعة ( القائم عجل الله فرجه الشريف ) فإن القرآن تفسيراً وتأويلاً ، وعلماء تأويله هم أهل البيت عليهم السلام.



(1) سورة الكهف ، الآية 47.
(2) الدر المنثور ، مج ، ص21.
(3) ينابيع المودة . ص470 ، واسعاف الراغبين ، بحاشية نور الإبصار ، ص140.
(4) صحيح البخاري مج2 ،ص158.
(5) سورة الكهف ، الآية 47.
_________________

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الدخانوفيها آية واحدة

1.(( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ *يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ *رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ )) سورة الدخان ، الآية 10-13

روى العلامة ( الشافعي ) السيوطي في تفسيره قال : وأخرج أبو نعيم عن وهب بن منبه قال – في حديث يذكر فيه علامات الظهور : والخامسةالدخان (1) .

وروى هو أياً قال : واخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( أن بين يدي الساعة : الدجال ، والدابة ، وبأجوج ، ومأجوج ، والدخان ، وطلوع الشمس من مغربها )) (2) .

(( أقول )) في هذا المعنى روايات مستفيضة ، نكتفي – كعادتنا في الإشارة لا الاستيعاب – بهذا القدر ، ولا تنافي بين كون ( الدخان ) ياتي في القيامة وفي ظهور المهدي عجل الله فرجه الشريف .

(1) الدر المنثور ، مج5 ، ص116.

( 2) الدرالمنثور ، مج5 ، ص116

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الجاثية وفيها آية واحدة

1- ((قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) الآية 14 .

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) بإسناده قال ، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام عنه قال :
أيام الله المرجوة ثلاثة أيام :
يوم قيام ( القائم ) المهدي .
ويوم الكرة .
ويوم القيامة (1).

ينابيع المودة ، ص 513

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة محمد وفيها آية واحدة

1- (( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ)) الآية 18 سورة محمد .
*************

روى السيوطي ( الشافعي) في تفسير هذه الآية عن الترمذي ، ونعيم بن حماد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم ، حتى تضيق عليهم الأرض ، فيبعث الله رجلاً من عترتي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض الخ)) (1) .
وفي حديث ابن ماجة والحاكم عن توبان ، عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( فإنه خليفة الله المهدي )) (2) .
قال السيوطي : واخرج مسلم ( في صحيحه ) والحاكم ( في مستدركه ) عن أبي هريرة (رض) أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : هل سمعتم بمدينه جانب منها في البر ، وجنب منها في البحر ظ فقالوا/ نعم يا رسول الله ، قال : لا تقوم الساعه حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني اسحاق ، حتى إذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم فيقولون ( لا إله إلا الله والله أكبر ) .
فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولون الثالثه ( لا إله إلا الله والله أكبر ) فيخرج لهم فيدخلونها ( إلى أن قال ) :
قال الحاكم : ( يقال : أن هذه المدينه هي القسطنطينية صح أن فتها مع قيام الساعه ) (3) .

((أقول )) هذه كلها من علامات ( الحجة القائم عج ) ، الإنتصار بالرعب دون حرب ، وفتح القسطنطينية ، وهذه الأية الكريمة من الإشارات إلى ظهور المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف .


(1)الدر المنثور مج6 ، ص58
(2) الدر المنثور مج6 ، ص58
(3) الدر المنثور مج 2 ، ص59.

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الفتح وفيها آيتان

1-(( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25
2- ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا )) الآية28.

***************************

1- (( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25 سورة الفتح.

أخرج الحافظ القندوزي سليمان (الحنفي) قال : روى عن جعفر الصادق عليه السلام في قوله تعالى:
(( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25 سورة الفتح.
قال : إن الله ودائع مؤمنين من أصلاب قوم كافرين ومنافقين و( قائمنا) لمن يظهر حتى تخرج ودائع الله فإذا خرجت ظهر فيقتل الكفار والمنافقين (1) .

2- ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا )) الآية28. سورة الفتح .


أخرج علامتا الشوافع ( الكنجي) و ( الشلبنجي) في كتابيهما ( البيان) و(نور الإبصار).
قالا:
جاء في تفسير الكتاب عن سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: ((ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون)).
قالا : هو المهدي من ولد فاطمة الزهراء عليها السلام .(2) .

( أقول) هذا النص ورد في القرآن الكريم في ثلاث آيات هنا ، وفي سورتي التوبة والصف.
ونحن – أتباعاً للقرآن- آثرنا ذكره في المواقع الثلاثة وذكرنا في – سورة التوبة- حديثاً آخر غير هذا الحديث عن لحافظ القندوزي الحنفي مع شرح منا لبعض فقراته فراجع هناك.


(1)ينابيع المودة ص514
(2) البيان في آخبار صاحب الزمان ، ص73.

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة ق وفيها آيتان

1- ((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ )) آية 41
2- ((يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )) آية 42

*************************

1- ((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ )) آية 41 سورة ق .

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : ن فرائد السمطين ( للفقيه الشافعي ) أنه روى عن علي بن موسى الرضا عليه السلام – فس حديث – أنه قال :
قول الله عز وجل :
((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ))

2- ((يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )) آية 42 سورة ق

أي خروج ولدي ( القائم) المهدي (1)
(( أقول)) يعني : أن الآيتين كلتاهما واردتان في شأن القائم عجل الله فرجه الشريف ، فالنداء لأجله ، والخروج له أيضاً .

ينابيع المودة ص 446.

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الذاريات وفيها آية واحدة .

1.1- ((فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )) . الآية 23 سورة الذاريات .

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : روى عن اسحاق بن عبدالله ، عن زين العابدين ( علي ابن الحسين عليهما السلام ) قال في قوله تعالى :
((فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ ))
أي: إن قيام قائمنا لحق .
((مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )) (1) .

(1) ينابيع المودة ، ص 511 .

[كويتي أخ العراق]

(26) سورة القمر وفيها آية واحدة

1- (( بسم الله الرحمن الرحيم * اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ )) الآية 1.

أخرج الحافظ القندوزي ( الحنفي) قال : روي عن المفضل بن عمر عن جعفرالصادق عليه السلام في قوله تعالى :
((اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ))
قال : الساعة قيام (( القائم)) قريب (1)
(( أقول )) ذكرنا غير مرة : أنه لا عارض في تفسير هذه الآية الكريمة تارة بالقيامة ، وأخرى بيوم ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ، فكلا اليومين يوم حشر عجيب ، القيامة حشر عام ، ويوم الظهور حشر لفوج من كل أمة .

(1) ينابيع المودة ص 514.