السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
من وجه نظركم أي ( الشيعه) فان الامامه ليست الا شكلا من الولايه الالهيه، فهى عهد الهى كما النبوه .. فهي لا تعني الحكم فقط
وهي في الأصل ليس باللزم تعني الحكم ..
طيب يا بنتي اذ تعرفين ان الامامه لا تعني الحكم فقط موضوعك نسفتيه بنفسك ........
ويرجح قولنا بان الامام علي كان موصى من الرسول باسكوت حفاظا على الاسلام والرسول لا ينطق عن الهوى مثلما رسول الله هادن المشركين والامام علي هادن المنافقين
يقول الرافضي صباح البياتي في كتابه ( لاتخونوا الله والرسول ) ص 28
الملاحظ على هذه الرواية ، أنفيها اعترافاً صريحاً بأن أمير
المؤمنين (عليه السلام)لم يبايع أبا بكر طيلة ستة أشهر ، وليست قضية ميراث الزهراء (عليها السلام) من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي السبب في تأخر بيعة أمير المؤمنين لابي بكر ـ كما يوحي كلام أبي بكر بذلك وكما ادعى البعض ـ
أما لماذا بايع أمير المؤمنين في نهاية الامر فلانه نظر إلى مصلحة الاسلام العليا فقدمها على حقه خوفاً من ذهاب الاسلام كله بحدوث فتنة لا تبقي ولا تذر ، ففضل التضحية بشطر الامر بدلاً من التضحية بكله )
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
كم مرة واحنا نقول لك ان ابن ابي حديد ليس شيييييييييييييعيي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
يقول الرافضي صباح البياتي في كتابه ( لاتخونوا الله والرسول ) ص 28
الملاحظ على هذه الرواية ، أنفيها اعترافاً صريحاً بأن أمير
المؤمنين (عليه السلام)لم يبايع أبا بكر طيلة ستة أشهر ، وليست قضية ميراث الزهراء (عليها السلام) من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي السبب في تأخر بيعة أمير المؤمنين لابي بكر ـ كما يوحي كلام أبي بكر بذلك وكما ادعى البعض ـ
أما لماذا بايع أمير المؤمنين في نهاية الامر فلانه نظر إلى مصلحة الاسلام العليا فقدمها على حقه خوفاً من ذهاب الاسلام كله بحدوث فتنة لا تبقي ولا تذر ، ففضل التضحية بشطر الامر بدلاً من التضحية بكله )
عزيزتي هل تعرفين ان تقرين ؟!
طيب وما الجديد ركزي على قول ما جئتي به هنا يقول ان الامام علي عليه السلام لم يبايع من اجل الاسلام حتى يرسم الصورة الصحيحه بان خلافة ابو بكر عارية عن الشرعية وحينما بايع من اجل مصلحة الاسلام وقول هذا الكاتب حجه عليه وانا اشاطرة نصف رايه وهذا ما جئت انا به من الاول ولا اختلاف بين قولي وقوله
اقتباس :
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
يا بنتي ابن ابي حديد معتزلي وليس شيعي
وقوله ليس حجه واما الصلاة فهذه غير صحيحه صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله (ص) جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله (ص) في نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله (ص) حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله (ص) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله (ص) والناس مقتدون بصلاة أبي بكر ( ر ).
والبخاري سدد لكم هذه الضربة .........
والخطبة الشقشقية الصحيحه تثبت راي الامام علي في الزنديق عتيق .......
وان الصحبة في القران ليس فيها فضيلة
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف
مثلما يقول القران فالصحبة تجمع ما بين المؤمن والكافر
والان سؤال صغير .....
هل ابو بكر احرص من رسول الله على الاسلام ؟!
الإمام علي تهمه وصية رسول الله ـأكثر من شيخكم ـأبابكــر ... فزمن الإمام علي ليس جدير بنزاعات وحروب ...
لأن الكل صار ع الإمام علي عليه السلام ..
وـإذا كان سؤالك بسيط فهو فعلاً أبسط من ذلك !!
لأن ... كل الصفات المتفقه لاتوجد في أبوبكر
وـآلمجـآآآآآآآآآل متسع جدـاً لكِ بالبحثً :d
يقول الرافضي صباح البياتي في كتابه ( لاتخونوا الله والرسول ) ص 28
الملاحظ على هذه الرواية ، أنفيها اعترافاً صريحاً بأن أمير
المؤمنين (عليه السلام)لم يبايع أبا بكر طيلة ستة أشهر ، وليست قضية ميراث الزهراء (عليها السلام) من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي السبب في تأخر بيعة أمير المؤمنين لابي بكر ـ كما يوحي كلام أبي بكر بذلك وكما ادعى البعض ـ
أما لماذا بايع أمير المؤمنين في نهاية الامر فلانه نظر إلى مصلحة الاسلام العليا فقدمها على حقه خوفاً من ذهاب الاسلام كله بحدوث فتنة لا تبقي ولا تذر ، ففضل التضحية بشطر الامر بدلاً من التضحية بكله )
سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإماماً لهم؟ فأجاب عليه السلام بقوله: « إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، وإنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنّه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي » / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51).
قلنا لك مرارا ابن أبي الحديد معتزلي ناصبي يكن العداء لآل بيت الرسول ص
العرض العادي
