لكن لماذا تسّلم لنا بصحّة الحديث ... ازا مو مقتنع بصحته فليش ما تناقش بصحة الحديث حتى نستفيد من حواركم ... هاد من جهة ...
من جهة تانية ... رسولنا الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) أمرنا بالتمسك بهم ... و أن نتعلّم منهم و لا نعلّمهم ... فتكون حياتهم و نهجهم و أقوالهم و أفعالهم كلها ملزمة لنا ... نأخذ منها ... نحاول الإقتداء بهم بما نستطيع ... نترضى عمّن رضوا عنهم ... و نتبرا ممن غضبوا منهم و هجروهم و من يرون فيهم صفات الكذب و الغدر و الخيانة !!!!
من جهة ثالثة ... ما المشكلة ان كنّا نأخذ منهم .... و ممن تريدنا أن نأخذ ؟؟؟
لا أدري هل كان سؤالي واضحاً ام لا ,, !!!
يا أم محمد الله يهدينا ويهديكِ أنا طلبت أن تجيبونني على سؤالي بارك الله فيكِ وهو : هل نقلت فاطمة العلم عن أبيها بسند صحيحةٍ اليه .. ؟؟
هههههههههههههههههههههههه
يا شيخ الاسلام انت وتسليمك لا تلزمنا لان من انت ؟! أمعة لا اكثر
يعجبني فيك كثرة ضحكك على لا شيء
نعم أسلم لكم بصحة هذا الحديث فهل من الممكن أن تجيبونني على هذا السؤال يا عزيزي الغالي ؟؟
اقتباس :
والثقلين ليست فقط فاطمة الزهراء صلوات الله عليها .... وحتى وان فان الزهراء نقلت الكثير كذلك
وتفضل من فقه الزهراء
آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي (دام ظله).
فلا تنسى الحديث الذي تقفز انت به قد نسفه لك نسفا الغالي قناص .......
وهذا هو النصب أعزائي هم يقولون ان الرسول قال كتاب الله وسنتي وحصروا السنه بمن عدوهم من الاربع فحينما نرجع الى تراث ابو بكر لا نجد كثير واذ لم تخني الذاكره لم ينقل أكثر من 25 او اقل او اكثر بقليل ويعللوها بانه مات بعد الرسول بفتره قريبه ... ولكن مع الزهراء لا يفكرون بهذه الطريقه فنار التشيع وأنصار الزهراء جعلتهم مثل الثيران
وحينما تكمل الموسوعه والسفر الجليل ذو ست اجزاء سوف تجد ما تريد واكثر
والسلام عليكم
أي حديثٍ الذي نسفه صاحبكَ نسفاً يا عزيزي النجف الأشرف ,, ؟؟
لا والله بل عجز عجزاً تاماً عن تضعيفه فهو مجمع على صحته يا حبيبي فتأمل ولا تخرج عن الموضوع .
الأن أين الإجابة على سؤالي أقول لك من قول النبي تقول لي قال الشيرازي .. !!!!
أنا الأن أعيد عليكَ سؤالي بارك الله فيك
هل نقلت فاطمة رضي الله عنها العلم عن أبيها بسندٍ صحيحٍ يا نجف ؟؟
فهل سؤالي غير واضح لأوضحه لك أكثر بارك الله فيك ام لا ؟؟
فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام نقلت لنا حديثان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
1-أن أم أيمن رضي الله عنها من أهل الجنة
2-أن غضبها غضب الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم
أستحلفك بالله أين الإجابة على السؤال في كلامك هذا بارك الله فيك بل أنتَ تطعن في خيرة خلق الله بعد الأنبياء ....
الأن هذه ليست بإجابة علمية على سؤالي فأنا أطلب بارك الله فيك أن تاتيني بالدليل الصحيح على أن فاطمة نقلت العلم عن أبيها ..
أين الإجابة على السؤال يا حيدرة :confused:
حــــياك الله يا "عبدلله" ...
وكنت أعلم يقيناً بأنك سترد بهذا الرد ولكني بالفعل كنت أستكشف نباهتك ومبلغك من العلم فقط
وقد حصل ولله الحمد ولم أبخسك في الظن بك
أنك فقط ناقل لا نائل مع أحترامي الشديد لك يا طيب ...
فخذ وأشبع ناظريك ومقلتيك :
قال أبو محمّد العسكريّ (عليه السلام) :
حضرت امرأة عند الصدّيقة فاطمة الزهراء (عليها السلام) فقالت : إنّ لي والدة ضعيفة وقد لبس عليها في أمر صلاتها شيء، وقد بعثتني إليك أسألك ، فأجابتها فاطمة (عليها السلام) عن ذلك فثنَّت فأجابت ، ثمّ ثلَّثت إلى أن عشّرت ، فأجابت ، ثمّ خجلت من الكثرة فقالت لا أشقّ عليك يا ابنة رسول الله ، قالت فاطمة : هاتي وسلي عمّا بدا لك ، أرأيت من اكتري يوماً يصعد إلى سطح بحمل ثقيل وكراه مائة ألف دينار ، يثقل عليه ؟ فقالت : لا ، فقالت : اكتريت أنا لكلّ مسألة بأكثر من مِلء ما بين الثرى إلى العرش لؤلؤاً ، فأحرى أن لا يثقل عليَّ ، سمعت أبي (صلى الله عليه وآله) يقول :
إنّ علماء شيعتنا يحشرون فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدّهم في إرشاد عباد الله حتّى يخلع على الواحد منهم ألف ألف حلَّة من نور، ثمّ ينادي منادي ربّنا عزّوجلّ : أيُّها الكافلون لأيتام آل محمّد (صلى الله عليه وآله) الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الّذين هم أئمَّتهم ، هؤلاء تلامذتكم والأيتام الّذين كفلتموهم ونعشتموهم ، فاخلعوا عليهم خلع العلوم في الدنيا ، فيخلعون على كلّ واحد من اُولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم حتّى إنّ فيهم ـ يعني في الأيتام ـ من يخلع عليه مائة ألف خلعة ، وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلّم منهم ، ثمّ إنّ الله تعالى يقول : أعيدوا على هؤلاء العلماء الكافلين لأيتام حتّى تتمّوا لهم خلعهم وتضعّفوها لهم ، فيتمّ لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلّم منهم، ثمّ إنّ الله تعالى يقول: أعيدوا على هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتّى تتمّوا لهم خلعهم وتضعّفوها لهم، فيتمّ لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم ، ويضاعف لهم ، وكذلك من يليهم ممّن خلع علي من يليهم .
وقالت فاطمة (عليها السلام) : يا أمة الله إنّ سلكة من تلك الخلع لأفضل ممّا طلعت عليه الشمس ألف ألف مرّة وما فضل فإنّه مشوب بالتنغيص والكدر .
المصدر :
بحار الأنوار : 2 / 3
وأعلم أن الحديث يسوءك كثيراً
ولكن ماذا نفعل ....
وأذكرك مرة اخرى يا طيب بقولي:
(... وعندنا الكثير ...)
فأنتبه فهنا "حيــــدرة"
احترامي وسلامي
_( حيـــــدرة )_
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 03-12-2009 الساعة 08:28 AM.
لا وربك أنا قائل لا ناقل ولا أنقل وليس من طبعي أن أنقل إلا عن علمائنا
فأين الاجابة على سؤالي في هذه الرواية ؟؟
هذه ليس لها إسناد إلي النبي صلى الله عليه وسلم يا حبيبي حيدرة !!!
أنا قلت ( هل نقلت فاطمة العلم عن النبي بسندٍ صحيحةٍ الي النبي ) ؟؟؟
هل سؤالي كان واضحاً ام لا بارك الله فيك ,,
ولكن أعذرني الواضح لي ما نسبته إلي هو فيك يا استاذ حيدرة
وأنا أعرف أن حيدرة هنا أين المشكلة يا عزيزي ,,, !!!
السلام عليكم /
أولا : هل بين رسول الله وبنته فاطمة عليها السلام سند ؟
افهم منك انك اما غبي ، او تستغبي ، او تحاول اللعب علينا ، ماذا تقصد هل نقلت فاطمة العلم عن النبي بسند صحصة الى النبي !!
ثانيا : في حال وجود سيد العترة علي بن ابي طالب وهو عيبة علم رسول الله ، تتجه الأنظار اليه لا إلى زوجته الطاهرة المطهرة الصديقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها.
أنا أقول لك لو سلمنا لكم بصحة حديث الثقلين بارك الله فيكم إنا الأن نريد أن نتمسك بالعترة رضي الله تعالى عنهم فهل هناك رواية صحيحة السند الي النبي صلى الله عليه وسلم تثبت أن فاطمة نقلت العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم فهل طلبي صعب الاجابة يا افاضل بارك الله فيكم ... !!!!
انا قلت لك سيد العترة هو علي بن ابي طالب ، انت ملزم ان تأخذ علم النبي منه ،كما قال رسول الله ذلك في يوم الغدير ، من كنت مولاه فعلي مولاه فلماذا انت الان مصر على ان تأخذ العلم من فاطمة ؟؟ ورسول الله وجهنا الى علي ؟
وقد اورد لك الاخ الكريم حيدرة ما يكفيك
على فكرة يا عبد الله ، لا زلت انا منتظرك في موضوعي الاخير ( ما النتيجة ) !
العرض العادي
