رد شبهة منسوبة عن الباقر والصادق عليهما السلام والصلاة
قالوا:عن الامام الصادق عليه الصلاة والسلام:
ولدني ابو بكر مرتين.
نقول:ما هو منسوب إلى مولانا الصادق (صلوات الله عليه) من قوله: ”ولدني أبو بكر مرّتين“ فلم يرْوِه أحد من شيعة أهل البيت (عليهم السلام) وإنما هو من روايات المخالفين، فقد نقله صاحب كشف الغمة عن الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي (كشف الغمة للإربلي ج2 ص374) وهو من محدّثيهم، ومع ذا فالرواية مرسلة ونادرة. وعلى فرض صحّة صدورها منه (صلوات الله عليه) فإنه ليس فيها ما يفيد المدح لابن أبي قحافة بل غاية ما فيها حكاية الواقع، وهو أنه (صلوات الله عليه) من جهة الأم يصل نسبه بأبي بكر مرّتين، فواحدة من جهة أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، والثانية من جهة أن جدته لأمّه هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. وقد كان محمد بن أبي بكر من المخلصين لأمير المؤمنين (عليه السلام) المتبرئين من أبيه، كما هو معلوم، والإمام الصادق (عليه السلام) من نسل هذا، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام) فيه على ما رواه ابن أبي الحديد: ”محمد ابني من صلب أبي بكر“. (شرح النهج لابن أبي الحديد ج6 ص53).
__________++++++++++++++++++++______________
قالوا:دعا الباقر عليه الصلاة والسلام شيعته الى إحترام ابوبكر الصديق حيث حثهم بأن يفعلوا مثل مافعل حين تعلم واقتدى بأبي بكر الصديق وذلك عندما سئل عن جواز حلية السيف فقال : نعم قد حلى ابوبكر الصديق سيفه بالفضة ! فقال ( اي السائل ) أتقول هذا ؟ فوثب الامام عن مكانه فقال : نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل له : الصديق فلا صدق الله قوله في الدنيا والاخرة ) ( كتاب كشف الغمة )
نقول:وأما الرواية الثانية المنسوبة إلى مولانا الباقر (عليه السلام) من أنه استدل بفعل أبي بكر على جواز حلية السيوف ووصفه ثلاثا بالصديق، فهي كأختها لم يروها أحد من شيعة أحد البيت (عليهم السلام) بل هي مروية عن طريق المخالفين، فقد نقلها صاحب كشف الغمة عن ابن الجوزي (كشف الغمة للإربلي ج2 ص360) وهي أيضا مقطوعة السند إلا من عروة بن عبد الله، وهو مُهمل في الرجال.
وعليه فكلتا الروايتين ساقطتان عن الحجية والاعتبار، فهما مرويّتان من طرقهم لا من طرقنا، فكيف يستدلون برواياتهم علينا؟! أفيقبلون منا أن نأتيهم بروايات من طرقنا نحتج بها عليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لايوجد على وجه الارض ناصبي لقد حاربهم علي رضي الله عنه حتى قضى عليهم وانت تقصد النواصب اهل السنة اليس كذالك ان كان كذالك اسئل الله عزوجل ان يرد العنتى عليك وعلى من يقول بذالك انه القادر على ذالك , صراحه اخي النجف الاشرف لم اقتنع
يا عزيزي كل ما طلبت اعطيناه لك وانت تصر على عنادك فهذا شانك لكن ضع امام عينك قول الرسول ان غضب الزهراء هو غضب الله ........ والحجه القيت عليك
اقتباس :
اخي خادم الحسين ان الروايات صحيحه ميه في الميه اما الي انكرها فهم اعداء الاسلام من الكذابين الذين قال جعفر رضي الله عنه بلينا بلكذابين منا
من المسلمين الذين هم علماء السنه امثال احمد وانس والنووي ومن انت تدين بدينهم
اقتباس :
اريد حديث متصل الى اصحاب الشئن مسند اليهم
عن أبي الحسن بن شاذان ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسين بن الصفار ، عن محمد بن زياد ، عن مفضل بن عمر ، عن يونس بن يعقوب ، عن الصادق ( ع ) ، أنه قال في حديث طويل : " يا يونس ، قال جدي رسول الله ( ص ) : ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ، ويغصبها حقها ويقتلها " ( البحار 28 )
وللمرة الثالثه نضعه لك
اقتباس :
اخي عبد محمد سامحك الله على وصفي بهاذا الكلام واتمنى ان تغير اسمك لانو لايجوز ان تعبد محمد اعبد الله وحده لا تشرك به شيئ
العرض العادي
