[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الفتح وفيها آيتان

1-(( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25
2- ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا )) الآية28.

***************************

1- (( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25 سورة الفتح.

أخرج الحافظ القندوزي سليمان (الحنفي) قال : روى عن جعفر الصادق عليه السلام في قوله تعالى:
(( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25 سورة الفتح.
قال : إن الله ودائع مؤمنين من أصلاب قوم كافرين ومنافقين و( قائمنا) لمن يظهر حتى تخرج ودائع الله فإذا خرجت ظهر فيقتل الكفار والمنافقين (1) .

2- ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا )) الآية28. سورة الفتح .


أخرج علامتا الشوافع ( الكنجي) و ( الشلبنجي) في كتابيهما ( البيان) و(نور الإبصار).
قالا:
جاء في تفسير الكتاب عن سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: ((ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون)).
قالا : هو المهدي من ولد فاطمة الزهراء عليها السلام .(2) .

( أقول) هذا النص ورد في القرآن الكريم في ثلاث آيات هنا ، وفي سورتي التوبة والصف.
ونحن – أتباعاً للقرآن- آثرنا ذكره في المواقع الثلاثة وذكرنا في – سورة التوبة- حديثاً آخر غير هذا الحديث عن لحافظ القندوزي الحنفي مع شرح منا لبعض فقراته فراجع هناك.


(1)ينابيع المودة ص514
(2) البيان في آخبار صاحب الزمان ، ص73.

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة ق وفيها آيتان

1- ((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ )) آية 41
2- ((يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )) آية 42

*************************

1- ((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ )) آية 41 سورة ق .

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : ن فرائد السمطين ( للفقيه الشافعي ) أنه روى عن علي بن موسى الرضا عليه السلام – فس حديث – أنه قال :
قول الله عز وجل :
((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ))

2- ((يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )) آية 42 سورة ق

أي خروج ولدي ( القائم) المهدي (1)
(( أقول)) يعني : أن الآيتين كلتاهما واردتان في شأن القائم عجل الله فرجه الشريف ، فالنداء لأجله ، والخروج له أيضاً .

ينابيع المودة ص 446.

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة الذاريات وفيها آية واحدة .

1.1- ((فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )) . الآية 23 سورة الذاريات .

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : روى عن اسحاق بن عبدالله ، عن زين العابدين ( علي ابن الحسين عليهما السلام ) قال في قوله تعالى :
((فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ ))
أي: إن قيام قائمنا لحق .
((مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )) (1) .

(1) ينابيع المودة ، ص 511 .

[كويتي أخ العراق]

(26) سورة القمر وفيها آية واحدة

1- (( بسم الله الرحمن الرحيم * اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ )) الآية 1.

أخرج الحافظ القندوزي ( الحنفي) قال : روي عن المفضل بن عمر عن جعفرالصادق عليه السلام في قوله تعالى :
((اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ))
قال : الساعة قيام (( القائم)) قريب (1)
(( أقول )) ذكرنا غير مرة : أنه لا عارض في تفسير هذه الآية الكريمة تارة بالقيامة ، وأخرى بيوم ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ، فكلا اليومين يوم حشر عجيب ، القيامة حشر عام ، ويوم الظهور حشر لفوج من كل أمة .

(1) ينابيع المودة ص 514.

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ



كويتي اخ العراق



احسنتم واجدتم جعلكم الله من انصار قائم ال محمد عليه السلام




بانتظار التتمة

[كويتي أخ العراق]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الفاضلة ،،

أخطأت في تسلسل السور ،،، يعني (( طوفت كذا سورة لم أكتبها ))

فا ما رأيكم أكمل عااادي ،،، يعني أخربط في ترتيب الصور ،، ولا أحطهم كلهم تالي أنتي تعدلينهم .،،،

أعتذر والله لأني وانا أنقل من (( الورد )) ما ادري وطوفت كذا صفحة ،،، فا سبقت بعض السور ،، لأنهم جايين بالترتيب ،، على حسب ترتيب السور في القران الكريم ،،،

فا اذا سويناهم بالترتيب راح تسهل على القارئ في البحث ،،

وشكراً ،،

أكرر أعتذاري أختاه الفاضلة ،،

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي أخ العراق [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة ،، أخطأت في تسلسل السور ،،، يعني (( طوفت كذا سورة لم أكتبها )) فا ما رأيكم أكمل عااادي ،،، يعني أخربط في ترتيب الصور ،، ولا أحطهم كلهم تالي أنتي تعدلينهم .،،، أعتذر والله لأني وانا أنقل من (( الورد )) ما ادري وطوفت كذا صفحة ،،، فا سبقت بعض السور ،، لأنهم جايين بالترتيب ،، على حسب ترتيب السور في القران الكريم ،،، فا اذا سويناهم بالترتيب راح تسهل على القارئ في البحث ،، وشكراً ،، أكرر أعتذاري أختاه الفاضلة ،،

حياكم الله اخي ووفقكم لكل خير


طبعا وضع السور بشكل متسلسل افضل واسهل للقاريء

اعطني فقط رقم المشاركات التي ترغب بحذفها لاحذفها وتكمل كتابة السور بشكل متكرر


احسنتم كثيرا اخي كويتي اخ عراق بارك الله بكم


دمت بخير

[كويتي أخ العراق]

(24) سورة سبأ وفيهاخمس آيات

1- (( وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً )) الآية 18

2- 5- ((وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ *َقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ *َحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ )) الآية 51 - 54

******************

1- ((وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ )) سورة سبأ الآية 18




روى الحافظ القندوزي (( الحنفي )) بإسناده ع محمد بن صالح الهمداني في قوله تعالى :

((وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ))

قال كتبت إلى صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف : أن أهل بيتي يأذنونني بالحديث الذي روي عن آبائك أنهم الوا (( وامنا شرار خلق الله )) .
فكتبت : ويحكم ما تقرأون ما قال الله تعالى :
(( وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً ))

فنحن والله القرى التي بارك الله فيها ، وانتم القرى الظاهرة (1).

(( أقول)) هذا أيضاً من تأويل القرآن الذي يعلمه أهل البيت عليها السلام ، وهذا يعني : أن الشيعة المخلصون هم المقصودون كلمة قرى ظاهرة في هذه الآية الكريمة .


2- ((وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ *َقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ *َحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ )) الآية 51 – 54.

روى الحافظ الشافعي جلال الدين (( السيوطي )) في تفسيره في تفسير هذه الآيات قال : وأخرج ابن أبي شيبة والطبراني عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(( يبايع رجل من أمتي (( وهو المهدي من العلاما المذكورة ) بين الركن والمقا كعدة أهل بدر فيأتيه عصب العراق وأبدال الشام ، فيأتيهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم )) (2).

(1) ينابيع المودة ، ص 511.
(2) الدر المنثور مج5 ص24-241.

وروى أيضاً قال : وأخرج ابن جرير وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن أبي عباس رضي الله عنه في قوله تعالى ((وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ)).
قال : هو جيش السفياني . قال : من أين أخذ ؟
قا : من تحت أقدامهم (( يعني الخسف في الأرض )) (1 ).
وروى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : ن الحارس عن علي عليه السلام في هذه الآيات إلى آخر السورة قال : (( قبيل قيام قائمنا المهدي يخرج السفياني ، فيملك قدر حمل المرأة تسعة أشهر ، ويأتي المدينهجيشه ، حتى اذا انتهى إلى البيداء خسف الله به )) (2) .

(1) الدر المنثور ، مج 5 ، ص 24 – 241.
ينابيع المودة ، ص 512

[كويتي أخ العراق]

(25) سورة ص وفيها أربع آيات .

1- 3- (( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ )) الآية 79 – 81 .
1- ((وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)) الآية 88

******************

1- (( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)) الآية 79 – 81 . سورة ص.


أخرج العالم الشافعي (( الحمويني )) يسنده المذكور عن الحسن بن خالد عن علي بن موسى الرضا – أنه قال في حديث: (( إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ))
فقيل له : يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت ؟
قال : الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء يطهر الله به الأرض من كل جور ، ويقدسها من كل جرم وظلم ( الحديث ) ((1)).
(1) فوائد السمطين ، المجلد الثاني آخره.
(( أقول )) مضى نص هذه الآيه في سورة الحجر أيضاً فراجع ((وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)) الآية 88 سورة ص .
روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) بإسناده قال : عن عاصم بن حميد ، عن الباقر عليه السلا في قوله تعالى :
((وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)) الآية 88
قال : لتعلمن نبأه أي : نبأ القائم عند خروجه (1).

(( أقول )) هذا وأمثاله من ( تأويل القران) الذي (( لا يعلم تاويله إلى الله والراسخون في العلم)) والراسخون في العلم هم أئمة أهل البيت عليهم السلا وهم أدرى بما ينزل من القران في بيوتهم تنزيلاً ، وتفسيراً وتأويلاً وتطبيقاً وتنظيراً .

ينابيع المودة ، ص519.

[كويتي أخ العراق]

(26) سورة الزمر كاملة وفيها آيتان .

1-(( (أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللهِ )) الآية 56 .
2- ((وأشرقت الأرض بنور ربها)) 69.

*************

1- (أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) الزمر: 56.

أخرج الحافظ (( الحنفي )) سليمان القندوزي قال :
وعن علي بن سويد عن موسى الكاظم عليه السلام ، في تفسيره هذه الآية :
(أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللهِ )) الآية 56 .
قال : جنب الله أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وكذلك من بعده من الأوصياء المكان الرفيع إلى أن انتهى الأمر الى آخرهم المهدي (1) .
(( أقول )) الله تعالى ليس بجسم حتى تكون لد يد ، ورجل ، وعين ، وجنب ، وغيرها ، وإنما الوارد من هذه الألفاظ في القرآن والسنة فإنما المراد بها غاياتها – كما ثبت في الفلسفة – والجنب هنا بمعنى الأقرب إلى الله تعالى قرباً معنوياً.


2- ((وأشرقت الأرض بنور ربها)) 69. سورة الزمر

أخرج العلامة الحنفي الحافظ القندوزي في (( ينابيعه )) بسنده المذكور هناك قال : عن أبي الحسن عي ابن موسى الرضا عليه السلام في حديث ذكر فيه ( المهدي ) وأنه الرابع من ولده _ إلى أن قال _ فإذا خرج.
((وأشرقت الأرض بنور ربها)) (1) الحديث.

( أقول ) ذكر الإمام الرضا عليه السلام هذا النص القرآني في هذا المورد دليل على أن تأويل الآية بلإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

(1) ينابيع المودة ، ص495.
سورة الكهف ، الأية 47.