[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

يا ابو الماصخ .. ما هو فهم الصحابة لهذا الحديث ؟

فهم الصحابة للحديث كان كالتالي :
أولا : شهدو بالله العظيم أن عليا رضي الله عنه إماما منصبا من الله .....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
ثانيا : تسابق الصحابة في الدعوة إلى الإنضمام تحت ولاية المنصب من الله واستشهدوا في سبيل ذلك ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
ثالثا : وقف الصحابة على المنابر مذكرين بفضل الإمامة والولاية وانها الطريق إلى الجنة .....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
رابعا : حضر بعض الصحابة رضوان الله عليهم من أماكن مختلفة ليعلنوا ويشهدوا بإمامة علي رضي الله عنه ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .

[حميد الغانم]

وفقا لمعتقد الشيعة فإن الصحابة رضوان اللهعليهم قد كفروا وارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى اللهعليه وسلم بسبب تخليهم عن الإمامة ولم يبق إلا ثلاثة أو أربعة فقط وكتبهم تشهد بذلك .
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
اين الدليل على جملتك اعلاه في اول موضوعك
من مصادر الشيعة قالها صدقها صححها قبلها رفضها
واي كتاب
ونكمل
ان قلنا نحن الشيعة ثلاث
نسال
محمد بن ابي بكر
اسماء
عمار
فضة
العباس عم النبي
بن عباس
المقداد
ابو ذر
سلمان
اختر ثلاث او اربع
وهات من كتبنا اننا كفرنا الاخرين
وثالثا
عشيرة مالك بن نويرة
هو عشيرته وزوجته
هل ايضا كفرهم الشيعة
فان لم تات بالدليل
بطل موضوعك
وبان كذبك ونفاقك
حميد الغانم
ملاحظة
هذا الموضوع
ذاته وضعه ابو الطيب في منتديات يا حسين
ووضعت له نفس الاسئلة اعلاه
وهرب ولم يجب

[حميد الغانم]

يرفع علني من ابي الماصخ جوابا اسمع
حميد الغانم

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

فهم الصحابة للحديث كان كالتالي : أولا : شهدو بالله العظيم أن عليا رضي الله عنه إماما منصبا من الله .....لكن ذلك لم يحصل أبدا . ثانيا : تسابق الصحابة في الدعوة إلى الإنضمام تحت ولاية المنصب من الله واستشهدوا في سبيل ذلك ....لكن ذلك لم يحصل أبدا . ثالثا : وقف الصحابة على المنابر مذكرين بفضل الإمامة والولاية وانها الطريق إلى الجنة .....لكن ذلك لم يحصل أبدا . رابعا : حضر بعض الصحابة رضوان الله عليهم من أماكن مختلفة ليعلنوا ويشهدوا بإمامة علي رضي الله عنه ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .

نقطتين لا ثالثة لهما :

1- ما هو مفهوم الصحابة للحديث .. اجب والا انت تتهم الصحابة بالكفر لانهم خالفوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
2- انت بموضوعك هذا وباقوالك الناصبية هذه انما ترد قول النبي صلى الله عليه واله وسلم ، ولم يثبت عندك الا اذا شهد عليه احد الصحابة ، طبعا هذه سنة عندكم لان ابا بكر طلب شاهد يشهد للزهراء وهو سمع من النبي صلى الله عليه واله وسلم انها سيدة اهل الجنة عليها السلام .

اكرر الزامك بالجواب على هذا السؤال :
ما هو مفهوم الصحابة لهذا الحديث ؟

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الكلام الذي كتبته لك في ردي السابق ينص على ان ابو سعيد الخدري لم يكن من المرتدين وعليك ان تعطي حق للسن ايضا فمات رسول الله صلى الله عليه وابو سعيد الخدري كان غلاما هذا ما قالته عائشة اما الردة التي لم تؤمن بها فقد اثبتها ابن تيمية في منهاجكم فقال وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه 8/122 الرابط http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1...C8%DA%E6%E5%22 أذن مادام ان الكثير من الصحابة والتابعين لم يتبعوه والكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه فهذه ردة عن ولاية امير المؤمنين عليه السلام تحياتي واحترامي

الخلاصة أيها الزميل المحترم :
لايوجد نص على ظهر الأرض كلها يثبت ان أي صحابي قد وقف ليعلن أمام الملأ كله أن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان إماما منصبا من الله وفق مفهوم الشيعة .
بدليل أنك تحتج بفهمك الشيعي الخاص لبعض النصوص وليس بصراحة قول أصحابها بوضوح .

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح زينبية [ مشاهدة المشاركة ]

والله الذي لا اله الا هو كلما تكلمت كلما علمت أنك لم تقرأ القرآن خامسا : لو أردت أن أن أثبت فهم الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومهمته لكانت الإجابة مختصرة جدا وهي : لقد فهم الصحابة أن محمدا عليه الصلاة والسلام رسول الله . يكفيك سورة المنافقون ويكفيك الذين ارادوا قتله 12 منافقا نعم لقد فهموا انه رسول الله ونعم أرادوا قتله وتعاملوا معه على انه رسول الله . تعاملوا معه كأنه رسول الله وأرادوا قتله ومنهم من لم يمتثل لأوامره لا في حياته ولا بعد موته وشهدوا أمامه وأقروا أنه رسول الله . حتى المنافقين شهدوا أنه رسول الله ومع ذلك شهد الله أنهم كاذبون وقاتلوا معه لأنه رسول الله . والله تضحكني أكثر إنما من قاتل وهو موقن ومدافع عن الدين والرسول صلى الله عليه وآله وسلم وما أكثر من هرب من المعارك فكل من هرب لم يقاتل إسأل عمر وعثمان عن هروبهم وسألوه لأنه رسول الله . ممتاز يعني حكم الخمر معروف إذا لماذا حللوه وكيفية تقسيم الغنائم معروف فلماذا التعدي على الحدود وعرض ودماء المسلمين حرام فلماذا خالد بن الوليد قتل مالك بن النويرة واعتدى على امرأته وهو شاهد بأنه لا اله الا الله محمد رسول الله ليأتي بعد ذلك صنمك الاول ويقول خالد تأول فأخطأ وتعلم أنا الغناء حرام فما بال عمر يحلل الغناء في الحج وذهبوا لإبلاغ دعوته وكتبه لأنه رسول الله . ودافعوا عنه لأنه رسول الله . هههههههه يبدوا أنك لا تعلم مقدار من ضرب وقتل وجاء يطالب بحقوقهم التي انتهكت على يد الثاني والاول والثالث ولا تعلم عن الاحاديث النبوية المدونة التي احرقها ابوبكر باعتراف ابنته عائشة بالاضافة لضرب شخص جاء يسأل عن متشابه القرآن في عهد عمر. ولا تعلم عن ابا ذر رضوان الله عليه ونفيه الى الربذة لأنه دافع عن حقوق الناس في عهد عثمان. ولا تعلم أنا عمار بن ياسر ضرب ضرب شديد على يدي عثمان لأنه رفع اليه مظلمة. ولا تعلم أن أحد ولاة عثمان صلى بالناس سكارى صلاة الصبح اربعا وعطل الحد. ولا تعلم بأن سهم المؤلفة قلوبهم منع في عهد ابا بكر بأمر من عمر. بل حتى من دافع عن سب الامام علي عليه السلام أما قتل وإما دفن حيا وإما أحرق بعد قتله أي أن الصحابة يجب أن يكونون رحماء بينهم ليقال عنهم صحابة أين الرحمة في قتل وهتك الاعراض وتحليل ماحرم الله وتعطيل الحدود ؟

هل تنفين الكل أم البعض !
لوفهمت لكنت في غنى عن قولك أعلاه .

[القناص الاول]

الناصبي هذا يريد احد الصحابة يشهد على قول النبي صلى الله عليه واله وسلم !!!

هل وضح الامر لكم ايها الاسود الشيعة ؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

الخلاصة أيها الزميل المحترم : لايوجد نص على ظهر الأرض كلها يثبت ان أي صحابي قد وقف ليعلن أمام الملأ كله أن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان إماما منصبا من الله وفق مفهوم الشيعة . بدليل أنك تحتج بفهمك الشيعي الخاص لبعض النصوص وليس بصراحة قول أصحابها بوضوح .

طيب
واين المشكلة في ذلك
؟؟؟

تحياتي واحترامي

[روح زينبية]

بل أعرف ما أكتب ولا تشتت الموضوع
أساس أعتراضك هو تسآلاتك في الموضوع ولا تهرب
وتشتت الموضوع
وجاوب على أسألة الكرام الموالين
خصوصا حميد الغانم

[القناص الاول]

يا ابو الماصخ ..

ما هو فهم الصحابة للحديث ؟