وهل تفسير الكلام أعلاه وفق فهمك كشيعي أم وفق فهم الصحابي أبوسعيد الخدري .
وهل سلم الخدري رضي الله عنه من الردة وفق رواية الكافي التي لم تبق سوى ثلاثة أو أربعة !
الفهم أيها الزميل يتبعه العمل :
فهل تجد رواية تثبت أن الخدري رضي الله عنه شهد صراحة أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله وفق فهمكم الشيعي .
الكلام الذي كتبته لك في ردي السابق ينص على ان ابو سعيد الخدري لم يكن من المرتدين
وعليك ان تعطي حق للسن ايضا
فمات رسول الله صلى الله عليه وابو سعيد الخدري كان غلاما
هذا ما قالته عائشة
اما الردة التي لم تؤمن بها
فقد اثبتها ابن تيمية في منهاجكم
فقال
وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه
الكلام الذي كتبته لك في ردي السابق ينص على ان ابو سعيد الخدري لم يكن من المرتدين
وعليك ان تعطي حق للسن ايضا
فمات رسول الله صلى الله عليه وابو سعيد الخدري كان غلاما
هذا ما قالته عائشة
اما الردة التي لم تؤمن بها
فقد اثبتها ابن تيمية في منهاجكم
فقال
وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه
أذن مادام ان الكثير من الصحابة والتابعين لم يتبعوه
والكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه
فهذه ردة عن ولاية امير المؤمنين عليه السلام
تحياتي واحترامي
الخلاصة أيها الزميل المحترم :
لايوجد نص على ظهر الأرض كلها يثبت ان أي صحابي قد وقف ليعلن أمام الملأ كله أن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان إماما منصبا من الله وفق مفهوم الشيعة .
بدليل أنك تحتج بفهمك الشيعي الخاص لبعض النصوص وليس بصراحة قول أصحابها بوضوح .
العرض المتطور
