[*الياسري*]

السؤال الأول ..
هل السيد مقتدى الصدر رجل دين يحاول طرح منهج ديني إصلاحي يقتصر على أروقة الطبقات الدينية من جماهير و قيادات و مدارس دون أن يتعرض إلى السياسة لا من قريب و لا من بعيد وفق رؤى و أسس دينية واعية قادرة على منافسة الموروث الفكري و الحضاري الديني الفارض نفسه بثقل تأريخي و عمق معنوي في نفوس الملايين حتى من غير المتدينين ؟؟
نعم ضاهره رجل دين اما باطنه فالجواب كلا
السؤال الثاني ..
هل السيد مقتدى الصدر رجل سياسة يحمل أطروحة سياسية متكاملة من جميع النواحي الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية ينافس بها ما هو موجود في الساحة السياسية في العراق بمعزل عن الخط الديني بفرعيه البارد الكلاسيكي و الساخن الثوري ؟

كلا
السؤال الثالث
هل السيد مقتدى الصدر رجل دين و سياسة يحمل فكراً ثورياً و رسالة مدنية حضارية تفرض حاكمية الإسلام سواء بطرح نفسه ولياً فقيهاً أو وفق إطروحة دينية حاكمة أخرى لم يعرف لها أصحاب البحث العلمي مثيلاً من قبل ؟؟.
لا رجل دين ولا رجل سياسي

و على ضوء الأجوبة الحوارية لنبحث عن التالي

ماهي مؤهلات مقتدى الصدر في أي توجه من التوجهات الثلاثة ,,
هل تراه يعتمد على مقدرته الشخصية المرتكزة إلى علم و معرفة و وعي ثاقب يمكنه من إدارة ملفات الصراع و صناعة الظرف السياسي المنافس و المقاوم و الغالب ؟؟..
أم هو معتمد على مجموعة من المستشارين يصيبون أحياناً و أحيانا يتخبطون ؟؟..
كلا
أو تراه مجرد رجل يركب موجة هنا و موجة هناك بين الحين و الآخر لا يدرك أين يضع قدمه حتى يسقط ؟؟..
نعم

أم هو سلعة رخيصة بيد المخابرات الأجنبية و العربية أو التيارات المعادية تمتطي صهوة تياره متى ما أرادت أن تنفذ أجنداتها المقيتة ؟؟
لا اعتقد العلم عند الله تعالى

في انتظار نقاشاتكم حول الموضوع

تحياتي لكم جميعاً

[/QUOTE]

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الياسري* [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال الأول .. هل السيد مقتدى الصدر رجل دين يحاول طرح منهج ديني إصلاحي يقتصر على أروقة الطبقات الدينية من جماهير و قيادات و مدارس دون أن يتعرض إلى السياسة لا من قريب و لا من بعيد وفق رؤى و أسس دينية واعية قادرة على منافسة الموروث الفكري و الحضاري الديني الفارض نفسه بثقل تأريخي و عمق معنوي في نفوس الملايين حتى من غير المتدينين ؟؟ نعم ضاهره رجل دين اما باطنه فالجواب كلا السؤال الثاني .. هل السيد مقتدى الصدر رجل سياسة يحمل أطروحة سياسية متكاملة من جميع النواحي الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية ينافس بها ما هو موجود في الساحة السياسية في العراق بمعزل عن الخط الديني بفرعيه البارد الكلاسيكي و الساخن الثوري ؟ كلا السؤال الثالث هل السيد مقتدى الصدر رجل دين و سياسة يحمل فكراً ثورياً و رسالة مدنية حضارية تفرض حاكمية الإسلام سواء بطرح نفسه ولياً فقيهاً أو وفق إطروحة دينية حاكمة أخرى لم يعرف لها أصحاب البحث العلمي مثيلاً من قبل ؟؟. لا رجل دين ولا رجل سياسي و على ضوء الأجوبة الحوارية لنبحث عن التالي ماهي مؤهلات مقتدى الصدر في أي توجه من التوجهات الثلاثة ,, هل تراه يعتمد على مقدرته الشخصية المرتكزة إلى علم و معرفة و وعي ثاقب يمكنه من إدارة ملفات الصراع و صناعة الظرف السياسي المنافس و المقاوم و الغالب ؟؟.. أم هو معتمد على مجموعة من المستشارين يصيبون أحياناً و أحيانا يتخبطون ؟؟.. كلا أو تراه مجرد رجل يركب موجة هنا و موجة هناك بين الحين و الآخر لا يدرك أين يضع قدمه حتى يسقط ؟؟.. نعم أم هو سلعة رخيصة بيد المخابرات الأجنبية و العربية أو التيارات المعادية تمتطي صهوة تياره متى ما أرادت أن تنفذ أجنداتها المقيتة ؟؟ لا اعتقد العلم عند الله تعالى في انتظار نقاشاتكم حول الموضوع تحياتي لكم جميعاً

[/QUOTE]

سيدنا ،، لكم جزيل التقدير على ردكم الأكثر من رائع ,, تحية لكم

[الباحث الطائي]

السلام عليكم . قاعدة شعبية كبيرة تقلد مرجع ديني كبير واحدث وافعال هزة في كيان الضالم صدام وجرأة لم يتوقعها الشارع
ثم يغتال صراحتا وامام الناس . فيذهب شهيدا وتبقى القاعدة الشعبية التي احتضنته واحتضنها باقية ومتعلقة . حتى اذا ما
دارة الايام وقتل الطاغية صدام . انبثق ابن المرجع الصدر ليؤسس حركته الدينية السياسية وسط القاعدة الشعبية التي التفت حول
والده الشهيد في بغداد وبقية المدن الشيعية . هذه القصة الصدرية . ولكن منهج الاب الشهيد ووزنه لا يمكن قياسه وتعميمه على منهج الابن
مقتدى الصدر . فأين ذاك من هذا . ولكن الارتباط العاطفي بالدين ما زال اكبر من الارتباط العقلي والوعي الديني بخطوط الدين ومن يمثلها
ولا اريد التجريح والنقد التسقيطي بقدر الانصاف والتقييم . ولكم مثال ليس في مقتدى الصدر وقاعدته الشعبية والسياسية
بلل كل القيادات السياسية الاخرى والتي تمثل الشيعة سواء السياسي البحت او السياسي المتدين . ثم اجمعوا كل اتباعهم
في مشهد واحد بلا عناوين فسيكون لدينا غالبية شعب شيعية كبيرة . ثم انضروا فعلهم وردود افعالهم وعواطفهم في عاشوراء
الامام الحسين ع مثلا . ترى بقية العناوين السابقة تسقط قدر الامكان ويبقى التوجه العاطفي الاكبر للامام . ثم قيم هذا التوجه والالتحام
واعرضه على ميزان التدين سوف وللاسف ترى هو نفس ذالك الموظف الحكومي الشيعي الذي ينتمي لعله لتيار ما او مستقل او مرتبط منفعيا بجهة ما
اقول هو نفس هذا الشخص احد اركان الفساد الاداري والاختلاسي المستشري في كل قطاعات البلد حتى وصل عدد من لم يدخل الحرام ويسرق اموال الناس
في الدوائر الى رقم صغير جدا . وارجوا المعذرة عن هذه الصراحة ولكن طفح الكيل والمصيبة اكبر من مقتدى واتباعه او فلان واتباعه . ذالك ان القاعدة
الشعبية الشيعية خربانه اذا صح التعبير وبحدود عالية فهل من يستطيع ان يعطي حل لاصلاحها وكيف واين يبداء. تعددة العناوين والمذهب واحد . واما الفاسدين وقادتهم ايما كانوا فسيأتيهم
يوم لا يجدون حتى محل او بلد يهربون اليه اذا بقي منهم احد ولهم في صدام اشارة وليست عبرة لانهم اقل مرتبة من ان ينالوا فهم العبر . والسلام

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم . قاعدة شعبية كبيرة تقلد مرجع ديني كبير واحدث وافعال هزة في كيان الضالم صدام وجرأة لم يتوقعها الشارع ثم يغتال صراحتا وامام الناس . فيذهب شهيدا وتبقى القاعدة الشعبية التي احتضنته واحتضنها باقية ومتعلقة . حتى اذا ما دارة الايام وقتل الطاغية صدام . انبثق ابن المرجع الصدر ليؤسس حركته الدينية السياسية وسط القاعدة الشعبية التي التفت حول والده الشهيد في بغداد وبقية المدن الشيعية . هذه القصة الصدرية . ولكن منهج الاب الشهيد ووزنه لا يمكن قياسه وتعميمه على منهج الابن مقتدى الصدر . فأين ذاك من هذا . ولكن الارتباط العاطفي بالدين ما زال اكبر من الارتباط العقلي والوعي الديني بخطوط الدين ومن يمثلها ولا اريد التجريح والنقد التسقيطي بقدر الانصاف والتقييم . ولكم مثال ليس في مقتدى الصدر وقاعدته الشعبية والسياسية بلل كل القيادات السياسية الاخرى والتي تمثل الشيعة سواء السياسي البحت او السياسي المتدين . ثم اجمعوا كل اتباعهم في مشهد واحد بلا عناوين فسيكون لدينا غالبية شعب شيعية كبيرة . ثم انضروا فعلهم وردود افعالهم وعواطفهم في عاشوراء الامام الحسين ع مثلا . ترى بقية العناوين السابقة تسقط قدر الامكان ويبقى التوجه العاطفي الاكبر للامام . ثم قيم هذا التوجه والالتحام واعرضه على ميزان التدين سوف وللاسف ترى هو نفس ذالك الموظف الحكومي الشيعي الذي ينتمي لعله لتيار ما او مستقل او مرتبط منفعيا بجهة ما اقول هو نفس هذا الشخص احد اركان الفساد الاداري والاختلاسي المستشري في كل قطاعات البلد حتى وصل عدد من لم يدخل الحرام ويسرق اموال الناس في الدوائر الى رقم صغير جدا . وارجوا المعذرة عن هذه الصراحة ولكن طفح الكيل والمصيبة اكبر من مقتدى واتباعه او فلان واتباعه . ذالك ان القاعدة الشعبية الشيعية خربانه اذا صح التعبير وبحدود عالية فهل من يستطيع ان يعطي حل لاصلاحها وكيف واين يبداء. تعددة العناوين والمذهب واحد . واما الفاسدين وقادتهم ايما كانوا فسيأتيهم يوم لا يجدون حتى محل او بلد يهربون اليه اذا بقي منهم احد ولهم في صدام اشارة وليست عبرة لانهم اقل مرتبة من ان ينالوا فهم العبر . والسلام

تحية لكم أيها الأخ الكريم ،، إنما محور النقاش حول مقتدى الصدر و أما التشعب و التمدد إلى مواضيع أخرى فذاك يذيب الفكرة و يشتت الآراء و يمكن أن تتفضلون علينا بطرح المزيد من المواضيع حول باقي التيارات و الأحزاب و مدى تغلغل الفساد فيها ،، أشكر لكم حسن المرور

[الباحث الطائي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

تحية لكم أيها الأخ الكريم ،، إنما محور النقاش حول مقتدى الصدر و أما التشعب و التمدد إلى مواضيع أخرى فذاك يذيب الفكرة و يشتت الآراء و يمكن أن تتفضلون علينا بطرح المزيد من المواضيع حول باقي التيارات و الأحزاب و مدى تغلغل الفساد فيها ،، أشكر لكم حسن المرور

السلام عليكم اخي الرجل الحر ، ناسف مقدما ان ضنتم خرجنا عن الموضوع ، ولكن هي كانت من جذوره ، ولا يمكن وصف ظاهرة ثم محاولة فهمها بدون متعلقاتها المحيطة بها التي تؤثر وتتاثر فيها ، وشكرا

[ابو سجاد~نجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
استاذنا الغالي ابا الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم انت مميزا باطروحاتك والله انك لتظفي رونقا للمكان الذي انت فيه وتمر عليه فقلمك مبدع دوما كم اعشقه!! وفقت بالطرح فعلا وانا احسدك.. واعتذر لغيابي

السؤال الأول ..
هل السيد مقتدى الصدر رجل دين يحاول طرح منهج ديني إصلاحي يقتصر على أروقة الطبقات الدينية من جماهير و قيادات و مدارس دون أن يتعرض إلى السياسة لا من قريب و لا من بعيد وفق رؤى و أسس دينية واعية قادرة على منافسة الموروث الفكري و الحضاري الديني الفارض نفسه بثقل تأريخي و عمق معنوي في نفوس الملايين حتى من غير المتدينين ؟؟

السيد مقتدى لايمكن اعتباره رجل دين متكامل فتعريف رجل الدين على ما اعتقد هو الرجل الذي يرتبط بالدين لباسا وعلما وخلقا ومعاملتا.
فالسيد مقتدى يلبس لباس رجل الدين المتعارف عليه ولكنه يفتقد العلم وهذا واضح من خلال لقاءاته التلفزيونية وخطبه الغريبه التي لا تملك ادنى لغة العلم بالاضافة الى انه لم يشهد له احد من رجال الدين الاعلام بالعلمية او امتلاكة ادنى حالات العلمية.
واما الخلق فالكل يرى تخبط السيد القائد وكبواته المتكرره من قوله جهلة جهلة لاتباعه مرورا بنهر الاتباع بالطرق المقززه ونهر من هو اكبر منه
ومعاملته فحدث بلا حرج فمرة يريد طرد المرجعيات لانها غير عربيه ومرة لانها غير ناطقة واعتقد سياتينا مره فسيدعي ان المرجعيات غير ماشيه او غير راكضه!!!
ومرة لايريد المشاركة في الحكومة ومرة تراه يلهث وراء المناصب الحكومية!!
فالسيد مقتدى لابس لباس رجل الدين وما هو برجل دين اصلا حتى يكون لديه طرح منهج ديني إصلاحي

السؤال الثاني ..
هل السيد مقتدى الصدر رجل سياسة يحمل أطروحة سياسية متكاملة من جميع النواحي الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية ينافس بها ما هو موجود في الساحة السياسية في العراق بمعزل عن الخط الديني بفرعيه البارد الكلاسيكي و الساخن الثوري ؟

في حقيقة الامر مقتدى ظاهرة جديده في علم السياسة والدين فهو يحاول ان يكون رجل الدين السياسي ورجل السياسة المتدين الثوري الشعبي الذي يحاكي جميع طبقات الشعب ويلبي طموحهم من المراجع الى والعلمائ والمثقفين الى العامل البسيط والامي
هو اراد الانفراد بالساحة والدينية السياسية
الدينيه من خلال الارث الذي ورثه من ابيه باعتباره الوحيد المتبقى من العائله التي تم اغتيالها من قبل البعث الظالم
ومن خلال الشهيد الصدر الاول لما يرتبط به من علاقات عائلية
والسياسيه من خلال الدخول في العملية السياسية بقوة الشارع المؤيد له من الطبقات المسحوقة وبعض مجاميع المؤيدين من الاميين والسذج من الشعب وبعض المنتفعين من اعوان النظام السابق الذين دخلوا في هذا التيار وبكثرة ومعهم اطماع الرجوع للسلطه من على ظهر السيد القائد الضروره
فالسيد مقتدى للاسف الشديد لا يملك ولا يجيد حتى الف باء السياسة! فمن اين ستأتيه باقي الحروف؟

السؤال الثالث
هل السيد مقتدى الصدر رجل دين و سياسة يحمل فكراً ثورياً و رسالة مدنية حضارية تفرض حاكمية الإسلام سواء بطرح نفسه ولياً فقيهاً أو وفق إطروحة دينية حاكمة أخرى لم يعرف لها أصحاب البحث العلمي مثيلاً من قبل ؟؟.

قلت لك استاذانا الغالي ابو الحسن هو طفرة وراثية لا يشبهه احد وليس له مثيل في حاضرنا المعتوه هذا اراد بجهله ان يجمع بين حكمة المؤسسات الدينية الشيعية وعلى رأسها ولاية الفقيه والدهاء السياسي الايراني
فاراد ان يكون ولي الفقيه الذي استطاع ان يعدي بايران لبر الامان من حرب ثلاثين دولة لهم لمدة ثماني سنين وارعاب العالم بمجوعة من الجهلة والاميين والمتخلفين والمندسين كما ارعبت ايران اعتى الدول العسكريه بحزب الله وقائده الفذ السيد حسن نصر الله بمجموعة من المؤمنين!!
واراد ان يكون السياسي المحنك الذي لم يدع الاوربيين والامريكان معا اخذ الحق من الباطل بخصوص ملف واحد من عشرات الملفات اسمة الملف النووي الايراني الذي شغل به المفاوض الايراني عقول السياسيين الغربيين اعواما بمجوعة الجهلة الجهلة.
لا اشك ان السيد مقتدى وتياره قد لعبت به اهواء عقول الاعراب في دوائر المخابرات التي يشتركون بها مع اصدقائهم الامريكان في تقسيمه وادارته فقد لعبت القنواة العربية ومن اول ايام الغزو الامريكي على اظهار وابراز السيد مقتدى بانه القائد الاوحد وانه القائد الذي يمثل اغلبية الشارع العراقي والذي سيحقق طموحهم. وكانت ثمرة هذه الجهود انشاق السيد وتياره عن البيت الشيعي لا بل تضعيفه وتمزقه فهو كان على استعداد في اربيل ان ينقلب على البيت الشيعي ويمزقه ولازال
والسلام

[abumuhammed62]

انه راية عبث

[ابو تبارك]

الجهل هو الراية التي اضلت الامة على مدار 14 قرن !!
كما عبر عنها ابن العاص ( معجزة هذه الامة )

الجهل معجزة : تجعل من الحق باطل والباطل حقاً ...

[س البغدادي]

ايران الاسلامية ستظل والى الابد الخيمة التي استظل بها كل الشيعة والمستضعفين في العالم ومنهم من ينتقدها الان ..
يكفي ان لايران الفضل في جعل كلمة الشيعة عاليا ويخرس كل الالسن الجوفاء الباطلة ...

[الرجل الحر]

أخوان تصوروا أن الزميل هامة التطبير شيعي إثنا عشري ،، سبحان الله ،، إنما أذكركم كي لا تشتبه عليكم الأمور