[$العتيبي$]

هذا ماأردنا إيضاحه لكم في موضوع رضاعة الكبير فالموضوع كبير جداً
وأتمنى منكم أن تقرأؤ هذا الموضوع وأرى ردودكم فيه ولن احاوركم فيه إلا بعد أن ننتهي من موضوع الفرق بين المتعة وبين الزواج الشرعي
ونفسي تواقة لإكمال هذا الموضوع .
ودمتم بود

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

هذا كلام مرجعكم آية الله ................!!!

,,,,,,,,,,,,, اسمه كدا المرجع ادكر المرجع وجيب الرابط من موقعه
يلي قريت فيه الكلام هاده او الكتاب المدكور فيه

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

هذا كلام مرجعكم آية الله ................!!!

ماعدنه مرجع اسمه اية الله .............. وبعدين جيب رابط الكلام هاده
من موقع المرجع على قولتك زي ماجبنه لك الروابط من موقع بن باز
ولا انتو شاطرين بترمي التهم ونسخ ولصق من منتدياتكم بدون دليل

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

(( الزاني لاينكح إلا زانية او مشركة والزانية لاينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ))آية 3

من تاب تاب الله عليه
انا قلتلك لايجوز التمتع بلزنيه افهم يااخي وان بعدها عن الزنه وتابت لله
وابتعدت عن الحرام هاده شي تاني زواج المتعه جعله الله
للبتعاد عن الزنه

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

كما قلت لكم المسألة فيها خلاف بين العلماء منهم من قال أن يلتقم

اي خلاف اهنا نبي نعرف انت قلت كتاب بخاري ومسلم اول ينعرضو على
القران والشي ئلي مايركب بلقران ماتاخدو فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[][السيد ايمن][]

عجب والله صحاح ولا يأتيه الباطل وعلى اخر شي تنكرو الاحديث الموجوده
بلصحاح وتقولو ماتتوفق معه القران طيب يااخي اصبح بخاري ومسلم يأتيهم
الباطل والقران القريم هوه الصحيح والمعصوم ولايأتيه الباطلsmilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

هذا ماأردنا إيضاحه لكم في موضوع رضاعة الكبير فالموضوع كبير جداً وأتمنى منكم أن تقرأؤ هذا الموضوع وأرى ردودكم فيه ولن احاوركم فيه إلا بعد أن ننتهي من موضوع الفرق بين المتعة وبين الزواج الشرعي ونفسي تواقة لإكمال هذا الموضوع . ودمتم بود

اعتيبي بأالله عليك انت تقول الفرق بين المتعه والزواج الشرعي زواج المتعه
كان موجود على عهد الرسول والصحابه تمتعو وبلصحاح عفوا بلصحاح
الذي كان سابقن قلتو انو الصحابه تمتعو وفيكم من قال الرسول حرمه طبعن
للحين مافي دليل عندكم عن تحريم الرسول للمتعه موباين غير تحريم عمر
المهم زواج المتعه كان على عهد الرسول بس الاختلاف انو تحرم لو لا

زواج المسيار والمسفار وفرند والمحارم ووووالخ هل كانو موجودين على
عهد الرسول لو مدكور عنهم شي او حلال او حرام يأهل البدع

[سبيدرمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري ليل [ مشاهدة المشاركة ]

زواج المتعه جعله الله للبتعاد عن الزنه

هل تصف لي الحالتين لو سمحت

بمعنى هل تصف لنا ماهوا الزناء

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان [ مشاهدة المشاركة ]

هل تصف لي الحالتين لو سمحت بمعنى هل تصف لنا ماهوا الزناء

بعد اذنك حبيبي ساري ليل
انا بوصف الى الرجال الفرق
الزنا
اتمر على لبنية وتستأجر ليها شقة مفروشة وتشتري ليها عشى ثم تفجر بها اسموه زنى
المسيار
اتمر على لبنية وعشيك ابوها وفي بيتهم وتخلص وتطلع
المتعة
عقد شرعي فيه ايجاب وقبول يقع بين طرفين حلله الشارع المقدس
رفضه أهل السنة
وعمل به الشيعة

[سبيدرمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

الزنا اتمر على لبنية وتستأجر ليها شقة مفروشة وتشتري ليها عشى ثم تفجر بها اسموه زنى المتعة عقد شرعي فيه ايجاب وقبول يقع بين طرفين حلله الشارع المقدس رفضه أهل السنة وعمل به الشيعة

وش رايك نخلي زواج المسيار على جنب وانا مستعد نسولف معكم عن زواج المسيار الى مالا نهايه

مـــــــــــــــــــــــــــــاعلينا

قلت زواج المتعه عقد شرعي بين طرفين فقط لا ثالث لهما

وكذلك الزنا عقد بين طرفين فقط لا ثالث لهما!!!

قلت زواج المتعه عرض فيه الايجاب وفيه قبول

وكذلك الزناء عرض فيه الايجاب وفيه القبول !!!

إذن يا شيعه اين الفرق ؟؟؟ وبدون زعل