[حميد الغانم]

الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
الرواية تقول ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان كاشف عن ساقيه
سؤالين لك يا حكمه ها هنا
1- هل هذه سنه ام ليست بسنه
2- وهل في كشف الساقين حياء لان الساقين ليست عوره
وننتظر

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد لا يا اخي حميد قد ظلمت الحديث 3404 - الثالث الثلاثون عن محمد بن أبي حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه - أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم أستاذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وسوى ثيابه فقال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة وأخرج مسلم من حديث سعيد بن العاص أن عائشة وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم أستأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال ألا يبلغ إلي في حاجته الجمع بين الصحيحين الرابط هنا لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!! --- نهروان العنزي ---

بارك الله بكم أخي الفاضل حميد

أحسنتم أخي الفاضل نهروان

اقتباس :

لماذا لم يقول الرسول لعائشة ((اجمعي عليك ثيابك)) عند دخول عمر ؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!

يبدو انها لا تستحي من الرجل إلا حين يدفن


فعائشة كانت تستحي من عمر وهو في قبره !!!!


عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله (ص) وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح مسلم ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

باب فضائل الصحابة .. باب مِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضى الله عنه 6362 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَسُلَيْمَانَ، ابْنَىْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ َجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَوَّى ثِيَابَهُ - قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ - فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"‏ ‏.‏

السؤال

هل كان عثمان أكثر حياءا من النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم لدرجة أن لا يستحي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إلا بحضور عثمان ؟!

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

*انظر : حديث سلمة بن الأكوع في المعنى سيأتي شرحه في المغازي . وقوله : في الحديثين : " إن عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " أراد بذلك وجود حقيقة المحبة , وإلا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة . *

أهم صفة أن لا يكون لأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام الله عليه اي صفة خاصة به

لكي يرتاح النواصب الوهابية

حالهم في ذلك كحال شيخهم ابن تيمية !

فلم يكن يعتقد بأفضلية لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه فيه اي شئ على الإطلاق

فالإمام علي عليه السلام عند ابن تيمية مثله كمثل أي صحابي درجة عاشرة لا فضل ولا قيمة له !

[حميد الغانم]

اصبح عثمان بن عفان مصدرا للسنه النبويه وليس رسول الله
ان رسول الله اصبح يتعلم السنه من عثمان ويغيرها
بمعنى حياء عثمان هو اعلى واصح وادق من حياء رسول الله
تبا لكم يا وهابيه
وفوقها عمر يدخل على رسول الله وعائشه مكشوفه
الله اكبر على الوهابيه
وفوقها عائشه لا تحترم ابي بكر وهي غير مسويه ثيابها
ونعم التربيه
اليس ابيها معها
حميد الغانم

[محبه ال البيت]

لا تعليق صراحه مافيه فايدة غسيل مخ الحمد لله والشكر عيب الكذب ليش تسبون الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

[محبه ال البيت]

لا تعليق صراحه مافيه فايدة غسيل مخ الحمد لله والشكر عيب الكذب ليش تسبون الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين لقد كانو احب الناس لله من بعد الانبياء

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]

لا تعليق صراحه مافيه فايدة غسيل مخ الحمد لله والشكر عيب الكذب ليش تسبون الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين

اذا كنت عضو جديد في فمسالة عدالة الصحابة كلهم بلا استثناء و المسالة الثانية المتعلقة بالسب قد تطرق المنتدى الى هاتان المسالتان بشكل يعجز عن الحصر
و اذا كنت قديم على المنتدى فلا تعليق
و مسالة غسيل المخ يعبر عنها صورة الطاغية الذي اتخذتموه صورة رمزية واذا كان ظني مخطئا فيقينا ان هناك مصالح دنيوية مع هذا الطاغية
و السلام

[حميد الغانم]

محبه الصحابه انت ولست حبه التوووووووووووووووووحيد
من سب الصحابه من شتمهم
وسيبقى الوهابيه فاشلون كاذبون عاجزون
ان عجزوا عن الجواب ماذا يفعلون
يتهمون الغير بالكذب
بالغباء
بغسيل المخ وانه مجنون وانه لا يفقه شيئا
وهذا دين الوهابيه قائم على الكذب والنفاق
المهم لينظر العالم الى عائشه
لا تسحتي
فلو كانت تسحتي لاستحت من عمر
اقلها تستحي من ابيها
من زوجها
انظروا يا عالم الى الوهابيه كيف يقولون عن الرسول بانه لا غيره له وان عائشه غير مسويه لثيابها وعمر جنبها ورسول الله ساكت
اي طين لا دين انتم يا وهابيه
اي دجل وخرافه به انتم
اي نفاق وضلال وصلتم اليه
حميد الغانم ينتظر وهابي لديه غيره على عرض النبي الاكرم

[حميد الغانم]

ونكرر السؤال
لماذا لا تستحي الملائكه من عمر وابي بكر كما استحت من عثمان
لماذا