[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بديع الزمان [ مشاهدة المشاركة ]

انا قرات عنوان الموضوع ..و الذي يبدا ب(هل) فقررت الدخول و الاجابة ب(لا) و هذا لا يعني ابدا _لكل عاقل_انك تضرني بلطمك على الحسين رضي الله عنه...

ما هو الضرر الذي يلحقك من لطمنا على الحسين ع؟

أعتقد أن إنه يزلزل عروش الظلم والطغيان

فمن هنا يلحقك الضرر أليس كذلك؟

[الجندي]

10
1- بالنسبة للتراويح,,الرسول صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته,,,لكن عمر بن الخطاب هو اول من جمع الناس عليها..
و نعم المستقر يا عمر و جنات تنتظرك و رسول الله جارك في الفردوس الاعلى...قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلممن سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة..
اقول لك : فهلا اردفتنا بدليل يؤيد البدعة الحسنة من ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في بيته التراويح وجاء الغيور على الدين عمر بن الخطاب وجمع الناس عليها ؟
ولماذا لم يجمع الني صلى الله عليه واله الناس عليها اليس هو المبلغ عن الله ام اختلفت المسألة ؟
واكرر عليك بان لا تستدل على خصمك من مصادرك فانه بله واضح يا بديع
و لو انك استحييت فقلت :بدعة حسنة ..لكن اقول لك هي سنة حسنة
فلي ان اسالك واظن من حقي عليك : ماهو الفرق بين البدعة الحسنة والسنة الحسنة ؟
2- لا تخلط الاحاديث...فقد ذكر رسول الله حكم اللطم في احاديث اخرى و منها ما ذكرته لك ...
لكنك اوردته من مصادركم وقلنا لكم لا نعترف نحن الشيعة الامامية بمثل هذه المصادر فليست حجة علينا بل هي هي حجة عليك فلذلك انت ملتزم بمثل هذا الحديث الذي اوردته اما انا فلا ... وانصحك ان تاخذ كأسا اخر من ماء الذباب على شرط الشيخين البخاري ومسلم حتى يتسنى لك معرفة سقوط استدلالك ... هنيئا وعافية

3- لا تنسى ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يخبر بكل شي ...ثم من قال لك انهم نصف المسلمين و لا حتى السدس..
وكيف علمت ان رسول الله صلى الله عليه واله لم يخبر بكل شيء ؟؟؟ فهل الوحي (حاشا الوحي منك) ام انك كنت من الصحابة .. فعرف عن شخصك يا وحي الزمان ؟؟
اذا لم يكونوا نصف المسلمين ولا حتى السدس فماذا يكونون برأيك المقصر؟

4- قل لي :هل صلى علي بن ابي طالب التراويح مع عمر بن الخطاب و هل اوقفها وقت خلافته؟؟؟
وهل ثبت الموضوع حتى نحمل عليه الحكم ؟؟؟ الظاهر عندك في مصادرك ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يصلي تراويح !!! فهلا اعلمتنا حتى نصلي التروايح معهم فانها بدعة لطيفة سخيفة مثل مبتدعها .
5- قل لي من ابتدع اللطم اذن ؟؟؟؟ من هو هذا الشخص الذي ستلفق عليه هذه التهمه؟؟؟؟
كيف تقول مبتدع وبعدها تقول الشخص الذي ستلفق عليه ... ما بك ؟ هل فارقك عقلك ؟
و اعلم ان( من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة)...
يا بديع هل تفرق بين السيئة والضرر وبين الحسنة وعدم الضرر ؟ بعدها ابدع واجب ؟
6- انا قرات عنوان الموضوع ..و الذي يبدا ب(هل) فقررت الدخول و الاجابة ب(لا) و هذا لا يعني ابدا _لكل عاقل_انك تضرني بلطمك على الحسين رضي الله

عنه...
تواجدك في هذا الموضوع وتحاملك علينا وردودك الفارغة من كل استدلال على الموضوع يدركها كل من استنار بنور العقل ادل دليل على انك متضرر جدا جدا فيا للمسكين يا بديع

[بديع الزمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

اقول لك : فهلا اردفتنا بدليل يؤيد البدعة الحسنة من ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في بيته التراويح وجاء الغيور على الدين عمر بن الخطاب وجمع الناس عليها ؟ لن اورد الدليل لانه من مصادر السنة و لا يقبل هذه المصادر الا عاقل فما الفائدة من ذكرها هنا لك...و لكن الجميع يعلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكثر من قيام اليل في سائر السنة و بالذات في رمضان...الا اذا انكرت هذا فاثبته.. ولماذا لم يجمع الني صلى الله عليه واله الناس عليها اليس هو المبلغ عن الله ام اختلفت المسألة ؟ اكرر الموضوع للعقلاء :لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك...و بالنسبة لنا ان المبلغ هو الرسول صلى الله عليه و سلم و المسالة لا تختلف عندنا ...و لم يجمع عمر بن الخطاب الناس عليها بصفتها واجبة ابدا.. واكرر عليك بان لا تستدل على خصمك من مصادرك فانه بله واضح يا بديع حاضر...لن استدل الا بالعقل يا جندي... فلي ان اسالك واظن من حقي عليك : ماهو الفرق بين البدعة الحسنة والسنة الحسنة ؟ البدعة هو ان تاتي بشيء لم يكن موجودا اصلا في عهد الرسول و تكون حسنة اذا انتفع بها المسلمون...اما التراويح فانها سنة و ليست بدعة كما ذكرت لك .. لكنك اوردته من مصادركم وقلنا لكم لا نعترف نحن الشيعة الامامية بمثل هذه المصادر فليست حجة علينا بل هي هي حجة عليك فلذلك انت ملتزم بمثل هذا الحديث الذي اوردته اما انا فلا ... وانصحك ان تاخذ كأسا اخر من ماء الذباب على شرط الشيخين البخاري ومسلم حتى يتسنى لك معرفة سقوط استدلالك ... هنيئا وعافية على قلبك...هههههه... وكيف علمت ان رسول الله صلى الله عليه واله لم يخبر بكل شيء ؟؟؟ فهل الوحي (حاشا الوحي منك) ام انك كنت من الصحابة .. فعرف عن شخصك يا وحي الزمان ؟؟ اذا لم يكونوا نصف المسلمين ولا حتى السدس فماذا يكونون برأيك المقصر؟ يوم عن يوم اكتشف ان عقلك يرجع للوراء اكثر فاكثر و هذا ليس غريبا عليك لانك اعطيت عقلك اجازة غير محدودة ...و ساعطيك مثالا ان الرسول لم يخبرنا بكل شيء سيحصل :هل ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام انه سياتي يوم يكون فيها دولة عظمى اسمها امريكا ترعاك..او ان الخميني سيقوم بثورة ثم يسميها اسلامية ....لا و كذلك الكثير من الاخبار,,و هذا لا ينتقص من حق النبي محمد صلى الله عليه و سلم ابدا ابدا. وهل ثبت الموضوع حتى نحمل عليه الحكم ؟؟؟ الظاهر عندك في مصادرك ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يصلي تراويح !!! فهلا اعلمتنا حتى نصلي التروايح معهم فانها بدعة لطيفة سخيفة مثل مبتدعها . لن اذكر لك اي دليل لانها من مصادرنا و الباقي عليك ان تذكر لي من المصادر الصحيحة ان الامام علي بن ابي طالب اوقف اقامة صلاة التراويح في المساجد ,,,,,لان التغير في فعل الشي هو المتطلب للدليل فعندما عمر جمع الناس على صلاة التراويح علم بذلك كل المسلمين _سنة و شيعة_لكن لم يذكر ان الامام علي اوقف اقامتها ....و اذا قلت انه فعل فاذكر الدليل على ذلك ..... و ما اسخف عباراتك عندما تصف صلاة التراويح بانها سخيفة ,,و هي في النهاية صلاة و لا يصح شتمها,,و لكنه التعصب الاعمى ..فاتق الله.. كيف تقول مبتدع وبعدها تقول الشخص الذي ستلفق عليه ... ما بك ؟ هل فارقك عقلك ؟ طيب اذكره لي فقط انا اريد ان اعرفه ...و انا لا يفارقني عقلي فانا لا الطم و لا اطبر ههههههه يا بديع هل تفرق بين السيئة والضرر وبين الحسنة وعدم الضرر ؟ بعدها ابدع واجب ؟ قل لي اذا كانت صلاة التراويح بدعة سخيفة مع انها _على الاقل _صلاة...فماذا نسمي اللطم و التطبير؟؟؟ و اين الضرر في التراويح و اين المنفعة في اللطم و التطبير؟؟ تواجدك في هذا الموضوع وتحاملك علينا وردودك الفارغة من كل استدلال على الموضوع يدركها كل من استنار بنور العقل ادل دليل على انك متضرر جدا جدا فيا للمسكين يا بديع يا ابو فلسفة انا دخلت على الموضوع للاجابة ب(لا)...لكن حضرتك اطلت الموضوع بلا طائل و تفرعت و تشعبت لتجد لك ثقبا صغيرا تتنفس منه و لكن هيهات...ثم اني بعد ان اجبت على السؤال وجدتك تتفرع هنا و هناك فاحببت ان ارد على شبهاتك...و انا لست متحاملا على احد و لم يوجد بعد هذا الذي اتحامل عليه و لكنني انتقد افكار مضللة لما يقارب عشر المسلمين..ثم ان كلامي يستدل بالعقل لرفضك الادلة من السنة النبوية الواردة في كتبنا ..و علم انك انت من يتهرب من بعض الاسئلة التي طرحتها عليك..فارجع اليها و اجب ..

ان شاء الله تكون استفدت يا جندي...

[الجندي]

- لن اورد الدليل لانه من مصادر السنة و لا يقبل هذه المصادر الا عاقل فما الفائدة من ذكرها هنا لك...و لكن الجميع يعلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكثر من قيام اليل في سائر السنة و بالذات في رمضان...الا اذا انكرت هذا فاثبته..
وانا كذلك لم اورد الدليل على جواز اللطم لانه من مصادرنا ولا يقبل هذه المصادر الا عاقل .. صدمة موفقة يا بديع السلفية ... الظاهر انك شربت كاسا اخر من ماء الذباب فلذلك تفتح عقلك .. واخيرا بدأت تفكر .. لكن ارى ان هذا الكاس غير كافي ايضا فلتاخذ اخر ... الآن سلكت طريقا اخر .. في بادئ ذي بدئ قلت صلى الرسول صلى الله عليه واله التراويح في بيته والان تقول : الجميع يعلم ان رسول الله عليه واله كان يكثر من قيام الليل في سائر السنة وبالذات في رمضان .. هل ان عقلك اكس باير ... والظاهر ان البخاري كذب علينا بشرب الماء المغمس بالذباب لانه لم ينفع بديع .. هل غاب عنك بانه انت من ادعيت وجود التراويح فعليك البينة وليس انا يا ابو تراويح وهذا هروب من السؤال رغم انه خارج الموضوع ولكن الظاهر انك تشكك في عقيدتك لادنى تساؤل .. ما بك يا رجل اثبت وثبت ولا ترتبك ..
2- اكرر الموضوع للعقلاء :لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك...و بالنسبة لنا ان المبلغ هو الرسول صلى الله عليه و سلم و المسالة لا تختلف عندنا ...و لم يجمع عمر بن الخطاب الناس عليها بصفتها واجبة ابدا..
اي عقلاء يا بديع ؟ الوهابية السلفية ام المذاهب الاسلامية التي ذمتكم وامامكم ابن تيمية .. نعم خاطبهم فهم عقلاء مثلك بعضكم من بعض .. عاقل + عاقل + وهابي = علاليق واهية .. الف عافية يا ابو عقل .. فاذا كان النبي صلى الله عليه واله لم يجمع الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك .. فمعنى كلامك ان النبي صلى الله عليه واله يفتقر الى اسلوب معين لكي يفهم الناس ان هذه الصلاة ليست واجبة .. لكن عمر العبقري استطاع باسلوبه وبحيله ان يبين للناس ان هذه الصلاة ليست واجبة .. عجبا لك اهكذا يكون رسول الله صلى الله عليه واله الذي ما غفل عن بيان استحباب قص الاظافر في يوم الجمعة عجز عن بيان استحباب صلاة التراويح ... وعليه فهي بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وعمر مبتدع اذن عمر بن الخطاب في النار ..
3- حاضر...لن استدل الا بالعقل يا جندي...
لا اعتقد ان لك عقل .. لكن هل تستطيع اثبات ان لك عقل ؟ فان اثبت ذلك فانه سيكون من عجائب الوهابية الثلاثة .. والعجائب الثلاثة هي : ان لله يدين وكلتا يديه يمين ونزول القران موافق لراي عمر بن الخطاب وان للوهابية عقل .. هذه العجائب الثلاثة
4- البدعة هو ان تاتي بشيء لم يكن موجودا اصلا في عهد الرسول و تكون حسنة اذا انتفع بها المسلمون...اما التراويح فانها سنة و ليست بدعة كما ذكرت لك ..
هل تناقض نفسك ام ان اكثار شرب ماء الذباب اثر عليك , هناك قلت (لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك) وهنا تقول : ( اذا انتفع بها المسلمون ) فهل ان رسول الله صلى الله عليه واله يريد منع المنفعة للمسلمين (حاشا رسول الله) ام ان المنفعة علم بها عمر فاظهرها للناس .. وما هذا الا راي شيطان رجيم .
5- على قلبك...هههههه...
ماهذا سنسول سمك ام عقل ابله لا يملك جوابا !!!

6- يوم عن يوم اكتشف ان عقلك يرجع للوراء اكثر فاكثر و هذا ليس غريبا عليك لانك اعطيت عقلك اجازة غير محدودة ...و ساعطيك مثالا ان الرسول لم يخبرنا بكل شيء سيحصل :هل ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام انه سياتي يوم يكون فيها دولة عظمى اسمها امريكا ترعاك..او ان الخميني سيقوم بثورة ثم يسميها اسلامية ....لا و كذلك الكثير من الاخبار,,و هذا لا ينتقص من حق النبي محمد صلى الله عليه و سلم ابدا ابدا.

وان اقول لك ايضا هل ذكر الرسول صلى الله عليه واله بانه سيكون هناك امام اسمه البخاري وسوف يكون له كتاب صحيح ويكون هذا الكتاب قبلة السلفية او ان ابن تيمية سيكون امام الفجار ويسويها حامض حلو ... وفوق كل هذا ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة فيلزم استمرار الحكم على الموضوع بالحرمة الى يوم القيامة واذا كان الحكم على الموضوع بالحلية ايضا يلزم من ذلك الاستمرار بالحلية الى يوم القيامة فلم يرد حرمة اللطم على الحسين عليه السلام على لسان النبي صلى الله عليه واله الا في خزعبلاتكم الواهية (المدونة الاسرائيلية) وقلنا لك اشرب ماء الذباب ولكن لا تكثر منه فلم تاخذ الكلام ...

7- لن اذكر لك اي دليل لانها من مصادرنا و الباقي عليك ان تذكر لي من المصادر الصحيحة ان الامام علي بن ابي طالب اوقف اقامة صلاة التراويح في المساجد ,,,,,لان التغير في فعل الشي هو المتطلب للدليل فعندما عمر جمع الناس على صلاة التراويح علم بذلك كل المسلمين _سنة و شيعة_لكن لم يذكر ان الامام علي اوقف اقامتها ....و اذا قلت انه فعل فاذكر الدليل على ذلك .....
و ما اسخف عباراتك عندما تصف صلاة التراويح بانها سخيفة ,,و هي في النهاية صلاة و لا يصح شتمها,,و لكنه التعصب الاعمى ..فاتق الله..
اذا كنت لا تريد ان تذكر لنا المصادر لماذا اذن لقلق لسانك بتفاهات لا دليل عليها او لا تريد ان تعطي الدليل اليس هذا من السخف ... وبالتالي اصف هذه الصلاة بالسخيفة لانها بدعة .. فمتى كان يصدق عليها صلاة فلك الحق في ذلك لكن لا موضوع فلا حكم .
8- طيب اذكره لي فقط انا اريد ان اعرفه ...و انا لا يفارقني عقلي فانا لا الطم و لا اطبر ههههههه
الم اقل لك انك تضررت بسبب اللطم وها قد اعترفت بنفسك .. تريد ان تعرف الشخص الذي اسس او حث على اللطم فانت ان عرفته لن يفارقك عقلك وانا اريد ان اثبت ان اللطم على الحسين عليه السلام يجعل من عقولكم تفارقكم وهو المطلوب .. فاذا لم تعرف مؤسس اللطم يفارقك عقلك اذن بديع لا يعرف من اسس اللطم فعقله مفارق له ... احسنت يا ابو عقل وما اجبت عليه هو المطلوب اثباته .. الظاهر نفع معك ماء الذباب .

9- قل لي اذا كانت صلاة التراويح بدعة سخيفة مع انها _على الاقل _صلاة...فماذا نسمي اللطم و التطبير؟؟؟
و اين الضرر في التراويح و اين المنفعة في اللطم و التطبير؟؟
حتى على الاقل ليست صلاة فليفرح بها امثالك يا بديع .. واللطم والتطبير نسميه مسيرة احتجاجية ضد الوهابية والسلفية امثالك هكذا نسمي هذه ولا اعتقد انها تتعارض مع الشرع ..
10- يا ابو فلسفة انا دخلت على الموضوع للاجابة ب(لا)...لكن حضرتك اطلت الموضوع بلا طائل و تفرعت و تشعبت لتجد لك ثقبا صغيرا تتنفس منه و لكن هيهات...ثم اني بعد ان اجبت على السؤال وجدتك تتفرع هنا و هناك فاحببت ان ارد على شبهاتك...و انا لست متحاملا على احد و لم يوجد بعد هذا الذي اتحامل عليه و لكنني انتقد افكار مضللة لما يقارب عشر المسلمين..ثم ان كلامي يستدل بالعقل لرفضك الادلة من السنة النبوية الواردة في كتبنا ..و علم انك انت من يتهرب من بعض الاسئلة التي طرحتها عليك..فارجع اليها و اجب ..
قدمت ام اخرت وشئت ام ابيت انك امام الامر الواقع فدخولك اعتراف منك وقد ادرك هذا الامر الكثير من الاخوة فلا مهرب لك من هذا الامر ....
هل استفدت انت من هذا الدرس اللطيف ام بعدك ؟؟؟

[الجندي]

1- لن اورد الدليل لانه من مصادر السنة و لا يقبل هذه المصادر الا عاقل فما الفائدة من ذكرها هنا لك...و لكن الجميع يعلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكثر من قيام اليل في سائر السنة و بالذات في رمضان...الا اذا انكرت هذا فاثبته..
وانا كذلك لم اورد الدليل على جواز اللطم لانه من مصادرنا ولا يقبل هذه المصادر الا عاقل .. صدمة موفقة يا بديع السلفية ... الظاهر انك شربت كاسا اخر من ماء الذباب فلذلك تفتح عقلك .. واخيرا بدأت تفكر .. لكن ارى ان هذا الكاس غير كافي ايضا فلتاخذ اخر ... الآن سلكت طريقا اخر .. في بادئ ذي بدئ قلت صلى الرسول صلى الله عليه واله التراويح في بيته والان تقول : الجميع يعلم ان رسول الله عليه واله كان يكثر من قيام الليل في سائر السنة وبالذات في رمضان .. هل ان عقلك اكس باير ... والظاهر ان البخاري كذب علينا بشرب الماء المغمس بالذباب لانه لم ينفع بديع .. هل غاب عنك بانه انت من ادعيت وجود التراويح فعليك البينة وليس انا يا ابو تراويح وهذا هروب من السؤال رغم انه خارج الموضوع ولكن الظاهر انك تشكك في عقيدتك لادنى تساؤل .. ما بك يا رجل اثبت وثبت ولا ترتبك ..
2- اكرر الموضوع للعقلاء :لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك...و بالنسبة لنا ان المبلغ هو الرسول صلى الله عليه و سلم و المسالة لا تختلف عندنا ...و لم يجمع عمر بن الخطاب الناس عليها بصفتها واجبة ابدا..
اي عقلاء يا بديع ؟ الوهابية السلفية ام المذاهب الاسلامية التي ذمتكم وامامكم ابن تيمية .. نعم خاطبهم فهم عقلاء مثلك بعضكم من بعض .. عاقل + عاقل + وهابي = علاليق واهية .. الف عافية يا ابو عقل .. فاذا كان النبي صلى الله عليه واله لم يجمع الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك .. فمعنى كلامك ان النبي صلى الله عليه واله يفتقر الى اسلوب معين لكي يفهم الناس ان هذه الصلاة ليست واجبة .. لكن عمر العبقري استطاع باسلوبه وبحيله ان يبين للناس ان هذه الصلاة ليست واجبة .. عجبا لك اهكذا يكون رسول الله صلى الله عليه واله الذي ما غفل عن بيان استحباب قص الاظافر في يوم الجمعة عجز عن بيان استحباب صلاة التراويح ... وعليه فهي بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وعمر مبتدع اذن عمر بن الخطاب في النار ..
3- حاضر...لن استدل الا بالعقل يا جندي...
لا اعتقد ان لك عقل .. لكن هل تستطيع اثبات ان لك عقل ؟ فان اثبت ذلك فانه سيكون من عجائب الوهابية الثلاثة .. والعجائب الثلاثة هي : ان لله يدين وكلتا يديه يمين ونزول القران موافق لراي عمر بن الخطاب وان للوهابية عقل .. هذه العجائب الثلاثة
4- البدعة هو ان تاتي بشيء لم يكن موجودا اصلا في عهد الرسول و تكون حسنة اذا انتفع بها المسلمون...اما التراويح فانها سنة و ليست بدعة كما ذكرت لك ..
هل تناقض نفسك ام ان اكثار شرب ماء الذباب اثر عليك , هناك قلت (لم يجمع النبي صلى الله عليه و سلم الناس لئلا يظنوا انها واجبة فيشق عليهم بذلك) وهنا تقول : ( اذا انتفع بها المسلمون ) فهل ان رسول الله صلى الله عليه واله يريد منع المنفعة للمسلمين (حاشا رسول الله) ام ان المنفعة علم بها عمر فاظهرها للناس .. وما هذا الا راي شيطان رجيم .
5- على قلبك...هههههه...
ماهذا سنسول سمك ام عقل ابله لا يملك جوابا !!!

6- يوم عن يوم اكتشف ان عقلك يرجع للوراء اكثر فاكثر و هذا ليس غريبا عليك لانك اعطيت عقلك اجازة غير محدودة ...و ساعطيك مثالا ان الرسول لم يخبرنا بكل شيء سيحصل :هل ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام انه سياتي يوم يكون فيها دولة عظمى اسمها امريكا ترعاك..او ان الخميني سيقوم بثورة ثم يسميها اسلامية ....لا و كذلك الكثير من الاخبار,,و هذا لا ينتقص من حق النبي محمد صلى الله عليه و سلم ابدا ابدا.

وان اقول لك ايضا هل ذكر الرسول صلى الله عليه واله بانه سيكون هناك امام اسمه البخاري وسوف يكون له كتاب صحيح ويكون هذا الكتاب قبلة السلفية او ان ابن تيمية سيكون امام الفجار ويسويها حامض حلو ... وفوق كل هذا ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة فيلزم استمرار الحكم على الموضوع بالحرمة الى يوم القيامة واذا كان الحكم على الموضوع بالحلية ايضا يلزم من ذلك الاستمرار بالحلية الى يوم القيامة فلم يرد حرمة اللطم على الحسين عليه السلام على لسان النبي صلى الله عليه واله الا في خزعبلاتكم الواهية (المدونة الاسرائيلية) وقلنا لك اشرب ماء الذباب ولكن لا تكثر منه فلم تاخذ الكلام ...

7- لن اذكر لك اي دليل لانها من مصادرنا و الباقي عليك ان تذكر لي من المصادر الصحيحة ان الامام علي بن ابي طالب اوقف اقامة صلاة التراويح في المساجد ,,,,,لان التغير في فعل الشي هو المتطلب للدليل فعندما عمر جمع الناس على صلاة التراويح علم بذلك كل المسلمين _سنة و شيعة_لكن لم يذكر ان الامام علي اوقف اقامتها ....و اذا قلت انه فعل فاذكر الدليل على ذلك .....
و ما اسخف عباراتك عندما تصف صلاة التراويح بانها سخيفة ,,و هي في النهاية صلاة و لا يصح شتمها,,و لكنه التعصب الاعمى ..فاتق الله..
اذا كنت لا تريد ان تذكر لنا المصادر لماذا اذن لقلق لسانك بتفاهات لا دليل عليها او لا تريد ان تعطي الدليل اليس هذا من السخف ... وبالتالي اصف هذه الصلاة بالسخيفة لانها بدعة .. فمتى كان يصدق عليها صلاة فلك الحق في ذلك لكن لا موضوع فلا حكم .
8- طيب اذكره لي فقط انا اريد ان اعرفه ...و انا لا يفارقني عقلي فانا لا الطم و لا اطبر ههههههه
الم اقل لك انك تضررت بسبب اللطم وها قد اعترفت بنفسك .. تريد ان تعرف الشخص الذي اسس او حث على اللطم فانت ان عرفته لن يفارقك عقلك وانا اريد ان اثبت ان اللطم على الحسين عليه السلام يجعل من عقولكم تفارقكم وهو المطلوب .. فاذا لم تعرف مؤسس اللطم يفارقك عقلك اذن بديع لا يعرف من اسس اللطم فعقله مفارق له ... احسنت يا ابو عقل وما اجبت عليه هو المطلوب اثباته .. الظاهر نفع معك ماء الذباب .
9- قل لي اذا كانت صلاة التراويح بدعة سخيفة مع انها _على الاقل _صلاة...فماذا نسمي اللطم و التطبير؟؟؟
و اين الضرر في التراويح و اين المنفعة في اللطم و التطبير؟؟
حتى على الاقل ليست صلاة فليفرح بها امثالك يا بديع .. واللطم والتطبير نسميه مسيرة احتجاجية ضد الوهابية والسلفية امثالك هكذا نسمي هذه ولا اعتقد انها تتعارض مع الشرع ..
10- يا ابو فلسفة انا دخلت على الموضوع للاجابة ب(لا)...لكن حضرتك اطلت الموضوع بلا طائل و تفرعت و تشعبت لتجد لك ثقبا صغيرا تتنفس منه و لكن هيهات...ثم اني بعد ان اجبت على السؤال وجدتك تتفرع هنا و هناك فاحببت ان ارد على شبهاتك...و انا لست متحاملا على احد و لم يوجد بعد هذا الذي اتحامل عليه و لكنني انتقد افكار مضللة لما يقارب عشر المسلمين..ثم ان كلامي يستدل بالعقل لرفضك الادلة من السنة النبوية الواردة في كتبنا ..و علم انك انت من يتهرب من بعض الاسئلة التي طرحتها عليك..فارجع اليها و اجب ..
قدمت ام اخرت وشئت ام ابيت انك امام الامر الواقع فدخولك اعتراف منك وقد ادرك هذا الامر الكثير من الاخوة فلا مهرب لك من هذا الامر ....
هل استفدت انت من هذا الدرس اللطيف ام بعدك ؟؟؟

[بديع الزمان]

* الى الان انت لا تستطيع ذكر اي دليل يؤكد ما تقومون به من ضرب و لطم و تطبير و اذا تريد انت صدمة اعرف ماذا قال علماؤك في هذه المسالة و كيف اختلفوا فيها ...
عقلي اكبر مما تظن و الان الدور على عقلك ,,,انا ذكرت ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يصلي التراويح في البيت ,,ثم قلت انه كان يقوم اليل خصوصا في رمضان فكان يكثر من قيام اليل في رمضان ,,و اريد منك ان تقول لي ما الفرق بين التراويح و قيام اليل ؟؟؟ هما سواء فلا تحرج نفسك في الاستدلالات الغبية..
ثم ان الرسول صلاها في المسجد و صلى خلفه الناس لمة ثلاثة ايام ثم انه قال لهم اني لاعلم مكانكم و لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي الرسول و الحال كذلك و في عهد عمر بن الخطاب ,,حصل ان عمر راى الناس في المسجد يصلي احدهم لوحده و يصلي الرهط خلف الرجل و هكذا افرادا و جماعات في المسجد في الثلت الاخير من اليل..فراى ان يجمع الناس على قارئ واحد و هو ابي بن كعب ..ثم انه علم ان بعضهم ينام عن الفجر..فقال و الله ان التي ينامون عنها لافضل من التي يقومون فجعلت الصلاة في اول اليل...
* و عمر بن الخطاب ياخذ مثل اجر من صلاها لقول الرسول صلى الله عليه و سلم( من سن سنة حسنة فعليه اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة) ,,,و سبحان الله فهذه الايام اغلب الناس لايتحمس لصلاة التراويح الا مع الجماعة و اذا ذهب الى بيته تجده لايصليها لانه يتكاسل عننها و لكثرة المغويات في البيت خصوصا في رمضان كالتلفاز و نحوه...فلهذا فله مثل اجرها و كذلك في زمن عمر بن الخطاب كان الناس يصلون في المسجد كما ذكرت خشية النوم عن الصلاة اذا صلوا في بيوتهم وربما نا اسباب اخرى لا اعلمها...
* و انت ايضا مطالب باثبات ان لك عقل ,,مع انه مستحيل ما دمت رافضي لكن حاول ...
قلت لك انت لا تملك عقل : رسول لله ارشدنا الى كل خير و يريد ان ينفعنا لكنه خشي المشقة على امته ..افهم ..
* بالرغم من سوءما ذكرت الا انك نااقضت نفسك و ها انت الان تثبت ان الرسول لم يخبرنا بكل شي سيحصل,...
يتبع,.........

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بديع الزمان [ مشاهدة المشاركة ]

* الى الان انت لا تستطيع ذكر اي دليل يؤكد ما تقومون به من ضرب و لطم و تطبير و اذا تريد انت صدمة اعرف ماذا قال علماؤك في هذه المسالة و كيف اختلفوا فيها ... عقلي اكبر مما تظن و الان الدور على عقلك ,,,انا ذكرت ان الرسول صلى الله عليه و سلم كان يصلي التراويح في البيت ,,ثم قلت انه كان يقوم اليل خصوصا في رمضان فكان يكثر من قيام اليل في رمضان ,,و اريد منك ان تقول لي ما الفرق بين التراويح و قيام اليل ؟؟؟ هما سواء فلا تحرج نفسك في الاستدلالات الغبية.. ثم ان الرسول صلاها في المسجد و صلى خلفه الناس لمة ثلاثة ايام ثم انه قال لهم اني لاعلم مكانكم و لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي الرسول و الحال كذلك و في عهد عمر بن الخطاب ,,حصل ان عمر راى الناس في المسجد يصلي احدهم لوحده و يصلي الرهط خلف الرجل و هكذا افرادا و جماعات في المسجد في الثلت الاخير من اليل..فراى ان يجمع الناس على قارئ واحد و هو ابي بن كعب ..ثم انه علم ان بعضهم ينام عن الفجر..فقال و الله ان التي ينامون عنها لافضل من التي يقومون فجعلت الصلاة في اول اليل... * و عمر بن الخطاب ياخذ مثل اجر من صلاها لقول الرسول صلى الله عليه و سلم( من سن سنة حسنة فعليه اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة) ,,,و سبحان الله فهذه الايام اغلب الناس لايتحمس لصلاة التراويح الا مع الجماعة و اذا ذهب الى بيته تجده لايصليها لانه يتكاسل عننها و لكثرة المغويات في البيت خصوصا في رمضان كالتلفاز و نحوه...فلهذا فله مثل اجرها و كذلك في زمن عمر بن الخطاب كان الناس يصلون في المسجد كما ذكرت خشية النوم عن الصلاة اذا صلوا في بيوتهم وربما نا اسباب اخرى لا اعلمها... * و انت ايضا مطالب باثبات ان لك عقل ,,مع انه مستحيل ما دمت رافضي لكن حاول ... قلت لك انت لا تملك عقل : رسول لله ارشدنا الى كل خير و يريد ان ينفعنا لكنه خشي المشقة على امته ..افهم .. * بالرغم من سوءما ذكرت الا انك نااقضت نفسك و ها انت الان تثبت ان الرسول لم يخبرنا بكل شي سيحصل,... يتبع,.........

اسمع يا بديع اذا التزمت طريق الحوار الاستدلالي ساستمر معك واذا لزمت طريق الاعوجاج والالتواء وتركك الكثير من اسئلتي فلن تخرج معي بنتيجة ويثبت عليك عنوان الموضوع وهو ان اللطم يسبب لك ضررا بليغا وارباكا عنيفا وترتجف فرائصك وتتعرق اناملك ولا تستطيع النقر على مواضع الاحرف .. وكأني اراك قد تحيرت وتغيرت وانقلبت من اليقين الى الشك وهذا ملحوظ من كلماتك واسطرك المتناقضة فيما بينها .. وليكن في علمك ان المتابعين للموضوع يلحظون هروبك من الاشكالات الواردة عليك وما ذكرته انفا فانت مطالب بمصادره ومعلوم انك لا تريد ذكر المصادر لنا بحجة واهية وتعتيم وتمويه مفضوح وما ذلك الا الخوف من الحقيقة التي ستواجهها من تسقيط الاحاديث او المصادر التي تعتمد عليها فلذلك امتنعت عن ذكرها ها هنا .. لكن يا عزيزي اطالبك بالرجوع الى اشكالاتي للاجابة عليها واحدة تلو الاخرى لكي نخرج بنتيجة .. صحيح ان الموضوع خرج عن العنوان ولكن له صلة مباشرة وجنبة وجيهة وقد اقتربت النهاية فلا تتضجر ولا تنهار فاني متفائل لك بانك ستلطم على راسك من كثرة ايراداتي عليك .. والسلام

[الجندي]

انتظر تتمة موضوعك وسارد عليك انشاء الله

[بديع الزمان]

* انظر كيف تناقض نفسك ,,قلت سابقا لا تذكر ادلة من مصادرك لان هذا بله و غباء ..و الان تقول اذكر الادلة...اقول لك كفاك سذاجة و تهرب فان ذكرت لك الادلة قلت انا لا اؤمن بها و ان لم اذكرها قلت لماذا لا تذكرها ؟؟
و انا لا اعجب من هذا فالمعروف عن الروافض انهم كالزئبق يصعب امساكهم لكثرة هروبهم و مراوغاتهم و كذبهم ..
*استنتاجاتك غبية جدا جدا و هذا ليس غريبا طبعا...انا اريد اسم الشخص الذي ابتدع اللطم ...فما بالك ترتبك و ترتعد فرائصك و لا تستطيع حتى ذكر اسمه..لا تخف انا لا اعرف من انت و لن اصيبك باذى ,,فخذ حريتك و تكلم ...
* يعني اللطم و التطبير ما يعارض الشرع و صلاة التراويح تعارض؟؟؟؟اين عقلك ؟؟؟عفوا نسيت فهو في اجازة...
*لم استفد شيئا الا خلق الله الكذب و اعطى للروافض تسعة اعشاره) و كذلك بالنسبة للتحايل و الهروب من الاسئلة...
عندي لك طريقة للتوبة من الكذب و المراوغة ..و هي :ياخي روح تمتع ثم اغتسل و الله سيخلق من كل قطرة من غسلك سبعين ملك يستغفرون لك و يلعنون من لا يتمتع الى يوم القيامة....طبعا على طريقة علمائك ...انا ما قلت شي......

[اسد الولايه]

لاحياة لمن تنادي << السلف