اولا الزميل صاحب الموضوع :: نريد دليل واحد على ان المقصود من هذه الايه هم الائمه الراشدون الثلاثه !!!
ثانيا في احد الزملاء يقول في مشاركته انت فهمت غلط المقصود ابو بكر ابن علي عليه السلام وليس عتيق
والكل يعرف ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان (ابو بكر) لقب له وليس اسم ،، فكيف يسمي علي عليه السلام ابنه بلقب انسان كافر زنديق اغتصب منه الخلافه يعني حتى سماه بلقب وليس اسم ،، سبحان الله !!!!
والكل يعرف ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان (ابو بكر) لقب له وليس اسم ،، فكيف يسمي علي عليه السلام ابنه بلقب انسان كافر زنديق اغتصب منه الخلافه يعني حتى سماه بلقب وليس اسم ،، سبحان الله
اعطيني دليل على ان المقصود ابو بكر بن علي هو ابو بكر بن ابي قحافة في تسميته
فهل عمر جاهد في سبيل الله ونصر الرسول صلى الله عليه واله وسلم؟
الجواب:ﻻ
الدليل:
4341 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى ثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دفع الراية يوم خبير إلى عمر رضي الله عنه عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه و يجبنونه هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه K القاسم بن أبي شيبة واه(1)
6440 - حدثنا أبو هشام الرفاعي , قال : ثنا أبو بكر بن عياش , قال : ثنا عاصم بن كليب , عن أبيه , قال : خطب عمر يوم الجمعة , فقرأ آل عمران , وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها , فلما انتهى إلى قوله : { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان } قال : لما كان يوم أحد هزمناهم , ففررت حتى صعدت الجبل , فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى , والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتلته . حتى اجتمعنا على الجبل , فنزلت : { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان } . .. الآية كلها .
تفسير الطبري لسورة ال عمران الاية:155
الرابط:http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&nSora=3&nAya=155&taf=TABAR Y&l=arb&tashkeel
الرقم:6440
قال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال ت
التعليقات:
(1):يعني عمر يجبن اصحابه الذين معاه يعني يقول لهم يا جبناء واصحابه يجبنونه يعني يقولون انت الجبان.
(2):يعني عمر يوم احد كان يخاف من المشركين يوم احد وترك رسول الله صلى الله عليه والخ وسلم عند المشركين
(3):يعني عمر حظرته هرب يوم حنين وترك النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ثم عندما انتهت الحرب رجع النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
كلمة اقولها: عمر هرب في: حنين - احد - خيبر فكيف يكون القائد الشهم والمحارب؟
والله تعالى يقول ان من صفات المنافقين الفرار من القتال في سبيل الله تعالى وجل جلاله
سورة آل عمران الآية 167 وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بخصوص هذه الامعه تم ايقافها ........
وابو بكر اسمه عتيق بن ابي قحافه بن أم الخير سلمى
وعتيق لان عبد الله بن جدعان اعتق رقبته واخواه البقيه
وبن ابي قحافه هو ساقي الخمر في دار الجدعان
وأم الخير سلمى كانت في الابطح لانها من غواني مكه ( عواهرها )
واما المهاجرين والانصار فهذه مصيبه ما بعدها مصيبه
هذه الايه لم نزل في هذا المنبوذ عتيق
ومبارك لاهل السنه هذا النسب العظيم لخليفتهم وتاج راسهم