في سؤال وجه لمركز الفتوى : مامعنى قول أبي بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : فمعنى هذا الكلام كما قال الشيخ العباد في شرح سنن أبي داود: أنا ولي الأمر من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتصرف في هذا المال الذي خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يتصرف فيه، ثم إن عمر ـ رضي الله عنه ـ لما توفي أبو بكر قام بالأمر من بعده، وقام بصرف المال الذي كان يصرفه أبو بكر وفقاً لما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان عمر ـ رضي الله عنه ـ يصرفه مدة من خلافته على هذا النحو. اهـ. (1)
السؤال هنا لماذا ولماذا ولماذااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا
عندما يقول المصطفى ص في حق الامام علي ع انت ولي كل مؤمن بعدي لا تدل على ولاية الامر والتصرف باحوال المسلمين
وعندما يقولها عمر تدل على ولاية الامر بعد النبي ص
وما قيمة عمر ؟؟؟ ومن هو عمر مقابل خاتم الانبياء والمرسلين
احسنتم اختنا الموالية وهج الايمان وفقكم الله وحفظكم وحرسكم من كل شر
السؤال هنا لماذا ولماذا ولماذااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا
عندما يقول المصطفى ص في حق الامام علي ع انت ولي كل مؤمن بعدي لا تدل على ولاية الامر والتصرف باحوال المسلمين
وعندما يقولها عمر تدل على ولاية الامر بعد النبي ص
وما قيمة عمر ؟؟؟ ومن هو عمر مقابل خاتم الانبياء والمرسلين
احسنتم اختنا الموالية وهج الايمان وفقكم الله وحفظكم وحرسكم من كل شر
امير المؤمنين على رضي الله عنه هو الذي ولي المؤمنين وعمر رضي الله عنه امير المؤمنين
ما قيمة عمر رضي الله عنه هو امير المؤمنين
وهذا ليس مجال النقاش هنا
اقتباس :
علماء المسلمون يصححون الحديث وانت تقول لي الحافظ العراقي ؟ روح تعلم وتعال حاور .
اتتتتتعلم بل علماء الوهابية لسيوا علماء المسلمين وعلماء الشيعة اكثرهم ..؟ هل هؤلاء في جملة العلماء روح اللعب هؤلاء في جملة اهل البدع اسف على هذا النص الذي اطررتني على كتابته
اقتباس :
لأنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلّم) عندما أُمر أن يخرج معه نساؤه أخرج فاطمة فقط، وعندما أُمر أن يخرج أبناؤه أخرج الحسن والحسين فقط، وعندما أُمر أن يخرج معه نفسه أخرج عليّاً(عليه السلام)، فكان عليّ(عليه السلام) نفس رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم)، إلاّ أنّ كون عليّ نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن، فيكون المعنى المجازي هو المراد، وأقرب المجازات إلى المعنى الحقيقي في مثل هذا المورد هو أن يكون(عليه السلام) مساوياً لرسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم) في جميع الخصوصيات، إلاّ ما أخرجه الدليل وهو النبوّة، إذ لا نبيّ بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم)، فتبقى بقية مزايا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم) وخصوصياته وكمالاته ثابتة.
ومن خصوصيات رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم) أنّه أفضل من جميع المخلوقات، فعليّ(عليه السلام) كذلك، والعقل يحكم بقبح تقدّم المفضول على الفاضل، إذاً لابدّ من تقدّم عليّ(عليه السلام) على غيره في التصدّي لخلافة المسلمين.
حلم ابليس في الجنه حلمك
الامام على ع ولى عمر وابو بكر على الخلافه ؟؟؟
ما هو الدليل القطعى الصدور الصحيح الصريح المجمع عليه هات ان استطعت
هههههههه
ما تم نقله في اللون الاحمر هو ما يعجر امثالك عن فهمه او اداركه
فعلي ع هو نفس رسول الله بنص القران الكريم ومساوي له في كل شي عدا النبوة وبالمعنى الحقيقي لا يمكن اي بالمعنى المجازي اي كل ما يتصف به النبي عدا النبوة هو لعلي ع وهو يتصف بهذا وحده دون غيره وبنص القران والسنه
وعن طريق دلائل صريحة واقعية قطعية صحيحة مجمع عليها يعجز عن الاتيان بمثلها كل المدارس الاسلامية ولو كانت بعض لبعض ظهيرا
دليل قراني فسرته السنه مجمع عليه قطعي الدلالة
الدليل القراني اية المباهلة
السنة النبوية احاديث متواترة صحيحة عند المخالفين للامامية ومجمع عليها بين المسلمين
اتحداك وبكل ما لهذه الكلمة من معنى ان كنت تفهمه
ان تاتي بدليل واحد واحد فقط واحد فقط على خلافة ابو بكر وعمر وعثمان تحت الضوابط اعلاه
اوضح اكثر
دليل قراني
نص نبوي صحيح صريح واضح الدلالة مجمع عليه بين المسلمين
والفترة مفتوحة
اتتتتتعلم بل علماء الوهابية لسيوا علماء المسلمين وعلماء الشيعة اكثرهم ..؟ هل هؤلاء في جملة العلماء روح اللعب هؤلاء في جملة اهل البدع اسف على هذا النص الذي اطررتني على كتابته
لم اذكر عالم وهابي احتججت به عليك في العقائد لتكتب هذا الكلام لاتكن سخيفا تنشر جهلك علينا نتكلم في علم الحديث والرجال سواء كان وهابي ام غير وهابي عليك ان ترد بدليل كلام اي شخص يدعي امرا ما
قال الخطابي في كتاب شعار الدين وقوله لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي هو شيء جاء به أهل الكوفة عن زيد بن يثيع وهو متهم في الرواية منسوب إلى الرفض .
وقد بينت ان الخطابي تبعك هذا كلامه لايساوي عفطة عنز ولاقيمة علمية له بعد ان بينا الطرق ووثقنا الرواة ولادليل على قوله ( جاء به اهل الكوفة عن زيد بن يثيع ) لانه ورد من طريق اخر بلفظ اخر من غير زيد بن يثيع .
وقد قال ابن حجر في ترجمة زيد بن يثيع : قال في التقريب : ثقة مخضرم
فهل تقرن ابن حجر بخطابيك هذا فضلا عن توثيق ابن حبان والعجلي له ؟!!
انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
متواتر في مصادركم في حق الامام ع
كل م اثبت لهارون ع يثبت لعلي ع عدا النبوة
حلمكم بتفضيل ابو بكر وعمر على الامام يجعلكم مضغوطين دائما والنفس الاموي والبغض الى الامام ع لا اقل ولا اكثر
اتحداك ان تاني بدليل وفق ضوابط الحوار العلمي المعلنه في مدرسة اهل البيت ان عمر يلقب بامير المؤمنين اتحداك وهو خارج الموضوع وسوف انشى مشاركة مستقلة لكنك تهرب كعادتك على الاجابه في المشاركات المستقلة الموجهة اليك من قبلنا وفقط تجيب هنا
فالتحدي قائم
ومن رخصة الاستاذ الجابري اليماني
العضو ال البيت لا يجيب على تساؤلاتنا ويجب في هذه المشاركة فقط فعايه يضطرنا الى الخروج عن متن المشاركة لما يثيره من شبهات لا بد من ردها
فاما بتخذ اجراء بحق العضو ال البيت للاجابة على ما وضعنا من اسئلة عنونت باسمه الصريح او ما قد يضطرنا عن الخروج عن متن الموضوع
ومن رخصة الاستاذ الجابري اليماني
العضو ال البيت لا يجيب على تساؤلاتنا ويجب في هذه المشاركة فقط فعايه يضطرنا الى الخروج عن متن المشاركة لما يثيره من شبهات لا بد من ردها
فاما بتخذ اجراء بحق العضو ال البيت للاجابة على ما وضعنا من اسئلة عنونت باسمه الصريح او ما قد يضطرنا عن الخروج عن متن الموضوع
العضو ال البيت ناصبي كذاب
وقد تابعنا حواراته التي ملؤها جهل املائي وعقائدي ورجالي ، ويشتت المواضيع ويتهرب ويدلس دوما ،
لذا سنركله الى حش كوكب حيث قبر خليفته عثمان بن عفان الاموي ، لايجب ان يشتت حواراتكم وجهدكم مثل
بل علماء الوهابية لسيوا علماء المسلمين وعلماء الشيعة اكثرهم ..؟ هل هؤلاء في جملة العلماء روح اللعب هؤلاء في جملة اهل البدع اسف على هذا النص الذي اطررتني على كتابته 
العرض المتطور
