اخي ابو سجاد انت تقول
اليوم تم تاكيد الخبر عن وصول قوة صغيرة من الجيش الامريكي نزلت بمعسكر بلد واستلمت مداخل وابراج ووبوابات المعسكر الرئيسي تمهيدا لاستقبال الطائرات الامريكية الهليكوبتر وطائرات بدون طيار لشن ضربات جوية على مواقع داعش وجاء هذا بعد موافقة الرئيس اوباما لمساعدة الجيش العراقي بطلب من رئيس الوزراء ولاوجود لقوات بالمئات او الالاف كما يروج البعض .
---------------------------------------
وهل تأمن للكافر اخي ابو سجاد الله اعلم اخي اعتقد ان امريكا تدخلت عندما علمت
بان بعض مجاميع المقاومه بدأت بالتحرك وسترى كيف تعمل طائراتها وكيف تحمي داعش وربما تساعدها بالاحداثيات --- اعجب على هذه الحكومه تستعين بمن صنع داعش على داعش -- واصبر اخي وسترى كيف تتحول هذه القوه الصغيره الى الالاف -- كيف خرجت امريكا الا بدماء الشهداء وكيف يعيدها هذا الرجل الذي يثبت كل يوم انه على خطاء -- فلا حول ولا قوه الا بالٰه
هذا الاسلوب في التحليل هو عين الصواب
يجمع بين طياته الفهم المنطقي لواقع الاحداث و مجرياتها على الساحة مع الربط و الالتزام بالنهج العقائدي
اسجل ملاحظتي و تقديري لمثل هذه النظرة الثاقبة التي تساعد على فهم الواقع
يبدو -والله العالم- أن داعش إن قُدّر لها البقاء فهي أشبه بالطرف الذي سيقاتل السفياني في معركة قرقيسيا.
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في المشاركين في هذا الموضوع القيم و لدي ملاحظات حول ما دار في الموضوع اجمالا من خلال وجهة نظري المتواضعة.
1- بالجملة هذا الموضوع يتحدث كما بعض المواضيع في هذا القسم حول الاحداث المتعلقة بعصر الظهور - مما يعني ان هناك ميل ان لم يكن تسليما اننا نعايش فترة ما قبل الظهور - و هنا قد تختلط الامور لدى البعض بين وضع حد فاصل بين معنى الترقب و التوقيت. فقد يبدو ان هذا الميل لدى البعض هو من باب الترقب و هذا بحد ذاته مشروع بل مأجور صاحبه بينما يبدو للبعض أنه يحمل بين طياته دلائل على التوقيت و هو محظور و ان لم يكن توقيتا في نقطة زمنية محددة فعلى الأقل في خلال فترة زمنية و ان قيست بالسنوات المعدودة التي لا تخرج او تتعدى زمن أجيال أو قرون.
فكما هو واضح أن هدف الأحاديث المتعلقة بعصر الظهور هو وضع دلالات لعصر الظهور تؤدي الى معرفة الظهور بفترة سابقة للوقت المحدد
مثال: عندما نأخذ الحديث المتعلق بسنة المجاعة من صفر الى صفر نرى ان هناك حث على من يستشعر بسنة المجاعة ان يخزن مؤونة سنة و هذا يدخل ضمنيا ان من يلتزم بالنصيحة الواردة في هذا الحديث أنه قد وقت فترة الظهور بالضبط في تلك السنة في رمضانها ليلة القدر اذا اخذ في الاعتبار الحديث المتعلق بالظهور في ليلة القدر . و الحديث المتعلق بالخروج في محرم السنة الوترية.
هنا لا مناص من من يلتزم باحتياط مؤونة السنة بالدخول في شبهة التوقيت قبل الظهور بأشهر عديدة و بوقت الخروج بسنة على الاقل.
كما اننا نلاحظ ان الكلام على اننا نعيش في عصر الظهور بالمعنى الشامل قد تحدث عنه أهل الاختصاص و الاعتبار مثل سماحة السيد حسن نصر الله و السيد الخامنئي و الشيخ جلال الدين الصغير و غيرهم.
و للاخ الباحث الطائي زاده الله علما ما قد يثري هذه النقطة في وضع ضوابط حول هذا الاشكال.
2- من وجهة نظري ان الاحداث المتعلقة بداعش و جبهة النصرة و غيرها من التيارات المتطرفة و القوى الداعمة لها - ان صح انها تتعلق بعصر الظهور- لم و لا تحدد الشخصيات المهمة المتعلقة بعصر الظهور مثل السفياني و عوف السلمي حتى هذه اللحظة - و ان يبدوا ان هذه الشخصيات قد تخرج من اي من هذه التيارات . يبدوا ان التكهن في مثل هذا الموضوع يدخل من باب الاحتمالات و ليس من باب سبر مصدر الصفياني بصورة علمية منطقية. قد يخرج من ثنايا هذا او ذاك.
نستطيع تصور اطار الصورة بشكل عام دون ان نرى ملامحها بالقطع فهذا سابق جدا لاوانه. و يبدوا ان الصورة ستتشكل بوضوح و بسرعة و دون عناء للمتتبع العادي عندما نقترب من الاحداث النهائية - بينما يبدو رسم ملامح مثل هذه الصورة مستعصيا حتى للباحث المتمرس اذا اخذها بعجلة على ضوء المعطيات الراهنة.
و ربما تكون بروز الصورة خلال السنة المتعلقة بعصر الظهور تلقائيا .
أما قبل ذلك فأرى ان المسألة بالغة الصعوبة.
فالصورة هي المفروضة علينا و ليس نحن الذين نفرضها بالذهاب في مدلولات الاحاديث في خيالاتنا.
و الله أعلم
بسمه تعالى
حياكم الله اخي العزيز عابر سبيل سني
لم نرى تواجدكم في المنتدى منذ ان حذف القسم السياسي ، وما كنتم تتحفونا به من تتبع علامة ملك الحجاز من الناحية السياسية الاخبارية المتواصلة منكم
على كل حال ، اسمح لي ان اصحح بعد اذنكم ما يتعلق بالحادثة الواردة في الرواية " من صفر الى صفر "
وهي كما يلي ادنانه :
عن عبد الله بن بشار عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: (إذا أراد الله أن يظهر قائم آل محمد بدأ الحرب من صفر إلى صفر وذلك أوان خروج قائمنا).(30
ويتبين منها ان متعلقها ليس سنة الجوع بل اشارات الحرب التي تتطور لعله لاحقا لتكون السبب في الهلاك الكبير قبيل الظهور وما نسميه في مصطلح العصر الحاضر بالحرب العالمية الكبرى.
ولعله ما يتعلق من رواية سنة الجوع هو الرواية ادناه :
وعن الإمام الصادق ع: عمود نار يطلع من قبل المشرق في السماء يراها أهل الأرض فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة .
ويتبين منها ان علامة سنة الجوع مرتبطة بحادثة كونية تسببها وايضا قبيل الظهور ولعلها مرتبطة بالنجم المذنب الذي يظهر من شرقي الارض / المشرق ، كما في روايات اخرى.
******
مسالة التوقيت هي مسالة مفروغ منها روائيا وفهميا عند الباحثين ، ومنهي عنها وكذاب من وقّت وملعون.
ولكن بمرتبة اقل لدينا في الروايات ترقب وتوقع الفرج/ الظهور ، وذالك بدلالة العلامات وقد تنوعت الروايات في ذكر ما به يساعد على ترقب واقتراب الفرج ، ولعل خروج السفياني الحتمي في رجب عام الظهور من اهمها واقربها
كنت و لا أزال أظن أن الحديث المتعلق بالحرب من صفر الى صفر و الحرب المتعلق بسنة الجوع انهما يعنيان نفس الفترة اي السنة التي تسبق الخروج اي السنة الزوجية التي في رمضانها الصيحة. أظن أن كلا الحديثين يتعلقان بهذه السنة التي فيها المشقة و الموت. و الله أعلم.
------------
و لاشك أن التوقيت محرم على شاكلة المنجمين او الذين يستدلون بدلائل ليست لها اصل مأخوذ من مصادر و أحاديث آل البيت عليهم السلام.
هنا واضحة المسألة.
أما الذي يستند الى مصادر آل البيت عليهم السلام فيكون ترقبه او اعتقاده على قدر العلاقة بين الحدث و قرب العلامة من وقت الظهور و حتميتها.
مثلا هناك احاديث عامة تقرب الى عصر الظهور على مدى اجيال مقارنة بعصر الغيبة الممتد قرونا.
و هناك احاديث تقرب اكثر من ذلك مثل حديث هلاك ملك الحجاز الذي يقرب الى شهور أو سنين قليلة جدا فتكون الدائرة ضاقت.
و هناك احاديث مرتبطة مباشرة بتوقيت الظهور فمعرفة احدها يعني قد حصل التوقيت. و لكن الحصول هنا ليس من التنجيم البشري بل بالتدخل اللالهي.
مثل ظهور السفياني في رجب و اجماع العلماء على هذه العلامة فتكون شبهة التوقيت قد زالت و لا معنى لها لان العلامة تحققت. مثل رؤية الهلال كعلامة للشهر.
و الله اعلم.
مبارك عليكم شهر الطاعة والمغفرة اعاده الله عليكم بالصحة والعافية وقبول الاعمال ..
الاخ ابو سجاد وعليكم السلام حياكم الله وبارك الله فيكم عندما قرأت ماورد عنكم فرحت كثيرا فالاخبار تبشر خيرا ان شاء الله والقادم نصرا ساحقا بأذنه تعالى .. وفقكم الله تعالى ودعائنا لكم ولكل الابطال الاساوش في ساحات الوغى ..
الاخ عابر سبيل سني الفتتني مشاركاتكم وتحليلاتكم النابعة من مثقف متابع وله معرفة بالقضية ,, فقد اعتدنا تواجدكم في القسم العقائدي فقط ,, بارك الله فيكم ونأمل منكم المزيد ,, وبارك الله بالاخ الطائي مع اني لي التفاتات ووقفاات مع ما ورد في مشاركاتكم لذا اسمحو لي ان ادخل معكم في هذا الحوار الهادف حالما افرغ ...
اولا :قضية الاحداث الجارية وتوقعات ارتباطها بعصر الظهور ,, فنقول نحن لانجزم بأن تكون هذه الاحداث ممهدة لبعض علامات الظهور الشريف ,, فمحور الموضوع حول مايجري من احداث وظهور رايات ربما تشبه بعض ماورد في روايات اشارو اليها اهل البيت عليهم السلام ,, فقضية ربط حركة داعش بالسفياني ماهي الى تحليلات وتوقعات لما يدور في المنطقة تنتج من ربط روايات علامات الظهور وتحليلها ,, ومن خلالها نتوقع هل هذه الحركة ستكون السابقة لظهور شخصية السفياني ام لا؟!!
من خلال ردود الاخوة وتتبعنا للاحداث الجارية حاليا لايوجد اي دليل او اشارة لا من قريب ولا بعيد تودي الى ظهور العلامة الاولى من العلامات الحتمية وهي ظهور السفياني ,, ولاندري ماتخبئه قادم الايام ..
فالروايات الاخرى المذكورة بخصوص العلامات العامة ومنهلا ماذكرها الاخ الفاضل عابر سبيل وحللها الاخ الباحث اعتقد انها ظعيفة من ناحية السند وبمثل هذا يفيدنا سماحة الشيخ الفاضل الهاد فانا غير متأكدة تماما من سندها ..
بالاضافة الى روايات كثيرة سندها ضعيف او مرسلة او او ..
لذا لانستطيع ان نعتد بها ونعتبرها ..
كما لابد من الاشارة الى ان في سنوات مضت ظهرت او حصلت لاحداث مشابهة لما ورد في احاديث اهل البيت عليهم السلام وتوقعوا في رمن حصولها انها سنة الظهور (يعني تحققت بعض العلامات العادية) وتنبأوا وتوقعوا فخابت تنبؤاتهم وتوقعاتهم ..
لذلك فالعلامتت العادية اما تحصل اولا كما ان بعضها موضوع وبعضها صحيح وربما يحدث او لايحدث (هذا بالنسبة للعلامات العادية) غسر العلامات الحتمية الخمسة الواضحة ..
قرأت في احد الكتاب سابقا ر في احدى السنوات ظهرت حركة وادعى قائدها بانه السفياني فاعتقد اهل ذلك العصر بتحقق علامة حتمية من علامات الظهور الشريف ولكن سرعان ما انتهت الحركة وابيدت وخابت ادعاءاتهم ..
لذلك اخوتي الافاضل نحن لانستبعد ظهور من يدعي انه السفياني فكما ظهر من ادعى اليمانية هناك من سيظهر مدعي السفيانية والكل كذابين مفترين سرعان مايفتضح امرهم ..
عند ظهور السفياني تكون الشام على رايتين الاصهب والابقع
اذن هناك جيشين يتصارعان واحدا بقيادة الاصهب والثاني بقيادة الابقع
فيخرج السفياني فيقتلهما
ثم يتوجه او يمر بقرقيسياء الحدودية مع العراق ويقتل هناك مائة الف من الجبارين من كلا الطرفين ثم الى العراق فيلقي جيش السفياني القبض على مايسمى ب(بعوفي السلمي)حسب الروايات فيقتله في مسجد دمشق
اذن هناك جيش ثالث بقيادة عوف السلمي تمتد حواضنه مابين سوريا والعراق .
هناك ثلاث شخصيات تبرز في الشام قبل ظهور السفياني الاصهب والابقع وعوفي السلمي باعتباره يحكم او يسيطر على جزء من الشام ثم يظهر عليهم السفياني فيقتلهم واخرهم عوفي السلمي
اذن هل نستطيع القول ان داعش هم من سيكون لهم كيان سياسي يجمع المنطقة مابين العراق وسوريا ويحكمهم رجل يكون مستقره بتكريت
واذا كان له نفوذ في الشام لم سكتت الروايات عن ذكر قتاله مع الابقع او الاصهب باعتباره جيش ثالث يشاركهم الارض وهل من الممكن ان يتحالف الداعشيون مع جبهة النصرة والحر لتشكيل راية الابقع وان كان هذا شبه مستحيل لما نراه من قتال بينهم .
الاخوة الباحثين المختصين الاعضاء والزوار افيدونا يرحمكم الله ويجعله في ميزان حسناتكم
العرض العادي
