[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحواريةالمميزة هنا )






بالتوفيق أخي الكريم

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق والتميز إن شآء الله تعالى

انه قدير حكيم

[بنت الغريب]

متاااااااابعه
الله يهدي الجميع
فقدناك ياخي الكريم ابا طالب
والان اراك ترجع بقوة ابناء الكرار عليه السلام
الله يوفقك انت واخوي حيدره بحق محمد وال محمد
ويهدينا ويهدي الاخت سنيه للحق

[خادم السنه*]

تادب يا ولدي

[خادم السنه*]

الى الاخت سنيه
سالتي في علم الغيب الذي يعلمه الله عزوجل وحده ورد عليك شيخهم بقوله(والرسول صلى الله عليه وسلم مامور ان يعامل الناس بالظاهر ورغم علمه ان ابى بكر وغيره سينقلبون من بعده )فهذا افتراء وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
واليك دليل من كتاب الله عزوجل(قل لا املك لنفسي نفعا ولاضرا الاماشاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء إن انا الانذير وبشير لقوم يؤمنون)سورة الاعراف ايه 188

اسالك بالله دين يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدى ان يتبع ام صراط مستقيم

[خادم السنه*]

لماذا الخوف .................... يامشرف من الرد
ان كان لديكم شجاعه فردوووو دون حذف او تعديل
حتى يتبين الحق للشيعه المغلوب على امرهم المتبعيين للشرك والتضليل والبدع
تحياتي



من الشجاع فيكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو طالب العاملي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم السنه* [ مشاهدة المشاركة ]

الى الاخت سنيه سالتي في علم الغيب الذي يعلمه الله عزوجل وحده ورد عليك شيخهم بقوله(والرسول صلى الله عليه وسلم مامور ان يعامل الناس بالظاهر ورغم علمه ان ابى بكر وغيره سينقلبون من بعده )فهذا افتراء وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم واليك دليل من كتاب الله عزوجل(قل لا املك لنفسي نفعا ولاضرا الاماشاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء إن انا الانذير وبشير لقوم يؤمنون)سورة الاعراف ايه 188 اسالك بالله دين يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدى ان يتبع ام صراط مستقيم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين 0
**********************************
الآية تتحدث عن كل الغيب
لا عن مطلق الغيب أخي !!!
حتى بعضه

وإلا فبما تفسر إخباره عن كثير من المغيبات
مثل ظهور الفتن
واختلاف الناس بعده
وظهور المهدي
وغلب الروم
ودخول أبي لهب النار (ولو عن كلام الله ) يبقى هذا اسمه إخبار بالمغيبات 0

ثم إليك ردا من كتاب الله على علم النبي (صلى الله عليه وآله ) بالمغيبات 0

قال تعالى : (( وما من غائبة في السموات والأرض إلا في كتاب مبين ))0[النمل-75]
وقال في أخرى (( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا 000)) 0 [فاطر-32]

فهل يوجد أحد مصطفى أكثر من رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ليرث علم الغيب الذي هو في الكتاب ؟؟؟

والسلام مسك الختام 0000والحمد لله على هداه

[خادم السنه*]

ابو طالب العاملي
لماذا لايكون ردك واضح
انت ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان ابا بكر سينقلب من بعده وذكرنا لك الدليل من كتاب الله عزوجل ان النبي لايعلم الغيب
اما ماذكرته من مغيبات اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم فان الله عز وجل قال (ان انا الانذير وبشير )
وتفسير قوله (ان انا الا نذير) انذر العقوبات الدينيه والدنيويه والاخرويه وابين الاعمال المفضيه الى ذلك واحذر منها
اما تفسير قوله (وبشـــــير) اي بشير بالثواب العاجل والآجل بييان الاعمال المواصله اليه والترغيب فيها ولكن ليس كل احد يقبل هذه البشاره والنذاره وانما ينتفع بذلك ويقبله المؤمنون
اما قول الله تعالى ( وما من غائبة في السموات ولارض )اي خفيه وسر من اسرار العالم العلوي والسفلي
(الافي كتاب مبين)اي قد احاط ذلك الكتاب بجميع ماكان ويكون الى ان تقوم الساعه فكل حادث يحدث جلي او خفي الا وهو مطابق لما كتب في اللوح المحفوظ
وقول الله عز وجل ( ثم اوثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا) تفسيرها اي هذه الامه
( فمنهم ظالم لنفسه)اي بالمعاصي التي دون الكفر
(ومنهم مقتصد) اي مقتصر على مايجب عليه تارك للمحرم
(ومنهم سابق بالخيرات)اي سارع فيها واجتهد فسبق غيره وهو المؤدي للفرائض المكتر للنوافل التارك للمحرم والمكروه
فلا تفتروا على ايات الله وتفسروهاعلى هواكم فهذا قول الله عزوجل فاحذروا كل الحذر
لو سمحتوا لاتحذفوا ردودي ولاتعدلوا فيها

[خادم السنه*]

الاخت سنيه سألتى عن زيارت قبرالحسين رضى الله عنه
فأجبك شيخهم وقال تعادل حجه مستحبه فهاذ والله هوالضلا ل المبين والبدعه في دين الله فبودي لوسئلتيه
عن الدعا الذي تقولينه عند القبر حتا يتبين لك ما ا لقوم عليه واذا تردين الحق اسئليهم عن الدليل

[سني !!]

اذاماكان فيه تعب ..
أبي دليل من القرآن على ان زيارة قبر الحسين تعدل حجة مستحبة ..

ولا أريد دليلا من كتبكم .. فضلا لا أمرا

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

اقتباس :

ابو طالب العاملي لماذا لايكون ردك واضح

هو واضح لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
لا لمن ختم الله على قلبه

اقتباس :

انت ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان ابا بكر سينقلب من بعده

طبعا إذ كيف يحق لك ولغيرك أن ينسب الجهل للنبي (صلى الله عليه وآله )
وأحبار اليهود كانوا يعلمون صفات النبي وكيفية ظهوره وخروجه
أليست هذه من علوم الغيب ؟؟؟
ترضاها للكفار وأحبارهم ولا ترضاها لنبيك (صلى الله عليه وآله ) 0

اقتباس :

وذكرنا لك الدليل من كتاب الله عزوجل ان النبي لايعلم الغيب

وقد بينا لك الفرق بين علم الغيب المطلق وغيره فراجع
والآية تتحدث عن علم الغيب ( كل الغيب ) لا بعضه 0
فإن قلت هات دليلا
قلنا لقد وردت التفاسير عند أهل البيت (عليهم السلام ) بذلك ونحن ممن يتمسك بأهل البيت دون غيرهم 0
فهم أحد الثقلين وسفينة النجاة الذين امرنا بالتمسك بهم 0

فاعلم يا اخي أن غيب الله لا حد له ولا حصر ، وهذا لا يلعلمه إلا من لا حد له ولا حصر وهو الله 0
ولكن لا يمنع ان يطلع رسوله على شيئ منه

كغلبة المسلمين على الروم والفرس
وأن سلمان سيوضع على راسه تاج كسرى
وموت النجاشي
وعن شهادة زيد بن حارثة
ونبح كلاب الحوأب
وقتال علي للناكثين والقاسطين والمارقين ،
واستشهاد سبطه الحسين في كربلاء

أوما قرأت قوله تعالى :
(( عالم الغيب لا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول )) الجن 26
هل يرتضي الله الرسل إلا محمدا (صلى الله عليه وآله ) ؟؟

وقال عز من قال : (( وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء )) آل عمران 179 0
هل المجتبون غير رسول الهدى ؟؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟

فهنا لا بد لنا من خيارين
إما أن كتاب الله يناقض بعضه بعضا
أو لا بد من جمع الآيات مع بعضها
فنخلص للنتيجة التي انجلت

اقتباس :

اما ماذكرته من مغيبات اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم فان الله عز وجل قال (ان انا الانذير وبشير ) وتفسير قوله (ان انا الا نذير) انذر العقوبات الدينيه والدنيويه والاخرويه وابين الاعمال المفضيه الى ذلك واحذر منها اما تفسير قوله (وبشـــــير) اي بشير بالثواب العاجل والآجل بييان الاعمال المواصله اليه والترغيب فيها ولكن ليس كل احد يقبل هذه البشاره والنذاره وانما ينتفع بذلك ويقبله المؤمنون

كلامك ينقض بعضه بعضا
ألا تعرف الفرق بين
الإنذار والإخبار يا بني ؟؟؟
والتبشير وغيره
حتى جئتني تشرح لي المعاني اللغوية للمفردات وكأن الخلاف بيني وبينك لغوي أو تشاح في اللفاظ ؟؟
إعدل هو اقرب للتقوى

اقتباس :

اما قول الله تعالى ( وما من غائبة في السموات ولارض )اي خفيه وسر من اسرار العالم العلوي والسفلي (الافي كتاب مبين)اي قد احاط ذلك الكتاب بجميع ماكان ويكون الى ان تقوم الساعه فكل حادث يحدث جلي او خفي الا وهو مطابق لما كتب في اللوح المحفوظ وقول الله عز وجل ( ثم اوثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا) تفسيرها اي هذه الأمة

هاتها من عندنا لا من عندك
فتفاسير أهل البيت (عليهم السلام ) مخالفة لما تقول
ثم كيف يصح أن تكون الأمة باجمعها قد ورثت الكتاب ثم تجنه نبيك الأعظم أليس هو احق بوراثته ؟؟؟
ثم كيف ترث الأمة الكتاب وهاهم يختلفون وبتناحرون وماء غسل رسول الله لما يجف بعد ؟؟؟
فلو ورثت الأمة الكتاب الذي لالا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من جنبه لكان الوفاق سمة الطراف 000


(

اقتباس :

فمنهم ظالم لنفسه)اي بالمعاصي التي دون الكفر (ومنهم مقتصد) اي مقتصر على مايجب عليه تارك للمحرم (ومنهم سابق بالخيرات)اي سارع فيها واجتهد فسبق غيره وهو المؤدي للفرائض المكتر للنوافل التارك للمحرم والمكروه

أما عندنا
فالظالم لنفسه " هو من لا يعرف حق الإمام "
والمقتصد " العارف بحق الإمام "
والسابق بالخيرات " هو الإمام "

وإن لم يعجبك
فعلى الأقل هناك خلاف في تفسير الأية
فخذ ممن شئت وآخذ من أهل البيت (عليهم السلام ) الذين زقوا العلم زقا
وغدا نلقي حججنا بين يدي رب عادل لا يظلم أحدا

اقتباس :

فلا تفتروا على ايات الله وتفسروهاعلى هواكم فهذا قول الله عزوجل فاحذروا كل الحذر

من يفتري هو الذي ينسب القبائح والجهل لرسول الله ( صلى الله عليه وآله )
ويبرئ صحابته المشبوهين من كل عيب !!!
رد إن استطعت على الآيات السالفة الذكر



والسلام مسك الختام ************** والحمد لله على هدا