طبعا لن نصل الى حل لان الايات التي ذكرتها لاتدل على ولاية ال البيت للمسلمين بل تدل على ولاية المؤمنينعامة وطالما لم يخصص العام لالفظا كما في الجمع وهم راكعون ولاباية اخرى تصرف الى ال البيت فقط مع ان الولاية اختصت لابراهيم بلفظ التخيص
اذن الخلاصة الولاية على المؤمنين موجودة للمؤمنين ولم تخصص بفئة معينة ولم تصرف الى علي وهذا لايحسب لمن اراد التخصيص بل العموم كماهو موجود في الايات التي اوردتها
اذن لم بنتهي الاشكال
فلاتوجد اية صريحة تعني الولاية لعلي رضي الله عنه وتخصصها في الولاية وووانما كل ماذكر من ايات تدخله من ضمن المؤمنين
.
لك هذا
انتهى الحوار ...
والحمد لله رب العالمين
ولم يخرج خادم إلا رافعا الحجة ، فالدليل انه زميلنا العزيز يالله يبدوا انه لا يقرأ لانه لو قرأ سيجد صعوبة بالاشكالات التي وضعتها ، فكان افضل حل له ان يكتب رد مناك ورد مني ، يخلطهم كوكتيل ، يسوون رد
اكتب لك بالساعات واللخص لك المسائل حتى تتجاوب لكن يبدوا انه صدق احد الاخوة الاعزاء ،
على العموم يقول الله تعالى
(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً) (سورة الكهف: 57)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك الله اخي الحبيب خادم لم تقصر كالعاده
اما بخصوص من يتخذ من اسلوب القرود اسلوبا له الظاهر لم ينفعه التوقيف الاول ....
اقرى الموضوع يا صغيري جيدا يعني ما اعرف حتى كلام بلغه العربيه ومن كتبكم ما تفهموه ؟!!
قرئت مداخلتك وكلها اجبت انا عليها واتى الاخ خادم وفصلها لك وكل هذا وتعارض ؟!!
على كل حال اقرى الموضوع
واما استشهادك بروايات الصحيحه وضعت لك المصادر راجعها
واسلوب القرود لا احبه في المناقشين واذ تبقى تستمر عليه تمسك اقرب باب
اما بخصوص بنت المسيار مثل ما تحب ان تسمى محبة الصحابه كل كلمه كتبيها في ردك الذي حذفته انا اجئت عليها اقري الموضوع لماذا الخوف ؟!!
و أتمنى من الله ان تكوني فرقتي مابين الحلى والحلوى ؟!! حتى تفهمين قول الكليني
والسلام عليكم
انا طلبت منك طلب ان كنت وضعت روايات ضع اقتباسها هنا
وان كنت لم تضع ضع اليس عندكم كتب صحيحة والكافي عندكم كالشمس بين النجوم وهوا افضل كتاب في الاسلام بعد القرآن ضع منه هل هوا لأخذ العلم منه أم انكم راكنينه فقط ؟
1079 - حدثنا : إبراهيم بن شريك الكوفي قثنا : زكريا بن يحيى الكسائي قثنا : عيسى ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر علياً إلاّّ بخير.
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 104 )
- وأخرج أبو نعيم في الحلية ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ما إنزل الله آية فيها : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها قال أبو نعيم : لم نكتبه مرفوعاً إلاّّ من حديث إبن أبى خيثمة والناس رووه موقوفاً.
العرض العادي
