[الطالب313]

الزهراء -ع- من غضبها على عائشه بنت ابي بكر -توصي بان لاتحضر جنازتها

سير اعلام النبلاء-للذهبي-ص54-سير الخلفاء الراشدين

قتيبة بن سعيد : حدثنا محمد بن موسى : عن عون بن محمد بن علي ، عن أمه أم جعفر . وعن عمارة بن مهاجر ، عن أم جعفر أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس : إني أستقبح ما يصنع بالنساء ، يطرح على المرأة الثوب ، فيصفها .
قالت : يا ابنة رسول الله ، ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة ؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ، ثم طرحت عليها ثوبا .
فقالت فاطمة : ما أحسن هذا وأجمله ! إذا مت فغسليني أنت وعلي ، ولا يدخلن أحد علي .
فلما توفيت ، جاءت عائشة لتدخل ، فقالت أسماء : لا تدخلي ، فشكت إلى أبي بكر ، فجاء ، فوقف على الباب ، فكلم أسماء ، فقالت : هي أمرتني . قال : فاصنعي ما أمرتك ، ثم انصرف .


هنا نسال المخالفين ماهو سبب الذي يدعي سيده نساء العالمين بان توصي بان عائشه لاتحضر جنازتها

نريد جواب علمي حرف الموضوع لايفيد
لعن الله من ظلم سيده نساء العالمين-ع-

[أسيل القحطانيـه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وأل محمد وعلى أصحابـه وازواجه وذرياتـه ومن تبعهم ب أحسان ألي يوم الديـن

العضو طالب لماذا أنت جاهل في ألزاماتك وين أن فاطمه قالت عائشه لاتحضر جنازتي ؟

الله المستعان

[الطالب313]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اهلا وسهلا بكم

اولا- لم اكن جاهلا ولكن انتم لاتفرقون في الامور فتابعي هذه الحالات معي

الحاله الأولى-- تغسيل السيده الزهراء-ع- فلم يغسلها الا الامام علي-ع-

الحاله الثانيه- بعد الغسل التكفين ووجود الزهراء-ع- قبل الدفن بالبيت وهذا الوقت الي أتت به عائشه فلو كانت تمنع البقيه كما قلت ولم يكن الامر مخصص لافراد لما كانت أسماء أصلا هناك وللعلم كانت بذاك الوقت زوجه ابوبكر كما نقل البيهقي نفسه فتنبهوا

الحاله الثالثه-هي عند الدفن حيث حتى أبو بكر لم يؤذن بها

ثانيا- استغرب انك لم تقراين اصلا الوثيقه اتت عائشه لتدخل عند السيده فمنعتها اسماء فرجعت فاتت بابيها فقال لها اسماء انها يعني فاطمه هي التي امرتني -- يعني بماذا امرتها امرتها بعدم دخول عائشه ان اتت

ثالثا- اصلا ابو بكر لم يؤذن بها وهذا ثابت بالبخاري فهل تنكرون هذا ايضا


اخيرا اتمنى ان تكون يمودبه في حوارك

اللهم اني من المسلمين والسلام