[moiami]

مرحبا

طه حسين هو كاتب مشهور , له عدة مؤلفات وكتب من أهمها كتاب تحدث فيه بالتفصيل عن المهدي المنتظر , حتى انه ذكر فيه أمورا غريبة قد لا تعجب المسلمين عامة , وقد لا تعجب الشيعة خاصة , وهذا شيء طبيعي بالنظر إلى باقي كتبه المتحدثة عن الإسلام , طبعا لا يهمنا إن كان طه حسين مسلما أو زنديقا ولكن ما يهمنا هو ما يقوله في كتابه المهدي المنتظر .

[moiami]

مرحبا


يقول طه حسين في كتابه المهدي المنتظر ,

عندما أمر الله سبحانه وتعالى محمدا عليه الصلاة والسلام بتبليغ الرسالة والإعلان عنها جهرا , أغلب الذين آمنوا به وصدقوه في البداية هم الذين كانوا يأملون في حدوث تغيير ما يصلح من حالهم سواء ماديا أو معنويا , ومن المنطق إذن أن يكونوا فقراء ومساكين أو من الذين يبحثون عن حقيقة تجيبهم بشكل واضح عن كل الأسئلة بما في ذلك الأسئلة الأم , من هو الله خالق كل شيء ولماذا خلق الخلق , هته الفئة الغير راضية والرافضة للحياة الدنيا هي التي بايعت محمدا عليه الصلاة والسلام المبايعة الصحيحة , وبعدما دخل الإيمان في قلوب هؤلاء المبايعون , تحولوا من مجرد أشخاص يبحثون عن تغيير حالهم إلى أشخاص ساعدوا في نشر الإسلام وتثبيته , منهم من وجدوا أن الجنة هي الحل لتغيير حالهم , ومنهم من وجدوا في القرآن الكريم إجابة عن بعض أسئلتهم فاتخذوه أنيسا لهم في حياتهم , طبعا كل هذا لا ينقص من إسلام الغير ولكننا نتحدث هنا عن البداية أو العلامة , أي علامة ظهور الإسلام لكافة الناس . وهذا الترتيب مهم جدا حيث أن محمدا عليه الصلاة والسلام يأتي في المرتبة الأولى وهو المتحكم في كل الأمور المتعلقة بتبليغ الرسالة وذلك بسبب إصلاحه وتهيئته من قبل لتبليغ الرسالة أحسن تبليغ , إصلاحه التدريجي كان بوضعه في بيئة تساعده على استقبال الوحي بطريقة سليمة , أما التابعون والذين هم في المرتبة الثانية فهم تحت حكم الرسول , أي أنه بأمر من محمد عليه الصلاة والسلام ينشر المبايعون الإسلام في كل مكان . أما الآن ومع وجود الإسلام وانتشار الظلم والفساد وغياب العدل وعودة الأسئلة الأم إلى التداول , لا بد إذن من إعادة الكرة ولا بد من منقذ ينقذ البشرية , ليس فقط للحكم بين الناس بالعدل ونشر الخير في كل مكان ولكن أيضا , وهذا هو الأهم , الإجابة بشكل واضح ودقيق عن الأسئلة الأم , من هو الله خالق كل شيء ولماذا خلق الخلق . إذا كانت عودة عيسى عليه السلام في نفس وقت ظهور المهدي المنتظر , فلنا الحق إذن أن نتساءل , ألا يكفي عيسى عليه السلام لتحمل المسؤولية والقيام بمهمة الحكم بين الناس بالعدل والإجابة عن الأسئلة الحرجة دون حاجة للمهدي المنتظر , قال محمد عليه الصلاة والسلام , كيف أنتم ليلة نزول عيسى ابن مريم وأميركم بينكم , وهذا بالضبط ما فعلناه بطرحنا السؤال .

[moiami]

مرحبا


يقول طه حسين في كتبه المهدي المنتظر ,

عيسى عليه السلام هو كلمة الله سبحانه وتعالى وقوته الضاربة في أرضه , مهمته عند عودته قريبا , اقتلاع الشر من جذوره وإعادة الخلق إلى طبيعته الأولى كما بدأه الله سبحانه وتعالى أول مرة , ومن تم يسيطر الحق ويعم الخير تلقائيا بعودة الطبيعة إلى عملها الأصلي , ولن يبقى للظلم مكان , فلا ظلم الإنسان للإنسان ولا ظلم الإنسان للطبيعة ولا ظلم الطبيعة للإنسان , كما أن عيسى عليه السلام هو الوحيد القادر على إحياء القلوب الميتة بالإجابة على كل الأسئلة المحيرة , وبلا شك هذا ما يريده أغلب الناس وهته هي الغاية العليا في هذا الزمان , وقد يبدو واضحا اذن , من خلال كل ما قيل , أن المهدي المنتظر ليس له دور كبير أمام وجود عيسى عليه السلام رغم أنه هو الحاكم الذي يحكم الأمة , حتى إن المهدي المنتظر يعلم ذلك ويشعر به كثيرا عند عودة عيسى عليه السلام , قال محمد عليه الصلاة والسلام , حتى إذا نزل عيسى ابن مريم ونودي للصلاة يرجع أميركم مهرولا إلى آخر الصف , كما أن نزول عيسى وعودته إلى الأرض هو حدث عظيم للغاية سيذهل الناس بشكل كبير , ونظرا لأهمية هذا المنقذ العائد ومهمته العظيمة في الأرض , سيجعل أغلب الناس يتخلون عن المهدي المنتظر موجهين وجههم نحو عيسى عليه السلام , قال محمد عليه الصلاة والسلام , إذا نزل عيسى ابن مريم ونودي للصلاة قال له الناس تعال وصل بنا , إلا فئة قليلة من المبايعين العلماء الذين يعرفون الإجابة الدقيقة عن الأسئلة الأم , من هو الله خالق كل شيء ولماذا خلق الخلق .

[moiami]

مرحبا


يقول طه حسين في كتابه المهدي المنتظر ,

لذلك كان ضروريا من وجود شيء عظيم يميز المهدي المنتظر عن باقي الناس ويعطيه هته القيمة العالية التي جعلته حديث كل عصر وخاصة عند المسلمين سواء كانوا سنة أو شيعة , ولعل تصرف عيسى عليه السلام مع المهدي المنتظر عندما تخلى عنه الناس يبين لنا , ولو بشكل مبهم , قيمة المهدي المنتظر عند الله سبحانه وتعالى , قال محمد عليه الصلاة والسلام , يأتي عيسى ابن مريم أميركم وهو في آخر الصف فيضع يده اليمنى على كتفه الأيسر ويقول له تقدم وصل بالناس فان هته الصلاة قد أقيمت من أجلك , وفي حديث آخر قال محمد عليه الصلاة والسلام , يأتي عيسى ابن مريم أميركم وهو في آخر الصف فيضع يده اليمنى على كتفه الأيسر ويقول له تقدم واحتفل مع الناس فان هذا الحفل قد أقيم على شرفك , إذن , ومن خلال هذا الحديث , يمكن الجزم أن الميزة التي تميز المهدي المنتظر هو الشرف , وكأن المهدي المنتظر هو شرف الأمة أو شرف الدنيا بأكملها , حتى يمكن أن نقول دون غلو أن الله سبحانه وتعالى خلق الدنيا على شرف المهدي المنتظر , ومع ذلك من الصعب أن نتصور ماهية هذا الشرف الذي يتحدث عنه عيسى عليه السلام , قد يكون هذا الشرف له علاقة بما يسمى بالمجموعات المختارة ( وفي هذا الصدد نحيل القارئ على كتاب المجموعات المختارة للكاتب مصطفى لطفي المنفلوطي ) وفي هته الحالة يشترك المهدي المنتظر في الشرف مع أشخاص آخرين , أما إن كان هذا الشرف الذي يتحدث عنه عيسى عليه السلام فريد من نوعه ولا بد أن يستفرد به المهدي المنتظر , فلا بد إذن , وبالإضافة إلى انتمائه لمجموعة مختارة معينة , من وجود أمر آخر يجعل شرفه يعلو عن كل شرف , وحتى يتبين لنا هذا الأمر , ودائما بشكل مبهم , يجب القبول بالحديثين الشريفين الصحيحين المتناقضين , الأول قال محمد عليه الصلاة والسلام , المهدي منا يصلحه الله في ليلة واحدة , أما الحديث الثاني قال محمد عليه الصلاة والسلام , المهدي مني أعلمكم بالله وأصغركم سنا .

[moiami]

غريب هذا الأمر , هل فعلا مناقشة قضية المهدي المنتظر والتحدث عنه يسلط على صاحبه المشاكل والمصائب ؟

[moiami]

مرحبا


يقول طه حسين في كتابه المهدي المنتظر ,

على عكس محمد عليه الصلاة والسلام الذي هو المتحكم في تبليغ الرسالة بأمر من الله سبحانه وتعالى , وهو في المرتبة الأولى حيث لا يقوم التابعون بعمل يخص التبليغ إلا بأمره , نجد أن المهدي المنتظر هو في المرتبة الثانية تحت حكم المبايعين له فيما يخص قضية ظهوره للناس , أي أن المبايعون هم من يحددون وقت الإعلان عن المهدي المنتظر وهم من يأمرونه رغما عنه بالخروج إلى الناس , وهنا أيضا يكون ذلك بعد أمر من الله سبحانه وتعالى , أي بعد الصيحة . ينقسم هؤلاء المبايعون إلى فئتين , فئة عالمة بالله سبحانه وتعالى وتعرف جيدا من هو المهدي المنتظر لكنها في حالة سكون , وفئة مساعدة وغير عالمة , والحقيقة أن هته الفئة ألأخيرة هي التي تنتظر الصيحة حتى تستطيع التحرك ومن تم المبايعة .

للمهدي المنتظر مرحلتان , مرحلة ما قبل الإصلاح ومرحلة ما بعد الإصلاح , المرحلة الأولى تمتد من وقت مبايعته وخروجه للناس إلى ليلة الإصلاح , في هته المرحلة التي يرى فيها المهدي المنتظر نفسه غير قادر على قيادة والأمة ولا يستحق أن يكون له هذا الشرف العظيم حتى إن الناس يبايعونه وهو كاره , يرسل الله سبحانه وتعالى عيسى ابن مريم ليشجعه ويساعده على الثبات , وهذا جزء من شرف المهدي المنتظر , رجل غير كامل وناقص في كل الجوانب يقود الأمة بمساعدة الله سبحانه وتعالى , أليس هذا رائع ومدهش للغاية . إذن , إنقاذ البشرية وعودة الأمور إلى طبيعتها مرهون بنزول عيسى عليه السلام إلى الأرض , وعودة عيسى عليه السلام مرهون بظهور المهدي المنتظر , وظهور هذا الأخير مرهون بمبايعة المبايعون له , وهته المبايعة مرهونة باكتمال عدد المبايعين , واكتمال العدد مرهون بالصيحة , والصيحة مرهونة بمن ينادي بالاسم الحقيقي للمهدي المنتظر , أو بصيغة أخرى , ينادي المنادي بالاسم الحقيقي للمهدي المنتظر دون زيادة حرف أو نقصان حرف وذلك حتى تعرفه الفئة المبايعة الغير عالمة ليكتمل العدد وتحدث المبايعة رغما عن المهدي المنتظر لعدم قدرته على قيادة الأمة , ولا علاقة للرفض بالتواضع لأن القضية هي قضية أمة وقضية عودة عيسى عليه السلام لانقاذ البشرية وليس قضية شخص , ونظرا للشرف العظيم الذي يميز المهدي المنتظر سيضطر الله سبحانه وتعالى حينها لإنزال عيسى ابن مريم قصد إنقاذه ومساعدته في تنفيذ مهمته , ألا وهي الحكم بين الناس بالعدل .

الصيحة إذن هي أهم شيء في القصة , ومعناها أن ينادي المنادي بالاسم الحقيقي للمهدي المنتظر , لا يهم من يكون المنادي لأن الله سبحانه وتعالى قد يكلم الناس عن طريق الناس , لقد سمعنا الكثير ينادي بمحمد بن عبد الله ولم تتحرك أي فئة مبايعة , وسمعنا كذلك الكثير ينادي باسم محمد بن الحسن ورأينا المبايعون في كل مكان ولم نر عيسى عليه السلام ينزل من السماء , فعلينا أن نفهم جيدا أن اسم المهدي المنتظر غير معروف ومجهول تماما , فإذا سمعوا الناس باسمه بايعه المبايعون مباشرة لينزل بعدها بقليل عيسى عليه السلام , قال محمد عليه الصلاة والسلام , يخرج المهدي بعد الصيحة اسمه يواطئ اسمي واسم أبيه اسم أبي , فحتى محمد عليه الصلاة والسلام لم يذكر اسمه ليس جهلا منه ولكن لكي لا يخرج عن القاعدة التي ينبني عليها ظهور المهدي المنتظر , بمعنى أنه لو نطق محمد عليه الصلاة والسلام بالاسم الحقيقي للمهدي المنتظر لكانت تلك هي الصيحة ولكان من الضروري خروج المهدي المنتظر في عصر الرسول الكريم , وقد اختار محمد عليه الصلاة والسلام هذا الحديث ليجعل الناس يتيهون ولا يعرفون الاسم المقصود إلى حين تأتي الصيحة الصحيحة , فلا محمد بن عبد الله هو المهدي ولا محمد بن الحسن هو المهدي , ثم انه على الشيعة وأهل السنة أن يبينوا للناس إن كانوا ينتظرون المهدي المنتظر كشخص أو ينتظرون من يحكم بينهم بالعدل , فليعرفوا جيدا أن كل الملوك والأمراء والحكام ورؤساء الدول والوزراء والموظفون السامون وحتى الموظفون العاديون وبان كي مون وكبار القادة في الجيوش وكبار القادة في الأمن والعلماء أصحاب المال والجاه , كلهم بلا استثناء سواء كانوا مسلمين أو كفار سيكون المهدي المنتظر ضدهم وسينزلهم إلى أسفل سافلين لكي يذوقوا طعم الذل والفقر والقهر حتى إذا شبعوا وتعلموا الدرس جيدا بدأ بالحكم بين الناس بالعدل , يفرق المال بالتساوي بين الناس , يعطي مفهوما جديدا لمعنى الإنسانية , لهذا يعيد عيسى عليه السلام الطبيعة لعملها الأصلي حتى يكثر الخير الشيء الذي سيساعد المهدي المنتظر في تطبيق فكرته .

[moiami]

مرحبا


يقول طه حسين في كتابه المهدي المنتظر ,

إذا كانت المرحلة الأولى للمهدي المنتظر تخص الأمة بالدرجة الأولى حيث يكون فيها حاكما يحكم بين الناس بالعدل , فان المرحلة الثانية والتي تمتد من ليلة الإصلاح إلى وقت وفاته تخصه هو شخصيا لأنها مرحلة تتغير قيها علاقة المهدي المنتظر بربه نظرا للعلم الهائل الذي سيحصل عليه , وكذلك نظرا لأن هذا العلم سينزل عليه جملة واحدة وهذا سيحدث زلزالا مهولا في نفس المهدي المنتظر مما سيجعله من بين أعلم الناس بالله سبحانه وتعالى , غير أن مدة تمتعه بهذا العلم الهائل تكون قصيرة جدا لأنه أصغر العلماء سنا , بمعنى أن المدة الزمنية لحياة المهدي المنتظر وهو عالم بالله سبحانه وتعالى هي مدة قصيرة جدا بل هي الأقصر على الإطلاق بالمقارنة مع باقي العلماء بالله سبحانه وتعالى , وذلك منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى آدم عليه السلام إلى نهاية الحياة الدنيا , ولعلها تكون ساعات معدودات , وهذا كله هو عند الله سبحانه وتعالى بمثابة شرف عظيم يتميز به المهدي المنتظر. يبقى في الأخير أن نعود للحديث , وباختصار , عن الصيحة واسم المهدي المنتظر .

[moiami]

مرحبا


يقول طه حسين في كتابه المهدي المنتظر ,

يوجد عدة فرضيات لمعرفة المهدي المنتظر , أولها أن تكون الصيحة أو النداء هو الدليل , وفي هته الحالة لا بد من حدوث معجزة تدهش الجميع حتى يعرف المهدي المنتظر عند كل الناس وليس فقط عند الفئة المبايعة , كأن ينادى باسمه من السماء مباشرة حين يكون الشك في بعض الأشخاص على أنهم هم المهدي المنتظر , أو أن يتدلى أصبع من السماء يشار به إلى المهدي فيقال هذا هو فبايعوه , وهنا يكون المهدي المنتظر غير معروف ومجهول تماما .

أما الفرضية الثانية أن يكون النطق بالاسم الحقيقي للمهدي المنتظر هو الدليل , وأن تكون هته هي الوسيلة الوحيدة لمعرفته , وفي هته الحالة لا تحدث معجزة على الإطلاق , إنما يتم سماع اسمه بطريقة عادية أو استخراجه من القرآن الكريم , ويكون حينها اسمه دال عليه دون أدنى شك عند الفئة المبايعة , وكمثال على ذلك , لو قال قائل محمد بن عبد الله , لما فهم أحد المقصود ومعنى هذا النداء , قد يكون المقصود رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن لماذا ينادي المنادي بهذا الاسم , وبالتالي النداء غير مفهوم وليس له معنى , نفس الشيء عندما نقول محمد بن الحسن , فالنداء هنا ليس له أي معنى على الإطلاق , على العكس تماما لو نودي باسم طه حسين , كلنا نعلم أن كلمة طه لها قيمة عظيمة عند المسلمين حتى انه يوجد سورة في القرآن الكريم سميت بهذا الاسم , أذن إذا ناد المنادي وقال طه حسين فكأنما يريد أن يقول , طه هو حسين , بمعنى إذا كنتم تريدون أن تعرفوا من هو طه فعليكم أن تبحثوا عن من يبتدئ اسمه بكلمة طه , فإذا وجدتم المنادي يتبع الكلمة بحسين , فعليكم أن تبحثوا عن الذي اسمه طه حسين , فإذا كانوا أكثر من واحد فابحثوا عن العلامات , هكذا تماما تتم معرفة المهدي المنتظر , ولهذا اسمه لا يذكر فيه اسم أبيه , أي لا يكون فلان بن فلان وإنما يكون فلان فلان .

وأخيرا , انتهت بسلام القصة الخرافية لطه حسين .

[moiami]

مرحبا


قال محمد عليه الصلاة والسلام , من مات ولم يعرف المهدي مات موتة الجاهلية , وهذا يعني أن كل إنسان مات ولم يتعرف على المهدي المنتظر , مات موتة الجاهلية أي مات كالجيفة , اللهم إن كان الإنسان لديه علم من الله سبحانه وتعالى مباشرة يغنيه عن معرفة المهدي المنتظر أو غيره , ومعرفة هذا الأخير لا تتم إلا برؤيته عند خروجه لأنه لا توجد أي وسيلة أخرى , والحقيقة أن عودة عيسى عليه السلام ونزوله من السماء إلى الأرض هو الغرض وهو المطلوب في هذا العصر وفي كل العصور القليلة الماضية , وبالتالي الذين ينتظرون الزلازل والكوارث الطبيعية بشكل مبالغ فيه وأمور غريبة لا يمكن تصور حدوثها في القريب العاجل ليتحدثوا حينها عن زمن الظهور , فهؤلاء في الحقيقة يريدون أن يموتوا موتة الجاهلية كغيرهم ممن سبقهم من الناس , طبعا ذلك شأنهم لا يهمنا في شيء , ثم إن مهمة المهدي المنتظر لن تكون لها قيمة عالية إذا كان جميع الناس بحاجة إليه , وهذا أمر يمكن الشعور به وتقبله , لذلك هذا الزمن هو الأنسب لخروجه .

لا يمكن لأحد أن ينكر أن الشيعة الذين يقولون أنهم يعرفوا المهدي المنتظر وأنه موجود منذ زمن بعيد أفضل بكثير ممن يقولون أنهم لا يعرفون المهدي المنتظر وأن زمن ظهوره ما زال بعيدا جدا , فالشيعة فهموا الحديث جيدا , ولكن هذا لا يكفي لأن نزول عيسى عليه السلام هو المطلوب , وهذا الحدث خير من الجنة وما فيها , وبالتالي معرفة المهدي المنتظر لا تكون إلا بخروجه للناس , فكل من مات قبل ذلك مات موتة الجاهلية .

[moiami]

مرحبا


لا أعتقد أن طه حسين , ومن خلال كتابه المهدي المنتظر, يريد أن يدعي المهدوية , ربما هو فقط يريد أن يحرك القضية ويخلق أملا لمن لا أمل له , أو ربما يطمح للعيش كما يعيش الناس في عهد المهدي المنتظر , ثم انه بعد خروج المهدي المنتظر وعودة عيسى عليه السلام إلى الأرض وهذا هو الأهم , كلنا سنعيش كما يعيش المهدي , أي كلنا سنكون المهدي , لهذا يرى طه حسين أن ادعاء المهدوية شيء ايجابي لأنه يساعد على تحريك القضية والتشهير بها وبشكل كبير , ومع ذلك فهو لا يدعي شيئا .