[trouble maker]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين

العضو ( يا الله) هذا ماكتبته أنت:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

المحبة افعال عزيزي وليست اقوال اللهم صل عليهم وسلم تسليما كثيرا ولازلت انتظر زميلي كلامك عن ابن تيمية لاتنسى

ردا منك على موضوع الأخ عاشق عترة الرسول حول ترضي أهل السنة على قتلة الامام الحسين عليه السلام, فهل تتبرأ من هؤلاء العلماء والمشايخ بما أنهم يترضون عن قتلة الامام الحسين عليه السلام؟؟؟؟؟؟
اذ لا يعقل أنهم يترضون على قتلة الحسين عليه السلام ويحبون الحسين عليه السلام في نفس الوقت فهذا تناقض.

من ناحية أخرى:

أنت طلبت مني أدلة على اتهام ابن تيمية للامام علي عليه السلام بأنه كان يسكر والعياذ بالله, أقول لك: هذه هي الأدلة:

أولا: أستسمح الأخ عاشق عترة الرسول صلى الله عليه واله وسلم بأني أخذت الأدلة من موضوعه بما انني لم أجد موضوعي الذي أخبرتك عنه يا الله, ربما يكون في صفحات أخرى من هذا المنتدى, كل كل حال, الأدلة:



الامام علي نزلت فيه اية ياايها الذين امنو لاتقربو الصلاة وانتم سكارى عندما صلى بناس وهو سكران

وقال لعنه الله (وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 237.

يقول: (ان الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته )
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 2، صفحة 62.

نحن نقول: أن ايمان ابن تيمية لايصل الى: 1% من ايمان الامام علي عليه السلام, ايمان الامام علي كرم الله وجهه لايحتاج الى دليل او لنقاش بين اثنين.


ابن تيمية لايرى ان الامام علي لديه دين وقضاء وعلم

قال : (و إما قوله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين فهذا الحديث لم يثبت و ليس له إسناد تقوم به الحجة )

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 513.

الامام علي يريد ان يتزوج لكي ياذي فاطمة الزهراء متعمدا ، وابو بكر يريد ارضا ء الله

5/ قال (وعلي رضي الله عنه كان قصده أن يتزوج عليها فله في أذاها غرض بخلاف أبي بكر فعلم أن أبا بكر كان أبعد أن يذم بأذاها من علي وأنه إنا قصد طاعة الله ورسوله )

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 255.

ابن تيمية يذم في الامام الحسين ويصبح افضل من الامام الحسين

6/ قال:(وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه)

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 530.

كلام ابن حجر الهيتمي في ابن تيمة(إبن حجر الهيتمي في ابن تيمية سئل في فتاواه الحديثية ص / 114 فأجاب بقوله : إبن تيمية عبد خذله الله تعالى وأضله وأعماه وأصمه وأذله وبذلك صرح الائمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الامام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد .
ابي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الامام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية . ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية بل اعترض على مثل عمر ابن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما ، والحاصل أن لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كل وعر وحزن ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال ومضل جاهل غال ، وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته .

الان: ننتظر رأيك في ابن تيمية.

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble Maker [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين العضو ( يا الله) هذا ماكتبته أنت: ردا منك على موضوع الأخ عاشق عترة الرسول حول ترضي أهل السنة على قتلة الامام الحسين عليه السلام, فهل تتبرأ من هؤلاء العلماء والمشايخ بما أنهم يترضون عن قتلة الامام الحسين عليه السلام؟؟؟؟؟؟ اذ لا يعقل أنهم يترضون على قتلة الحسين عليه السلام ويحبون الحسين عليه السلام في نفس الوقت فهذا تناقض. من ناحية أخرى: أنت طلبت مني أدلة على اتهام ابن تيمية للامام علي عليه السلام بأنه كان يسكر والعياذ بالله, أقول لك: هذه هي الأدلة: أولا: أستسمح الأخ عاشق عترة الرسول صلى الله عليه واله وسلم بأني أخذت الأدلة من موضوعه بما انني لم أجد موضوعي الذي أخبرتك عنه يا الله, ربما يكون في صفحات أخرى من هذا المنتدى, كل كل حال, الأدلة: الامام علي نزلت فيه اية ياايها الذين امنو لاتقربو الصلاة وانتم سكارى عندما صلى بناس وهو سكران وقال لعنه الله (وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 237. يقول: (ان الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته ) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 2، صفحة 62. نحن نقول: أن ايمان ابن تيمية لايصل الى: 1% من ايمان الامام علي عليه السلام, ايمان الامام علي كرم الله وجهه لايحتاج الى دليل او لنقاش بين اثنين. ابن تيمية لايرى ان الامام علي لديه دين وقضاء وعلم قال : (و إما قوله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين فهذا الحديث لم يثبت و ليس له إسناد تقوم به الحجة ) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 513. الامام علي يريد ان يتزوج لكي ياذي فاطمة الزهراء متعمدا ، وابو بكر يريد ارضا ء الله 5/ قال (وعلي رضي الله عنه كان قصده أن يتزوج عليها فله في أذاها غرض بخلاف أبي بكر فعلم أن أبا بكر كان أبعد أن يذم بأذاها من علي وأنه إنا قصد طاعة الله ورسوله ) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 255. ابن تيمية يذم في الامام الحسين ويصبح افضل من الامام الحسين 6/ قال:(وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 530. كلام ابن حجر الهيتمي في ابن تيمة(إبن حجر الهيتمي في ابن تيمية سئل في فتاواه الحديثية ص / 114 فأجاب بقوله : إبن تيمية عبد خذله الله تعالى وأضله وأعماه وأصمه وأذله وبذلك صرح الائمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الامام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد . ابي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الامام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية . ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية بل اعترض على مثل عمر ابن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما ، والحاصل أن لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كل وعر وحزن ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال ومضل جاهل غال ، وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته . الان: ننتظر رأيك في ابن تيمية.

السلام على من اتبع الهدى

اولا ناخذ كلامك رواية رواية توثيق الهيتمي لابن تيمية غير وارد عندنا ابدا لانه من خصومه فلاتستشهدبه


ثانيا -الرواية الثانية كانت كلام عن الزواج والفرق بين ضرر الزواج من اخرى وبين فعل ابوبكر رضي الله عنه بقول الرسول عليه الصلاة والسلام عن فدك وان الانبياءلايورثون الا العلم
انتهينا من روايتيك الاخيره ونبدا بكلام ابن تيمية رحمه الله ولو تكرمت لاتلعن حاور بدون لعن لان العاجز من يلعن بدون ان يثبت بحجته
اذن بقي عندنا الروايتين ىالاولى والثانية وسافصل لك الكلام فيهما في مشاركتي التالية

[يالله]

ابن تيمية يذم في الامام الحسين ويصبح افضل من الامام الحسين

6/ قال:(وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء بل زاد الشر بخروجه)
----------------
هذه ايضا اجبتك عنها سابقا وهل هناك شر اكبر من قتله وقد منعه كثير من الخروج منهم ابن الحنفية وغيرهم وهذا لايناقض ابدا الواقع الذي جره اليه شيعته بنكثهم عهده وولايته ويتطابق تماما مع دعائه عليهم وماترتب عليه من قتله وحرمانه من الماء واظنك لاتعارضني في ذلك

يتبع

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

السلام على من اتبع الهدى اولا ناخذ كلامك رواية رواية توثيق الهيتمي لابن تيمية غير وارد عندنا ابدا لانه من خصومه فلاتستشهدبه ثانيا -الرواية الثانية كانت كلام عن الزواج والفرق بين ضرر الزواج من اخرى وبين فعل ابوبكر رضي الله عنه بقول الرسول عليه الصلاة والسلام عن فدك وان الانبياءلايورثون الا العلم انتهينا من روايتيك الاخيره ونبدا بكلام ابن تيمية رحمه الله ولو تكرمت لاتلعن حاور بدون لعن لان العاجز من يلعن بدون ان يثبت بحجته اذن بقي عندنا الروايتين ىالاولى والثانية وسافصل لك الكلام فيهما في مشاركتي التالية

لا ألعن؟؟؟؟ بالطبع ألعن من يتطاول على أمير المؤمنين عليه السلام ويتهمه بشرب الخمر, اذا كان يشرفك بأن تترحم عليه فأنا لا يشرفني بأن أترحم عليه هذا أولا.
ثانيا: أنا لم أطلب منك رأيك في رواية الهيثمي برأيه بأب تيمية.
ثالثا: أنت طلبت مني الدليل على اتهام ابن تيمية للامام علي عليه السلام بأنه كان يشرب الخمر والعياذ بالله فاتيتك بالدليل فأنا الان أريد رأيك في هذا القول وفي الدليل الذي أتيتك به: ( أن الامام علي عليه السلام شرب الخمر والعياذ بالله بحسب قول ابن تيمية) بانتظار رأيك فيه.

[يالله]

« عن عطاء بن السايب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن رجلا من الأنصار صنع طعاما فدعا عليا وعبد الرحمن بن عوف وناسا من أصحاب النبي  فسقاهم الخمر فلما حضرت المغرب قدموا عليا فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فأنزل الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى (تفسير الثوري ص96).
وهذا ما فهمه الشوكاني قائلا «رواه الترمذي وصححه (نيل الأوطار9/53).




« موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: نزلت هذه الآية: يسألونك عن الخمر والميسر الآية، فلم يزالوا بذلك يشربونها، حتى صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما، فدعا ناسا من أصحاب النبي ( ص ) فيهم علي بن أبي طالب، فقرأ: قل يا أيها الكافرون ولم يفهمها، فأنزل الله عز وجل يشدد في الخمر:  أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ (تفسير إبن جرير الطبري ج/493).

وقد ذكر الحافظ في الإصابة أن هذه القصة معروفة لعبد الرحمن بن عوف (6/250).
وذكرها المتقي الهندي في كنر العمال (2/385).
واحتج بها البكري الدمياطي في إعانة الطالبين (4/174).

وفي هذا رد على من طعن بابن تيمية لمجرد قوله
غير أن الحاكم رواه في مستدركه ونبه على أن الخوارج زعموا أن الذي قرأ وصلى هو علي دون غيره وقد برأه الله منها (أي من هذه الفرية) فإنه رواي الحديث» (المستدرك2/307).

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble Maker [ مشاهدة المشاركة ]

لا ألعن؟؟؟؟ بالطبع ألعن من يتطاول على أمير المؤمنين عليه السلام ويتهمه بشرب الخمر, اذا كان يشرفك بأن تترحم عليه فأنا لا يشرفني بأن أترحم عليه هذا أولا. ثانيا: أنا لم أطلب منك رأيك في رواية الهيثمي برأيه بأب تيمية. ثالثا: أنت طلبت مني الدليل على اتهام ابن تيمية للامام علي عليه السلام بأنه كان يشرب الخمر والعياذ بالله فاتيتك بالدليل فأنا الان أريد رأيك في هذا القول وفي الدليل الذي أتيتك به: ( أن الامام علي عليه السلام شرب الخمر والعياذ بالله بحسب قول ابن تيمية) بانتظار رأيك فيه.

طيب لم تلعن دون معرفة وعلم
اولا هل قبل تحريم الخمر هل كانت حلالا ام حراما ؟

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

ان شاء الله الاخ trouble maker يعذرني على التدخل لكن حبيت اضع شي ناقص لم تضعه وهو


قال(وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)(لما صلى وقرء وخلط)
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 237.

[trouble maker]

جزاك الله خير أخي عاشق عترة الرسول وبالطبع يا عزيزي أسمح لك بالتدخل ولكل الأخوة.
الان: العضو يا الله, هل طلبت منك تفسيرات وروايات؟؟؟ أنت تحديتني بان اتي لك بدليل ان ابن تيمية اتهم الامام علي عليه السلام بانه شرب الخمر والعياذ بالله فأتيت لك بالدليل وقول ابن تيمية لايحتاج لتفسيرات لتأتي لي بتفسيرات فهو يقول:

قال(وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)(لما صلى وقرء وخلط)
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 237.

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق عترة الرسول [ مشاهدة المشاركة ]

ان شاء الله الاخ trouble Maker يعذرني على التدخل لكن حبيت اضع شي ناقص لم تضعه وهو قال(وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)(لما صلى وقرء وخلط) كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 237.

شكرا لك انا فقط نقلت من مصادر اخرى غير منهاج السنة وغير ابن تيمية تذكر ذلك يعني لم يتفرد بها ابن تيمية رحمه الله تعالى
ولم يكن بمفرده ممن نزلت بهم هذه الاية

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

طيب لم تلعن دون معرفة وعلم اولا هل قبل تحريم الخمر هل كانت حلالا ام حراما ؟

هههههههههه الخمر حرم بشكل صريح في القران الكريم, فهل الامام علي عليه السلام شرب الخمر وقد تم تحريمه بشكل صريح في القران الكريم؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أن اية التحريم نزلت بعد وفاة الامام علي؟؟؟؟؟