[موالي سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد وصحبه أجمعين .... والعن من كذب عليهم الى يوم الدين.

قال الله تعالى:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ{64} وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ{65} وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ{66} يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67} قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{68} المائده

طبعا مايحتاج اشرح لان الايه واضحه لمن أراد الحق ولكني سوف انبه الى نقطه مهمه وهي ان الشيعه يعترون امر ولاية علي عليه السلام ولايه على المسلمين وحفظ الدين.

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67} قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ

بلغ ما أنزل إليك من ربك.
قل يا أهل الكتاب.

طبعا الاية واضح للجميع انها تتكلم عن القران

وسوال اخير
قال تعالى( والله يعصمك من الناس )
يعني الرسول ماكان معصوم من الناس عند إنزال القران.

يعني امر علي عليه السلام اهم من القران؟

وقال تعالى: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )
طيب امر الولايه خاص بالمسلمين فالماذا لم يقل الله تبارك وتعالى: ( إن الله لايهدي الذين يكفرون )؟؟؟؟
لان الكفر سوف يحصل عند التبليغ ..

والحمد لله رب العالمين

موالي سني

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

أخي " موالي سني " السلام عليك ورحمة الله وبركاته
إسمع قولي ولا تعجل
وافتح قلبك وتمهل
حتى اعظك بما هو حق لك علي
فإن سمعت قولي ,وأنصفتي ، كنت بذلك أسعد
وإن لم تسمع مني القول ولم تنصف نفسك ، كنت من الهالكين
فإن وجدتك أهلا للنصح أكملت معك وإلا لم أضيع وقتي معك 0

فحق على المسلم نصيحة أخيه المسلم ، وسؤالك دليل البحث عن الحق ،

فلبيك فلبيك

الآية التي أوردتها تقول (( بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ))

هناك نكات مهمة في الآية :

أولا : عندما يخاطب الله رسوله بعبارة "يا أيها الرسول " هذا يعني أن المسألة تختص بالرسالة ، وإذا خاطبه ب"يا أيها النبي" تكون المسألة تختص بالنبي (صلى الله عليه وآله ) 0

ثانيا : هناك عبارتان إحداها "بلغ وا أنزل " والثانية " فما بلغت رسالته "
مما يدل على أن ما أمر بتبليغه الرسول روحي فداه هو غير ما بلغه مسبقا أي القرآن والشريعة السمحاء 0

إذن هناك رسالة قد تم تبليغها وهي القرآن والسنة ، وهناك ما أنزل غير ما تم تبليغه يأمر الرسول بتبليغه الآن 0وهذا لا يخفى على أدنى متأمل وملتفت 0

إذ لا يصح عطف الشيء على نفسه 0

وطبعا يؤيد ذلك المسلمات التاريخية أن هذه الآية نزلت آخر الدعوة ، بالتحديد في "حجة الوداع" أي في آخر عمره الشريف
إذ أن الرسالة كانت قد بلغت مسبقا ، وهي لإذ ذاك تحصيل حاصل 0


ثالثا : إن أهمية ما أمر به الرسول (صلى الله عليه وآله ) جعلت الخطاب ، يشبه التهديد لا للنبي هاشاه بل تنبيها على خطورة المسألة فقال عزوجل : (("وإن لم تفعل فما بلغت رسالته")) فأي خطر هذا الذي يجعل من الرسالة مهددة لهذا الحد ؟؟؟؟؟

رابعا : الجواب هنا قد يعترض الكثيرون على تنصيب علي (عليه السلام ) ، لأنه بالأمس قتل الكثيرين في"بدر" و"أحد"
و"الخندق" و"حنين" وغيرها ، والجروح لما تندمل ، والقروح لما تبرد ،والأحقاد مضمرة في الصدور ، قد يصدح بها الآن ، عند التبليغ ، وإليك قصة يوردها الثعلبي في تفسير آية "سأل سائل بعذاب واقع " ما مضمونه :

( لما نزلت آية يا أيها الرسول بلغ 000 وبلغ النبي (صلى الله عليه وآله ) استخلافه لعلي (عليه السلام ) فقال (صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه ،وعاد من عاداه ،وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه كيفما دار )) ثم أمر الناس بمبايعته فقال عمر بخ بخ لك يا علي ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، وهكذا فعل الجميع أبو بكر وعثمان وغيرهما ، فبلغ ذلك (( الحارث بن النعمان الفهري )) فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فقال يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه ، وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلناه منك ، وأمرتنا بالزكاة فقبلنا ، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلنا ، وأمرتنا أن تنصلي خمسا فقبلنا ، وأمرتنا بالحج فقبلنا ، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا ، وقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهذا شيء منك أم من الله عزوجل ؟0

فقال : والذي لا إله إلا هو ، إن هذا من الله ، فولى الحارث بن النعمان يريد راحلته ، وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ، فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله عزوجل : (( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع ، من الله ذي المعارج )) [الغدير 1/240]

وهنا تكمن خطورة الموقف لذا طمآن الله رسوله وقال (( والله يعصمك من الناس )) 0

حيث أن الخطر المحدق أشد حتى من تبليغ الرسالة ، فبلغ التطمين لهذه الدرجة 0

وهناك الكثير الذي يقال ولكن الإطلة تصيب بالسأم
وأنا مستعد للإجابة على ما تريد
بشرط أن تطالع ما أتعبتني بكتابته ، وإلا فقل لا أريد أن أقرأ ، عندها لا تضيع وقتي ولا أضيع وقتك 0

ثم إن كلمة (كافرين ) معناها اللغوي تغطية الحقائق وطمسها
لذا يقال ، للحارث الذي يحرث الأرض بعد تغطية معائبها "كفار " 00(( أعجب الكَفَارَ نباتُه 00 )) 0
فمن وصله أمر رسول الله(صلى الله عليه وآله ) ولم يوضحه ويعمل به فهو كافر بمقدار هذه الحصة 0

والسلام ***********************والحمد لله على هداه

[الثابت]

بارك الله بيك اخينا الفاضل واستاذنا العاملي


ونحن من المتابعين لكم

وهدى الله الاخ الموالي سني الى الحق

[عاشق الامام الحسن]

متابع الموضوع
يعطيك العافيه ابو طالب

[طيار]

متابع باهتمام

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

أرني طلعتك البهية أخي "موالي سني"
أين أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسألك يا أخي :
ما تقول بقوله تعالى : (( ذلك بأنهم كرهوا بما أنزل الله فأحبط أعمالهم )) [ محمد-7-]

ما هو الذي أنزله الله فكرهه الناس فأحبط الله أعمالهم؟؟؟

إن قلت : الكافرون هم الذين كرهوا القرآن 0

قلت : إن الكافرين كفروا بالقرآن ولم يكرهوا0

وإن قلت : ومع ذلك فهم كرهوه 0

قلتُ : ليس للكافرين عملا حتى يُحبط ، لأن الكافرين عملهم لا شيء (( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً )) 0

إذن هؤلاء الكارهون من الذين لهم أعمال - أي مسلمين يشهدون الشهادتين - لكنهم كرهوا - اجتماع النبوة والإمامة في بيت واحد ، وهو ما أنزله الله يوم خم فأحبط أعمالهم 0

تأمل بدقة يا موالي سني
وتدبر بهمة لعلك ترضي النبي


والسلام **********************والحمد لله على هداه

[موالي سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بك ابو طالب

ممكن أسئلك سوال وبعدها أرد على جميع ماطرحت في المشاركتين لان جوابك تتوقف عليه إجابه قطعيه ولا تستغرب سوالي فا والله انه له علاقه كبيره في إجابتي عليه.

هل القران الكريم محرف اقصد القران الذي في ايدي المسلمين الذي يتلى في المسجد النبوي الشريف

والذي يطبع في المدينه المنوره يعني الذي يؤمن به اهل السنه والجماعه.

لاتظن اني اريد الخروج عن الموضوع لا والله

نعم او لا فقط

انا في الانتظار

تحياتي

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************

اقتباس :

لاتظن اني اريد الخروج عن الموضوع لا والله

بلى هذا خروج عن الموضوع
وان شئت جعلت هذا الموضوع مستقل
*****************************

اقتباس :

نعم او لا فقط

لن أجيب إلا في موضوع مستقل
والسلام ********************والحمد لله على هداه

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *************************** بلى هذا خروج عن الموضوع وان شئت جعلت هذا الموضوع مستقل ***************************** لن أجيب إلا في موضوع مستقل والسلام ********************والحمد لله على هداه

يسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

بلى هذا خروج عن الموضوع وان شئت جعلت هذا الموضوع مستقل *****************************

من حلف لكم بالله فاصدقوه


انت قلت

اقتباس :

( لما نزلت آية يا أيها الرسول بلغ 000 وبلغ النبي (صلى الله عليه وآله ) استخلافه لعلي (عليه السلام ) فقال (صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه ،وعاد من عاداه ،وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه كيفما دار )) ثم أمر الناس بمبايعته فقال عمر بخ بخ لك يا علي ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، وهكذا فعل الجميع أبو بكر وعثمان وغيرهما ، فبلغ ذلك (( الحارث بن النعمان الفهري )) فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فقال يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه ، وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلناه منك ، وأمرتنا بالزكاة فقبلنا ، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلنا ، وأمرتنا أن تنصلي خمسا فقبلنا ، وأمرتنا بالحج فقبلنا ، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا ، وقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهذا شيء منك أم من الله عزوجل ؟0 فقال : والذي لا إله إلا هو ، إن هذا من الله ، فولى الحارث بن النعمان يريد راحلته ، وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ، فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله عزوجل : (( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع ، من الله ذي المعارج )) [الغدير 1/240] وهنا تكمن خطورة الموقف لذا طمآن الله رسوله وقال (( والله يعصمك من الناس )) 0

[موالي سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *************************** بلى هذا خروج عن الموضوع وان شئت جعلت هذا الموضوع مستقل ***************************** لن أجيب إلا في موضوع مستقل والسلام ********************والحمد لله على هداه

يسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

بلى هذا خروج عن الموضوع

اقتباس :

وان شئت جعلت هذا الموضوع مستقل *****************************

من حلف لكم بالله فاصدقوه

انت قلت

اقتباس :

(لما نزلت آية يا أيها الرسول بلغ 000 وبلغ النبي (صلى الله عليه وآله ) استخلافه لعلي (عليه السلام ) فقال (صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه ،وعاد من عاداه ،وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه كيفما دار )) ثم أمر الناس بمبايعته فقال عمر بخ بخ لك يا علي ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، وهكذا فعل الجميع أبو بكر وعثمان وغيرهما ، فبلغ ذلك (( الحارث بن النعمان الفهري )) فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فقال يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه ، وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلناه منك ، وأمرتنا بالزكاة فقبلنا ، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلنا ، وأمرتنا أن تنصلي خمسا فقبلنا ، وأمرتنا بالحج فقبلنا ، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا ، وقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهذا شيء منك أم من الله عزوجل ؟0

اقتباس :

فقال : والذي لا إله إلا هو ، إن هذا من الله ، فولى الحارث بن النعمان يريد راحلته ، وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ، فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله عزوجل : (( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع ، من الله ذي المعارج )) [الغدير 1/240] وهنا تكمن خطورة الموقف لذا طمآن الله رسوله وقال (( والله يعصمك من الناس )) 0

هذه القصة من إختراعات الشيعه ولو قراتها بعين العقل لا إتفقة معي على ذالك ولكنك قراتها بعين العاطفه المذهبيه.

وانا على إستعداد ان اثبت لك هذا الامر ... فماذا تقول؟؟؟

بل ان هذه القصه لم يعي من إخترعها انه اوقع نفسه في مشكله عويصه

فهل تقبل مني