اخي العراقي سيقولون النبيذ غير مسكر وهو مصنوع خصيصا الى امير مؤمنينهم فنقول نحتكم الى اللغة العربية واليك الصورة تفضل
لا وداعتك خويه حيدر الحسناوي ميكدرون يتكلمون بهذا الامر كون ان عمرهم كان مجتهد بآيات الخمر و كان وكما اسلفنا سابقا من مصدر و كتاب لهم انه نبيذ مسكر
إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا .
وهذا دليل اخر لعيونهم
كنز العمال / ج: 12 ص: 627 :
عن عتبة بن فرقد قال : قدمت على عمر بسلال خبيص فقال : ما هذا ؟ فقلت : طعام أتيتك به لأنك تقضي في حاجات الناس أول النهار فأحببت إذا رجعت أن ترجع إلى طعام فتصيب منه فقواك ، فكشف عن سلة منها فقال : عزت عليك يا عتبة أرزقت كل رجل من المسلمين سلة ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين ! لو أنفقت مال قيس كلها ما وسعت ذلك ، قال : فلا حاجة لي فيه ، ثم دعا بقصعة ثريد خبزاً خشناً ولحماً غليظاً هو يأكل معي أكلاً شهياً ، فجعلت أهوي إلى البيضة البيضاء أحسبها سناماً فإذا هي عصبة : والبضعة من اللحم أمضغها فلا أسيغها فإذا غفل عني جعلتها بين الخوان والقصعة ، ثم دعا بعس من نبيذ قد كاد أن يكون خلاً فقال : اشرب ، فأخذته وما أكاد أسيغه ، ثم أخذه فشرب ثم قال : اسمع يا عتبة : إنا ننحر كل يوم جزوراً فأما ودكها وأطايبها فلمن حضرنا من آفاق المسلمين ، وأما عنقها فلآل عمر يأكل هذا اللحم الغليظ ويشرب هذا النبيذ الشديد يقطع في بطوننا أن يؤذينا
حبيبي البريدي هل تريد تعرف اي نوع كان يحب عمر ان يشرب من النبيذ !!!
النبيذ المسكر الذي يقطع الاحشاء و الذي رائحته لا تفارق الكأس حتى ولو اشتمها احد سكر بها
لا تبرر لعمرك الادانه عليه واضحه وضوح الشمس
يمكن كان نبيذ اسلامي (( بيره اسلاميه )) smilies/0031.gif
سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 :
( وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب فأخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبوالنضر ثنا أبوخيثمة ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا .
التعديل الأخير تم بواسطة العـراقي ; 06-06-2008 الساعة 12:05 AM.
اخونا العراقي
كما تعلم حصل للموقع مشكله واستمرت على مااعتقد حوالي اسبوع بشرنا عن صحتك
بالنسبه للنبيذ فهو جائز مالما يسكر وسوف اتي لك ومن كتبكم مايثبت كلامي والسلام عليكم
اخونا العراقي
كما تعلم حصل للموقع مشكله واستمرت على مااعتقد حوالي اسبوع بشرنا عن صحتك
بالنسبه للنبيذ فهو جائز مالما يسكر وسوف اتي لك ومن كتبكم مايثبت كلامي والسلام عليكم
اهلا اخي البريدي تحياتي لك ارجوا ان تكون بخير و الحمد لله على كل حال و نسأل عنكم دائما و ابدا
نعم النبيذ طالما لم يسكر فهو جائز ولكن المشكله ان النبيذ الذي يسكر فهو جائز وهذا النبيذ الذي كان عمر يستعمله و مات وهو يستعمله و الدليل انه يمزق او يقطع مافي داخل البطن او ا شابه ذلك فالنبيذ الغير مسكر لا يفعل ذلك كونه لا يمتلك الكحول
كنز العمال / ج: 12 ص: 627 :
وأما عنقها فلآل عمر يأكل هذا اللحم الغليظ ويشرب هذا النبيذ الشديد يقطع في بطوننا أن يؤذينا
سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 :
( وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب فأخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبوالنضر ثنا أبوخيثمة ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا .
فتصور يا حبيبي البريدي يشرب النبيذ الذي يقطع اللحوم التي يأكلها فكيف لا يكون مسكر وفيه كحول !!!
نوع النبيذ يا اخي البريدي و ابن قدامى المقدسي هو شديد ؟
بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 :
وأما الآثار فمنها ما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه كان يشرب النبيذ الشديد ويقول إنا لننحر الجزور وإن العنق منها لآل عمر ولا يقطعه إلا النبيذ الشديد .
هل تريد ان تعرف ما هو النوع النبيذ الذي يستخدمه عمر ؟
يقول الشعبي:" شرب أعرابي من أداوة عمر فأغشي فحده عمر، ثم قال: وإنما: حده للسكر لا للشراب
العقد الفريد 3 ص 416 / ابن عبد ربه.
انظر ما تقول أم المؤمنين عائشة عن خلطة عمر بن الخطاب ؟ لقد حج أبو مسلم الخولاني ودخل على عائشة زوج النبي (ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون على بردها؟ فقال: يا أم المؤمنين أنهم يشربون شرابا لهم يقال له: الطلاء، فقالت: صدق الله وبلغ حبيبي سمعت حبيبي رسول الله (ص) يقول: " إن أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها
النبيذ فأصله "طرح ما لا يعتد به" وفق "تاج العروس" وهو "ما نبذ من عصير ونحوه... وسمي نبيذا لان من يتخذه يأخذ تمرا او زبيباً فينبذه في وعاء او سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً... وهو ما يعمل من الاشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك". وفق "لسان العرب.
ابن قدامة المقدسي .. هل تحب عمر وتتبع كلامه وافعاله ؟؟
العرض المتطور
