[الطالب313]

فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد الثاني
ص99
حديث 379
كان رسول الله -ص- يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قال
وكان يصلي على الخمرة
ويتكلم ابن حجر في الشرح
قال ابن الابطال
لاخـــــــــــــــــــــــــــــــــــلاف بين فقــــــــــــــــــــاء الامصــــــــــــــار في
جـــــــــــــــــــواز
الصلاه

عليـــــــــــــــــــــــها

الاماروي عن عمر بن عبد العزيز

انه كان يؤتى
بتـــــــــــــــــراب فيوضع على الخمرة فيسجد عليه
ولعله كان يفعله على جهه المبالغه في التواضع والخشوع فلا يكون مخالفة للجماعه

والوثيقه

واقول انا الطالب313 لنتعرف على الخمره ومن ثم بأصل وهي بمقدار يعني كما نفعل نحن قرص
*******************
اصل
صفه صلاة النبي-ص-من التكبير الى التسليم
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
ص789
عندما ينقل روايه من البخاري نقلب الصفحه في
***** وكــــــــــــان يصلي على الخمرة *****
احيانا
ويقول في شرح الخمر
(( هي مقدار مايضع الرجل عليه وجهـــــــــــــــــه في سجوده من حصير او نسيجه خوص ونحوه من الننبات ولاتكون خمره الا في هذا المقدار وسميت خمره لان خيوطها مستوره بسعفها ))
والوثيقه

الترغيب والترهيب
للمنذري
ص192
عن ابي ذر عن النبي-ص-
اقا قام احدكم في الصلاه فلا يمسح الحصى فان الرحمه تواجهه
4-عن ابي صالح-كنت عند ام سلمه زوج النبي-ص- فاتى ذو قرابتها شاب ذوجمه فقام يصلي فلماارد ان يسجد نفخ فقالت لاتفعل فان رسول الله-ص- كان يقول لغلام لنا اسود يارباح
تــــــــــــــــــــرب وجهــــــــــــــــــــك
والوثيقه



وقد تقدم في الترغيب في الصلاه حديث حذيفه قال قال رسول الله -ص- مامن حاله يكون العبد فيها احب الى الله من ان يراه ساجدا
يعفــــــــــــــــــر وجهه في التراب
والوثيقه
تحميل الصور\

فاقول وانا الطالب313 هنيئا للشيعه الله
هذه الخمره يصلي عليها النبي
كما نحن نصلي عليها لا لها
ووهي كما نقول من حصير وخوص او نبات وسعف
يعني كما نقول الارض وماانبتت
وعلى اقل التقادير نقول فعلنا مبالغه في الخضوع والشخوع كما فعل عمر ويصلي على الخمره
وفوقه تراب

*****************

والان هل صلى النبي-ص- على السجاده

إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )
- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب :
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .

اغاثه اللهفان
لابن القيم
ص145
فصل-
وكذلك ترى احدهم لايصلي الا على سجاده ولم يصل عليه السلام
على سجــــــــــــــــــادة قط ولا كانت السجاده تفرش بين يديه بل كان يصلي على الارض
وربما سجد في الطين وكان يصلي على الحصير فيصلي على ماتفق بسطه فان لم يكن ثمه شي صلى على الارض
والوثيقه

صفعات الطالب313