الشيعة ليسوا مسلمين وهذا دليل بنت عائشة وابو بكر وعثمان وعمر وغيرهم من الجهلة
بتاريخ : 04-09-2010 الساعة : 09:59 PM
موضوع في احد المنتديات الوهابية
يقول فية
سوال اذا كانوا الشيعة مسلمون ؟
(وضع الواو باللون الاحمر حتى يتبين لنا كم هي غبية مثل علماءه المطايا)
وهذا هي صورة مشاركة صاحبة الموضوع
طيب الان تبين لنا ماهو سبب جعلنا كفره برأي صاحب الموضوع ونقول له راجع هذا الرد وسوف يتبين لك اننا مسلمون وانتم بغايا
ابو هريرة صاحب اكثر واثق مصادرهم
سأذكر لكم إسماءه الـــ . . . . ؟؟؟!!!!
1- عبد شمس بن عبد عمرو
2- عبد الله بن عامر
3- عبد تيم
4- سكين بن عمرو
5- عمرو
6- عبد غنم
7- عامر بن عبد شمس
9- عبد نعم
10- عبد نهم بن عامر
11- عبد عمرو بن غنم
12-عبد شمس بن عامر
13- عبد الله بن عمرو بن أبي الأسود
14- عمير بن عامر
15-عبد شمس بن صخر
16- عامر بن عبد غنم
17- عبد الرحمن بن صخر
18- سكين بن دومة
19- عبد الرحمن بن غنم
20- عمرو بن عبد غنم
21- سكين بن مل
22- سكين بن هانيء
23- عمر بن عبد شمس
24- سكين بن عامر
25- عمر بن عبد نهم
26- يزيد بن عشرقة
27- برير
28- سعد بن الحارث
29- عبد ياليل
30- عبدالله بن عائذ
31- عبد ( بغير إضافة )
32- عبد العزى
33- عبيد
34- عبيد الله
35- سكن ( بفتحتين )
36- بر
37- سعيد
تخيلوا
هذا ما وجدته
ولكي تصدّقوني لكم المصادر
التاريخ الكبير للبخاري إضغط هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ...
فاما هولاء الجهله فهم مساكين يتبعون الطرطور واللوطي دمشقيه لكن هل قروا القران الجواب كلا قطعا تفضلوا معي
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (32) سورة النــور
وعلى مباني هولاء الجهله يتضح ان القران فيه شركيات ....
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
لو قال قائل ان هذه الاسماء التي ذكرتوها لابو هريرة كانت في الجاهليه
فنقول :
ان بعض علماء اهل السنة لم يجدوا ان التسمية بعبد النبي شرك
يقول المناوي صاحب كتاب فيض القدير في شرح الجامع الصغير في جزئه الاول صفحة219
الرابط : هنا
وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية : ووقع في الفتاوى أن إنساناً سمى بعبد النبي ، فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي (ص) ويعبر بالعبد عن الخادم ، ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو إعتقاد أو ظن حقيقة العبودية.
- وقال الدميري : التسمي بعبد النبي قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله (ص) ، ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك وإعتقاد حقيقة العبودية.