على غرار مايعتقده السلفيين في ابي بكر وعمر وعثمان وعائشه بانهم غير معصومين وعندهم عداله غير مطلقه
أريد فقط ان يذكر لنا الاخ خطا واحد اغترفه ابي بكر وعمر وعائشه وعثمان في حياة الرسول صلى الله عليه واله
وبعد وفاة الرسول اصلى الله عليه واله
وسبب هذا الخطأ وتبريرهم لهذا الخطأ ان وجد
حتى نقتنع بمعتقدهم في الصحابه وبالاخص هولاء :rolleyes:
ننتظر اخطاهم والتي تجعلهم غير معصومين لدى القوم المخالفين
قال تعالى (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
=================
ملينا والله من كثر جهلك وهروبك
فاذا كانت هذه القاعده لماذا خالف القران نفسه واكثر من ذم بني اسرائيل وهم امه خلت ....
لا تلجى الى المتشابهات
وأعطينا خطا فعله ابو بكر او عمر
مره وحده كن رجلا
كثير جدا كما قلت لكم اهل السنة يعرفون ان الصحابة ارتكبوا كثير من الأخطاء
الدليل من امام الطحاوي كتب عن الصحابة وايضا الفهم معنى العقيدة عدول صحابة لماذا العدول الصحابة؟؟ ومن هم ؟؟ وهكذا
لأن اهل السنة يحترمون الصحابة ولا يرغبون اساءة اليهم اي كان الصحابي حتى خالد بن الوليد ومعاوية وغيرهم
انا اتفق مع الشيعة بوجود عيوب هذه العقيدة مصطنعة وحتى علماء اهل السنة التي عاشوا في الخلافة الاسلامية اعلنوا عدم الخوض في الصحابة دليل على عجزهم المواجهة مع المخالفين وهكذا استمر حتى يومنا هذا وكان الشيعة اكثر الناس تمكنوا الكسر العقيدة عدول صحابة في اكثر المناظرات ولجئا المشايخ اهل السنة بعدم الخوض الصحابة كان التاريخ يعيد من الجديد كما حدث في الماضي
اولا : اذا كان قصدك في ( الخطأ ) هو ما حدث في عهد الرسول فلا يوجد خطأ لعمر بن الخطاب غير الذي كان في صلح الحديبيه وهذا امر اعترف به عمر لاحقا وقال والله ما ندمت على شيء كما ندمت على مخالفتي رسول الله في الحديبيه وقال اني استكثر من العبادات لعل الله يغفر لي هذه المخالفه ..... ولا يوجد في كتبنا اي شيء آخر بحق عمر ..
ثانيا : اذا كان قصدك في ( الخطأ ) هو ماحدث بعد موت رسول الله فهذه مسألة تحتاج الى وقفه ...... فليس هناك من شيء يدل على ان عمر ارتكب مخالفة واحده بل على العكس لقد شهد له العدو قبل الصديق بعدله وحكمته ... ثم ان هناك مسألة اخرى
..وهي من هو الذي عنده القدره على تقييم عمر بعد موت الرسول وابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بالنسبة لأبي بكر فلا يوجد اثر واحد يدل على ان ابي بكر ارتكب مخالفة او خطأ ... لا في عهد رسول الله ولا بعد وفاة رسول الله
اولا : اذا كان قصدك في ( الخطأ ) هو ما حدث في عهد الرسول فلا يوجد خطأ لعمر بن الخطاب غير الذي كان في صلح الحديبيه وهذا امر اعترف به عمر لاحقا وقال والله ما ندمت على شيء كما ندمت على مخالفتي رسول الله في الحديبيه وقال اني استكثر من العبادات لعل الله يغفر لي هذه المخالفه ..... ولا يوجد في كتبنا اي شيء آخر بحق عمر ..
ثانيا : اذا كان قصدك في ( الخطأ ) هو ماحدث بعد موت رسول الله فهذه مسألة تحتاج الى وقفه ...... فليس هناك من شيء يدل على ان عمر ارتكب مخالفة واحده بل على العكس لقد شهد له العدو قبل الصديق بعدله وحكمته ... ثم ان هناك مسألة اخرى
..وهي من هو الذي عنده القدره على تقييم عمر بعد موت الرسول وابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بالنسبة لأبي بكر فلا يوجد اثر واحد يدل على ان ابي بكر ارتكب مخالفة او خطأ ... لا في عهد رسول الله ولا بعد وفاة رسول الله
والسلام عليكم
وهروبه من الحروب وتركه الرسول ص في الحرب أليس خطا؟
saied-oth ممكن تتفضل هنا واي سلفي اخر مو مشكله
العرض العادي
