[صوت الهداية]

قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 457
قال ضمرة بن ربيعة: حدثنا السرى بن يحيى، قال: كان حبيب أبو محمد يرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة))


1- ضمرة بن ربيعة قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2 ص 330
ضمرة (1) بن ربيعة الرملي.
مشهور ما فيه مغمز.
وثقه أحمد، ويحيى بن معين.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

2- السري بن يحيى قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج 1 ص 230
السري ابن يحيى ابن إياس ابن حرملة الشيباني البصري ثقة أخطأ الأزدي في تضعيفه من السابعة مات سنة سبع وستين بخ س))
اما السند قبل ضمرة فلاحاجة لتوثيقهم بعد ان اثبت الذهبي صحة السند الى ضمرة بقوله ((قال ضمرة)) ولم يقول ((روى عن ضمرة))
وروى القصة اللالكائي الطبري في كرامات الاولياء ج 1 ص 30
أخبرنا أحمد بن عبيد قال أنا محمد بن الحسين قال أنا أحمد بن زهير قال ثنا هارون بن معروف قال ثنا ضمرة عن السري بن يحيى قال
كان حبيب أبو محمد يرى بالبصرة يوم التروية ويرى بعرفة عشية عرفة))

،،،،،،،،،،،،،،



من البصرة الى مكة في اقل من اربعة وعشرين ساعة


الوهابي يجر لحيته ؟؟


كيف انتقل بهذه السرعة في ذلك الزمان الذي لاتوجد فيه لاسيارات ولا طائرات

[يا رب الحسين]

لا تخرج من الموضوع

عبد محمد

[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لا تخرج من الموضوع عبد محمد :d

فلنرى يا احمق هل ستصمد مقولتك هذه أمام الاتي

رواية الفيل الطائر هذا سندها

دثنا : أحمد إبن منصور الزيادي قال : ، حدثنا : شاذان بن عمر قال : ، حدثنا : مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال : قال لي جابر بن يزيد الجعفي

الرواية ضعيفة ب ( أحمد بن منصور الزيادي)

وضعيفة ب ( مرة بن قبيصة)

فالراويان مجهولان وليس لهما ترجمة في أي من كتب الرجال فلماذا يا ترى ؟؟؟؟؟ ستعرف بعد قليل :cool:

وهناك نقطة أود أن الفت لها وهي عن أحمد بن منصور الزيادي :

أقول ذكر الراوي في المصدر ب (أحمد بن منصور الرمادي) فمن هو هذا الرمادي يا جويهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا كنت تريد أن تعرف من هو فراجع سير أعلام النبلاء لامامك اللعين الذهبي جزء 12 صفحة 389
وانظر ترجمة هذا الراوي السني المذهب !!!!! ولاحظ كيف أنه من الرواة المعتمدين لدى الحاكم الحسكاني وابن كثير والخطيب البغدادي واحمد بن حنبل في المسند !!! وابن الجوزي وابن حجر والحموي

فاذا يا عزيزي الاخرق رميك للكلام لم يصمد وسقطت شبهتك التي أكل الدهر عليها وشرب

والان أجبنا كيف طار صديقكم حبيب من البصرة الى مكة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


واللهم صلي على محمد وال محمد

[يا رب الحسين]

:: متى ستكف عن سفاهتك وتهريجك يا أحمق ::

-ذو الفقارك ياعلي-

[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

يا هذا لايجوز رد فضائل اهل البيت هل انت مندس في المنتدى لترد فضائل اهل البيت؟؟؟؟ لان رد الفضائل وتضعيف الروايات عمل اجرامي يدل على النصب لا تزعل .... فهذه تهم جاهزة على من يرد خرافة ولكن عندكم المتحكم بذرات الكون يستطيع فعل اي شيء ولا ندري ربما هذا السلفي وجد شيء من بقايات تلك الطائرات وطار فيها

يا أخرق لا تصرخ على قدر ألمك أنت وضعت اشكالا وأجبتك عليه وأظهرت لك مدى حماقتك وحمرنتك هذا من جهة ومن جهة أخرى اجبني كيف طار صاحبكم من البصرة الى مكة بهذه السرعة ؟؟؟؟ ما هي وسيلة النقل التي كانت في ذلك الزمان ؟؟؟؟

(أجبني ولا تحرف الموضوع)

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكتاب الشامل [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخرق لا تصرخ على قدر ألمك أنت وضعت اشكالا وأجبتك عليه وأظهرت لك مدى حماقتك وحمرنتك هذا من جهة ومن جهة أخرى اجبني كيف طار صاحبكم من البصرة الى مكة بهذه السرعة ؟؟؟؟ ما هي وسيلة النقل التي كانت في ذلك الزمان ؟؟؟؟ (أجبني ولا تحرف الموضوع)

اي طيران؟؟؟؟؟
اثبتوا صحة الرواية اولا!!!

فصحابك صحح اخر اثنين في الرواية وترك اولها

فالاختصار للسند لانها وردت مورد الترجمة
وليست للاحتجاج

[يا رب الحسين]

:: مواضيع كهذه تطرح لبيان نصبكم لأنكم تهرجون إذا وجدتم مثيلاتها في أهل البيت فإما تهرج على ماتم طرحه وتعتبره خرافات وإلا تغلق فمك أنت والأغبياء عن التهريج على مروياتنا ::

-ذو الفقارك ياعلي-

[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اي طيران؟؟؟؟؟ اثبتوا صحة الرواية اولا!!! فصحابك صحح اخر اثنين في الرواية وترك اولها فالاختصار للسند لانها وردت مورد الترجمة وليست للاحتجاج

من الواضح أنك لا تعلم شيئا عن الحديث ولا بأس أن أعطيك درسا هنا

أعلم يا عزيزي أن العالم حين يؤلف كتابا يجمع فيه الروايات فهو يثبت صحتها جميعا عدا ما يضعفه هو بنفسه فالذهبي مثلا حين نقل هذه الرواية لم يشر او لم يقل أنها ضعيفة ولا تصح بل ذكرها في موضع استشهاد وبهذا تكون الرواية مقبولة عند الذهبي فهل فهمت الان يا صغيري ؟؟؟؟؟

وأن لم يعجبك كلامي (وهذا مؤكد) فاتنا بكلام للذهبي ضعف فيه هذه الرواية وحينها سأعتذر لك وأقوم بانصافك

انتظرك ......................

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكتاب الشامل [ مشاهدة المشاركة ]

من الواضح أنك لا تعلم شيئا عن الحديث ولا بأس أن أعطيك درسا هنا أعلم يا عزيزي أن العالم حين يؤلف كتابا يجمع فيه الروايات فهو يثبت صحتها جميعا عدا ما ضعفه هو بنفسه فالذهبي مثلا حين نقل هذه الرواية لم يشر او لم قل أنها شعيفة ولا تصح بل ذكرها في موضع استشهاد وبهذا تكون الرواية مقبولة عند الذهبي فهل فهمت الان يا صغيري ؟؟؟؟؟ وأن لم يعجبك كلامي (وهذا مؤكد) فاتنا بكلام للذهبي ضعف فيه هذه الرواية وحينها سأعتذر لك وأقوم بانصافك انتظرك ......................

معلومة جديد .... يعني هناك كتاب (صحيح الذهبي)
وهذه النظرية نطبقها على الكتب عندكم
ونقول اي عالم يؤلف كتابا فان الروايات التي يوردها فيها صحيحة
سواء في الفقه او في السيرة او في العقيدة او التفسير او التراجم ... الخ

وننقل نفس الرواية الموجودة في 10 كتب
ونقول 10 علماء صححوها

؟؟؟؟؟؟؟
نحمد لله على النعمة

[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

معلومة جديد .... يعني هناك كتاب (صحيح الذهبي) وهذه النظرية نطبقها على الكتب عندكم ونقول اي عالم يؤلف كتابا فان الروايات التي يوردها فيها صحيحة سواء في الفقه او في السيرة او في العقيدة او التفسير او التراجم ... الخ وننقل نفس الرواية الموجودة في 10 كتب ونقول 10 علماء صححوها ؟؟؟؟؟؟؟ نحمد لله على النعمة

ما بالك بدأت تهذي يا صغيري فمن قال صحيح الذهبي !!!!!!!!!!!!!!!!! يا أخرق كل ما في الامر ان الذهبي حين ينقل الرواية يقوم بوضع وجهة نظره فيها فمثلا ان يقول هذه الرواية منكرة أو لا يعلق عليها ويكون سكوته دليلا على قبوله اياها هل فهمت يا صغيري ؟؟؟؟؟؟؟؟

الحمدالله على نعمة العقل