ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن . قالوا : وإياك ؟ يا رسول الله ! قال : وإياي . إلا أن الله أعانني عليه فأسلم . فلا يأمرني إلا بخير . غير أن في حديث سفيان . وقد وكل به قرينه من الجن ، وقرينه من الملائكة
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2814
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: البغوي
المصدر: شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 7/399
ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا : وأنت يا رسول الله قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 6/182
ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الملائكة ومن الجن قالوا : وأنت يا رسول الله قال : وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/293
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا : وإياك يا رسول الله قال : وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 5/306
ما منكم من أحد ، إلا و قد وكل به قرينه من الجن ، و قرينه من الملائكة . قالوا : و إياك ؟ قال : و إياي ، إلا إن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير
الراوي: عبدالله بن مسعود
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5800 http://linkvalidator.net/warn.php?p=...ZwZGEmcGFnZT0w
لماذا لم يجعل الله هذه الجني هو النبي ؟؟؟
لانه يعلم الرسول والرسول ياخذ كلامه
اليس دليل على ان الجني اعلم من هذه النبي الذي لديكم يا ال وهوب؟
صحيح مسلم - كتاب صفة القيامة والجنة والنار - يبعث الشيطان سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده منزلة أعظمهم فتنة
5034 2814 حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك - ص 2168 - يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير حدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن يعنيان ابن مهدي عن سفيان ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن عمار بن رزيق كلاهما عن منصور بإسناد جرير مثل حديثه غير أن في حديث سفيان وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة
يالقباحة معتقدكم حتى ربكم غير عادل
فيعين نبيه على الجني ولا يعين باقي الناس
ما ذنبنا ان اخطأنا لان الجني امرنا
لماذا نعاقب او نعذب ؟؟؟؟
(((((فلا يأمرني الا بخير)))))
يعني الجني يأمر رسول الله؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
وبماذا ؟؟؟؟ هل نبي الله بحاجة الى جني يأمره بالخير؟؟؟؟؟
عجبا لقوم الههم غير عادل و نبيهم مأمور من جني
لقطة غريبة يا عاشق الامام الكاظم
اللهم صلي على محمد وال محمد
جزيل الشكر لكم ولمرووورركم المبارك
وربي للان مو قادرين يردون على هذه السؤال
ولقد سالته لكم وهابي وكم سني
ووجدتهم
كل همهم الدفاع عن صحيح مسلم
لكن هيهات ان يجدو حجة او عذر لهذه الحديث
للعلم معنى الجني في شرح الحديث عند النووي هو الشيطان
وبهذه المعنى يتوضح ان الرسول لم يقدر على الشيطان الا باعانة الله له
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسن الله تعالى لكم اجمعين يا رب
وكما قلت لكم سابقا وسانقل ما جاء في شرح الحديث
وسابين الجدل الذي وقعو فيه من جراء هذه الافتراء من مسلم
صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب صفة القيامة والجنة والنار - عصمة النبي صلى الله عليه وسلم من الشيطان في جسمه وخاطره ولسانه
- ص 293 - قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن ، قالوا : وإياك ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير ) ( فأسلم ) برفع الميم وفتحها ، وهما روايتان مشهورتان فمن رفع قال : معناه : أسلم أنا من شره وفتنته ، ومن فتح قال : إن القرين أسلم ، من الإسلام وصار مؤمنا لا يأمرني إلا بخير ، واختلفوا في الأرجح منهما فقال الخطابي : الصحيح المختار الرفع ، ورجح القاضي عياض الفتح وهو المختار ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " فلا يأمرني إلا بخير " ، واختلفوا على رواية الفتح ، قيل : أسلم بمعنى استسلم وانقاد ، وقد جاء هكذا في غير صحيح مسلم ( فاستسلم ) وقيل : معناه صار مسلما مؤمنا ، وهذا هو الظاهر
ما شاء الله الشيطان ابشركم صار مسلم هههه
طبعا وبعدها حالو يخرجون من هذه الورطة فقال في الشرح
قال القاضي : واعلم أن الأمة مجتمعة على عصمة النبي صلى الله عليه وسلم من الشيطان في جسمه وخاطره ولسانه . وفي هذا الحديث إشارة إلى التحذير من فتنة القرين ووسوسته وإغوائه ، فأعلمنا بأنه معنا لنحترز منه بحسب الإمكان .
اقول للقاضي بعدما قلت انت ان الشيطان اسلم وضليت تتخبط حاولت تتهرب من كلامك
وتتبراء من الطعن الكبير بهذه الكلام؟؟؟
هيهات هيهات من هذه الكلام
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العضيم
اي نبي قرينه من الجن يطيع كلامه؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك - ص 2168 - يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير 
حدثنا ابن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن يعنيان ابن مهدي عن سفيان ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن عمار بن رزيق كلاهما عن منصور بإسناد جرير مثل حديثه غير أن في حديث سفيان وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة 
العرض العادي
