بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أبو حنيفه النعمان :
إسمه نعمان بن ثابت بن زوطى
إسم الشهرة : أبو حنيفة النعمان التيمي
فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يقنع بحديثه ولا برأيه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : لم يصح له في جميع ما يرويه إلا بضعة عشر حديثا
أبو جعفر العقيلي : مرجئ
أبو حاتم بن حبان البستي : كان رجلا جدلا ظاهر الورع ، لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من حيث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الأخبار ، ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة ، لا أعلم بينهم فيه خلافا على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرحوه ، وأطلقوا عليه القدح إلا الواحد بعد الواحد
أبو حفص عمر بن شاهين : كان يضع الأحاديث ، ولكن فضله العلماء في الفقه وأيضا كان فى أحاديثه اضطراب ، وكان قليل الرواية
أبو نعيم الاصبهاني : صاحب غوص في المسائل ، ومرة : قال بخلق القرآن واستتيب من كلامه الرديء غير مرة كثير الخطأ والأوهام
أحمد بن حنبل : حديثه ضعيف ، ورأيه ضعيف ، ومرة : يكذب
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بالقوي في الحديث
البخاري : كان مرجئا سكتوا عنه ، وعن رأيه ، وعن حديثه
الدارقطني : ذكره في السنن وقال : ضعيف ، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا يصح سماعه من أنس ولا من أحد الصحابة
النظر بن شميل : متروك الحديث ليس بثقة
حماد بن سلمة البصري : كان شيطانا استقبل آثار رسول الله يردها برأيه
سفيان الثوري : أفقه أهل الأرض ، ومرة : غير ثقة ولا مأمون ، ومرة : ما ولد في الإسلام أشأم منه ، ومرة : استتيب من الكفر مرتين ، ومرة : ما سألت أبا حنيفة قط عن شيء ولقد كان يلقاني فيسألني
شريك بن عبد الله النخعي : لأن يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبي حنيفة
عبد الرحمن بن مهدي : آخر علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة ، يقول : عجز عن العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ...
ونحن نسال اهل السنة من معتنقين مذهب ابو حنيفه النعمان .... هل صحيح ما يقوله النواصب من مله أهل الحديث بان امامكم كذاب ؟!!!
طيب اولا اقول لك هات المراجع ثم ارد عليك حبة حبة
ثانيا لم لا تذكر مديح الائمة لابي حنيفة ؟؟
كالشافعي بل واقوال للامام احمد ولم لا تنقل من كتب مناقب ابي حنيفة
ولم لا تذكر كلام الاوزاعي وقصة ابن المبارك ؟؟
ولم لا تذكر كم من وضع وضع على الامام الاعظم ؟؟
ولم لا تذكر قصصا فيها عجائب الكذب على ابي حنيفة حتى سبه الائمة ثم كانوا يرجعون ؟؟
يعني لو شوية موضوعية بس
ثانيا لم لا تذكر مديح الائمة لابي حنيفة ؟؟
كالشافعي بل واقوال للامام احمد ولم لا تنقل من كتب مناقب ابي حنيفة
ولم لا تذكر كلام الاوزاعي وقصة ابن المبارك ؟؟
ولم لا تذكر كم من وضع وضع على الامام الاعظم ؟؟
ولم لا تذكر قصصا فيها عجائب الكذب على ابي حنيفة حتى سبه الائمة ثم كانوا يرجعون ؟؟
يعني لو شوية موضوعية بس [/size][/color]
عزيزي العقل الثاني عشر
مافائدة أقوال المديح في من قالوا فيه كذاب متروك الحديث ؟!!!
فالفائدة هي انه كان البعض ينقلون للائمة كلاما خاطئا عن ابي حنيفة فيسبونه ولما كان يتبين لهم خطا ما نقل كان يرجعون وبعضهم مات وهو لا يعلم الحقيقة للاسف وهذا ليس تفردا فحصل قبلها سب من ابن معين للشافعي ولكن ابن حنبل تصدى لذلك فتامل كل هذا
واخيرا اطالبك بالتحقيق لكل كلامك
قلت لك ابن حنبل وصل له الكذب على ابي حنيفة فقال ما قال
ولربما رجع عن كلامه لاحقا فاذهب وابحث او اذا لقيت انا بخبرك
ومع ذلك فان سلمنا ان ابن حنبل سبه فلا يضيره ذلك ولا يضير بن حنبل ذلك
فقد حصل قبلها كثيرا
أحمد بن حنبل : أبو حنيفة كذاب وماخفي كان أعظم ؟!!
العرض العادي
