بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كنت بصدد عمل بحث حول الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى }
وجمع طرق الاحاديث الواردة بالخصوص فوجدت شئ حيرني هو الى التخريف أقرب منه الى التحريف ؟!!
تابعوا معي بدقة لنرى مايضحك الثكالى !!
علما انني هنا لست بصدد من شرب الخمر ونزلت فيه الاية لان هذا سيكون في بحث مستقل .
قال إبن العربي : وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : صَنَعَ لَنَا عَبْدُ
الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ طَعَامًا
وقد أشار الى (خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ .)
ولكن في الترمذي ورد هذا الحديث وليس فيه إسم عمرو بن العاص بل إسم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – عليه السلام – لينسبوا له شرب المنكر – حاشاهم بيت الطهر والنبوة –
فإلى ماذا أشار إبن العربي ؟!!
وأكّده عبد الرحمن القماش في جامع لطائف التفسير ؟!!
ولكن في النكت والعيون للماوردي ورد لفظ مانصه : ، ثم قدّموا عمر فصلى بهم المغرب ؟!!
قلت أين نجد هذا وذاك في الكتب ؟!!
الكتاب : النكت والعيون
المؤلف : أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي
مصدر الكتاب : موقع التفاسير
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } فيه قولان :
أحدهما : سكارى من الخمر ، وهو قول ابن عباس ، وقتادة ، وقد روى عطاء ابن السائب عن عبد الله بن حبيب : أن عبد الرحمن بن عوف صنع طعاماً وشراباً ودعا نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأكلوا وشربوا حتى ثملوا ، ثم قدّموا عمر فصلى بهم المغرب فقرأ : { قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ } أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَأَنْتُم عَابِدُونَ مَا أَعْبُد وَأَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ } لَكُمْ دِينُكُم وَلِيَ دِينٌ } فأنزل الله تعالى هذه الآية { لاَ تَقْربُواْ الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ } .
ثم ينقل الثعالبي في الجواهر الحسان عن الاحكام لابن العربي مانصه : قال ابنُ العربيِّ في «الأحكام» : ورُوِيَ في سبب نزولِ هذه الآيةِ عن عَلِيٍّ ( رضي اللَّه عنه )
قلت فأين مانقله إبن العربي في أحكامه عن عمرو بن العاص ؟!!
الكتاب : الجواهر الحسان في تفسير القرآن
المؤلف : أبو زيد عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي
عدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع التفاسير
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] قال ابنُ العربيِّ في «الأحكام» : ورُوِيَ في سبب نزولِ هذه الآيةِ عن عَلِيٍّ ( رضي اللَّه عنه ) ؛ أنه قَالَ : صَنَعَ لنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ طَعَاماً ، فَدَعَانَا ، وسَقَانَا مِنَ الخَمْرِ يَعْنِي : وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا قَالَ : فَأَخَذَتِ الخَمْرُ مِنَّا ، وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، فَقَدَّمُونِي ، فَقَرَأْتُ : { قُلْ ياأيها الكافرون لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَنَحْنُ نَّعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ قَال فَأَنزَلَ الله تَعَالَى { ياأيها الذين ءَامَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصلاة وَأَنتُمْ سكارى حتى تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ . . . } الآية : خرَّجه الترمذيُّ وصحَّحه . انتهى .
ونجد الحاكم يدافع عن أمير المؤمنين بقوله : « وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر ، وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث »
الكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم
عدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
3156 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، وقبيصة ، قالا : ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه ، قال : دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر ، فحضرت صلاة المغرب ، فتقدم رجل « فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فنزلت ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (1) ) الآية » « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » « وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي أن الخوارج تنسب هذا السكر ، وهذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث »
__________
(1) سورة : النساء آية رقم : 43
هنيئا لكم ياوهابية الحاكم جعلكم في عداد الخوارج اليوم !
ولكن ماورد أعلاه من تضارب بالروايات ونقلا عن مصدر واحد : هل هو تحريف أم تخريف ؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
إن الآية تدلّ على عصمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) إذ المقصود من الرجس مطلق الذنوب و الآثام و الأدناس ، كما أن المقصود من التطهير هو التنزيه من كل ألوان المعاصي و الذنوب ، و التزكية من جميع أنواع الأدناس و الأقذار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هل هو تحريف أم تخريف ؟!!
بل هو تخريف يا مولاي وحقد اموي على بني هاشم وعميدهم جدك علي بن ابي طالب عليه السلام
ولكن فلان من هو ؟! واليس هو الذي كان يجلد من يشرب من شرابه وكان اخر شرابه من الدنيا الخمر ؟!! او النبيذ المسكر
والسلام عليكم
كتب السنة أصابها التحريف أم التخريف ؟!!
العرض العادي
