هذا هو افتراء ورعب الوهابية من اخونا الطالب حفظه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه أجمعين
في مسلسل بيان جهل الرافضي المسمى ( الطالب 313 ) سنثبت أن الرافضي سارق .
ولا أعرف كيف يكتب إسمه على وثائق الرافضي ( محامي الخيبة ) وينسبها لنفسه .
ومنها ما نقله المسمى ( خاذل الحسين ) ونقلها الرافضي الطالب وكتب إسمهُ عليها .
فأين الأمانة العلمية أيها الطالب المتحري .
( ثم نقلوا صور الوثائق التي دين الكشميري صاحب فيض الساري )
والرد على هذه الشبهة نقول بإذن الله تعالى .
يقول الكشميري ذهبت الاقوال في تحريف الكتب السماوية (التوارة والانجيل ) الى ثلاثة اقوال .
القوال الاول : التحريف وقع بكل نوع لفظي ومعنوي .
القول الثاني : التحريف فيها قليل .
القول الثالث : ان التحريف فيه معنوي وليس لفظي ( وهذه هي النقطه التي رد الكشميري على اصحابها ).
حيث قال رداً عليهم ومن باب الالزام لو كان التحريف معنوي فقط وليس لفظي فانه يلزم ان يكون القرآن محرف ايضاً لان هناك من حرف في معناه ( وانتم خيرمثال على ذلك يا روافض ).
وقال هو عن رأئيه بعد سرد الاقوال الثلاثه والقول الذي تحقق عندي هو ان التحريف في الكتب السماويه(التوراة والانجيل) هو لفظي وليس معنوي فقط.
لذلك لا اجد لكم الا قول الكشميري نفسه حين قال فيكم ( قوله: (ورواه القمى عن ليث) والقمي هذا متهم بالتشيع، وأخرج عنه البخاري تعليقا. وأخرج عن آخرين ممن اتهموا بالخروج أيضا، وهؤلاء أكثر ممن اتهموا بالرفض، ولكنهم كلهم صدوق في اللهجة، عدول. وذلك لأن الخوارج أصدق من الروافض، فإن الزلة العلمية لا تسقط بها العدالة، بخلاف الكذب فالخوارج تقبل روايتهم، إن لم يثبت كذبهم، لأنهم ركبوا غلطا علميا، بخلاف الروافض، فإن مبناهم على الكذب والزور، وهذا في باب الرواية أشد الجروح.)
وقال في موضع آخر (وأكثر تخريب السلطنة الإسلامية كان على أيدي الروافض خذلهم الله ولعنهم.) والرد عن الأخ الحبيب أبو أحمد بارك الله فيه هنا .
********************************
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 23-08-2011 الساعة 01:56 AM.
سبب آخر: تمنع روابط المنتديات الاخرى
يقول الكشميري ذهبت الاقوال في تحريف الكتب السماوية (التوارة والانجيل ) الى ثلاثة اقوال .
القوال الاول : التحريف وقع بكل نوع لفظي ومعنوي .
القول الثاني : التحريف فيها قليل .
القول الثالث : ان التحريف فيه معنوي وليس لفظي ( وهذه هي النقطه التي رد الكشميري على اصحابها ).
حيث قال رداً عليهم ومن باب الالزام لو كان التحريف معنوي فقط وليس لفظي فانه يلزم ان يكون القرآن محرف ايضاً لان هناك من حرف في معناه ( وانتم خيرمثال على ذلك يا روافض ).
وقال هو عن رأئيه بعد سرد الاقوال الثلاثه والقول الذي تحقق عندي هو ان التحريف في الكتب السماويه(التوراة والانجيل) هو لفظي وليس معنوي فقط.
رد هالوهابي احمق
ما علاقة تلك بتلك
الكشميري صرح و اقر بتحريف القرآن لفظياً و انتهى التلاعب يا وهابي
( واعلم أنَّ في التحريف ثلاثةُ مذاهبَ: ذهب جماعةٌ إلى أن التحريفَ في الكتب السماوية قد وقع بكُلِّ نحو في اللفظ والمعنى جميعًا، وهو الذي مال إليه ابنُ حَزْم؛ وذهب جماعةٌ إلى أن التحريف قليلٌ، ولعلَّ الحافِظَ ابنَ تيميةَ جنح إليه؛ وذهب جماعةٌ إلى إنكارِ التحريف اللفظي رأسًا، فالتحريفُ عندهم كلُّه معنوي. قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا، أما إنه عن عمد منهم، لمغلطة. فا تعالى أعلم به )
فيض الباري شرح صحيح البخاري ج4-ص541 - طبعة دار الضياء للنشر والتوزيع
لكن دقق يا وهابي ما يقوله علامتكم المحرف و هو يعترف :
قلت: يَلْزَمُ على هذا المذهب أن يكونَ القرآنُ أيضًا مُحرَّفًا، فإِنَّ التحريفَ المعنويِّ غيرُ قليل فيه أيضًا، والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا
حلووووووووووو الان دققوا هنا : والذي تحقَق عندي أن التحريفَ فيه لفظيُّ أيضًا
السلام عليكم مولانا الاكرم انا الان شاهد الموضوع لم الاحظه مسبقا
بارككم الله ممنون منكم على رد الشبهة مولانا انتم والاخ كتاب بلا عنوان
ولاتضر الجبال رمي الكلاب الحجاره عليها مولانا وسيرون كل جديد باذن الله الى ان نكسر روسهم فضل الله وبجهودكم ودعائكم ولا يمنعنا الا الموت او ظهور القائم المنتظر .عج.
رعب الوهابية من اخونا الطالب والافتراء عليه
العرض العادي
