[إبراهيم بن مريشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ومن اتبعهم بإحسان الى يوم يبعث البشر و سلم عليهم تسليماً كثيراً

في الايام الماضية وجهت بشبهة عقلية .. في الحقيقة لم أقدر على أجمعها , وهو تسميات بعض اولاد وبنات الائمة واحفادهم بأسماء كعائشة و عمر و التكنية بأبوبكر وغيرها (في الحقيقة انا كنت اعلم بوجود احد ابناء الإمام علي اسمه محمد يكنى ابوبكر و اخر للإمام الحسين اسمه عمر و قد قرأت رداً للاخ السيد النجف الاشرف على الامر وبين عدة امور اقنعتني في وقتها ولكن المشكلة التي واجهتني الان غزارة هذه التسمية عند الائمة - صلوات ربي عليهم وسلامه - وخاصة اسم "عائشة" الذي لم اتوقع ان اجده أبداً خاصة انها حاربت جدهم امير المؤمنين - عليه السلام - في الجمل ! ولكنني تعجبت من مشجر نسبي حصلت عليه فيه من هذا الكثير .. ليس اسم او اسمين ) ومنهم :
1- محمد الاصغر او عبدالله المكنى بأبي بكر بن علي بن ابي طالب (الإرشاد للمفيد ص186 ـ 248 منتهى الآمال لعباس القمي 1/261 ) - هل هنالك ترجمة له واضحة وكيفية مقتله في مصيبة كربلاء ؟
-2- عثمان بن علي بن ابي طالب وايضا استشهد في كربلاء (وهذا شبهته مردودة اذ قال فيه والده امير المؤمنين "انما سميته على عثمان بن مظعون اخي" راجع مقاتل الطالبين"وبهذا يمكن تأويل تسمية عثمان لاحقاً خاصة ان عدة من نواب الإمام محمد ابي القاسم بن الحسن العسكري (عجل الله فرجه الشريف) اسمهم عثمان)
3- عمر بن علي بن ابي طالب
4- عمر بن الحسين بن علي / استشهد بكربلاء
5- ابوبكر بن الحسن بن علي / استشهد بكربلاء
6- عمر بن الحسن بن علي / استشهد بكربلاء
7- عمر بن علي السجاد بن الحسين
8- عثمان بن علي السجاد بن الحسين
9 -عائشة بنت جعفر الصادق بن محمد الباقر (نحن اعلم بموقف الإمام الصادق - عليه السلام - الشديد من صاحبة الجمل في كتبنا ! ولكن لا ننسى ان للإمام الصادق صلة دم بأبي بكر والد عائشة)
10 - عائشة بنت موسى الكاظم بن جعفر الصادق (الآن من المرجح تسميتها على عمتها عائشة بنت الصادق ولكن ما سبب تسمية عمتها؟)\
11- عائشة بنت جعفر بن موسى الكاظم (قد تتوالى التسمية على عمتها عائشة بنت موسى الكاظم ولكن ما سبب تسمية جدتها عائشة بنت جعفر الصادق)
12- عمر بن موسى الكاظم
13- ابوبكر بن موسى الكاظم
14- عائشة بنت علي الرضا
15- عائشة بنت علي الهادي

انا اكثر ما يحيرني تسمية عائشة بين هذه الاسامي .. فهل هنالك تأويلات او احاديث مروية عن الائمة في اسباب التسمية كما في خبر تسمية الإمام زيد الشهيد بن علي السجاد بالاستخارة او كما في خبر عثمان بن الإمام علي بن ابي طالب بأنه سمي على عثمان بن مظعون اخو رسول الله بالرضاعة .. فنرجو وضع رد مناسب في منتدى رد الشبهات على هذا ..\

مع كل التقدير

[إبراهيم بن مريشد]

حسناً تعقيب على الموضوع ..
وردت هذه الاسماء
عمر - قد تعود الى جد بني هاشم وهو عمرو بن عبد مناف بن قصي و الى الكثير من الصحابة من غير عمر بن الخطاب الخليفة الثاني
عثمان - تقول كتبنا ان الإمام علي سمى على عثمان بن مظعون اخو الرسول بالرضاعة
و ملاحظة على عائشة بنت الإمام جعفر الصادق (قيل ان اسمها عبّاسة ولكن لم أتأكد من التسمية)

فأرجو الرد و شكراً

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله عزيزي ,, شخص راجع العقل ولبيب يتوقف عند هذه الشبهه شي يحير فعلا ..
على كل حال لنققن قاعده كلية تقول باعتراف المؤالف والمخالف بان التسمية لا تدل على شي
لنبدا بما اقره ابن عثمين - من كبار علماء الوهابيه اخزاهم الله -
فتاوى ابن عثيمين - المجلد الثالث ( 26 من 380 )
((410) سئل فضيلة الشيخ: يكره بعض الناس اسم "علي" و"الحسين" ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم الرافضة لتلك الأسماء فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟.
فأجاب بقوله: جوابي على هذا أن البدعة لا تقابل ببدعة، فإذا كان طائفة من أهل البدع يغلون في مثل هذه الأسماء، ويتبركون بها، فلا يجوز أن نقابلهم ببدعة فننفر من هذه الأسماء ونكرهها، بل نقول : إن الأسماء لا تغير شيئاً عما كان عليه الإنسان، فكم من إنسان يسمى باسم طيب حسن، وهو ـ أعني المسمى به ـ من أسوأ الناس. كم من إنسان يسمى عبدالله وهو من أشد الناس استكباراً، وكم من إنسان يسمى محمداً، وهو من أعظم الناس ذماً، وكم من إنسان يسمى علياً وهو نازل سافل، فالمهم أن الاسم لا يغير شيئاً، لكن لا شك أن تحسين الاسم من الأمور المطلوبة، كما قال النبي، عليه الصلاة والسلام،: "أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن، وأصدقها حارث وهمام".)

فعليه ان انا اسميت ابني بمعاويه مثلا لا يعني باني احب معاويه او اواليه لعنه الله ,,, وهذا من الامور الفطريه

واما عن تسمية اهل البيت باسماء مثل عمر وابو بكر او عائشه او عثمان جوابها نقطتين

1- لم يكن اسم عمر هو اسم اطلق على ذات ابن الحطاب حتى يكون كل من اسمى اسم عمر يقصد به ذات ابن الخطاب وكذلك الحال مع عائشه فهذا اسم مشهور عند العرب ويكثر التسمية به فيكون استدلالهم بهذا الامر هو اشبه بتمسك الغريق بقشه ولكن هيهات هذه القشره ستغرقه اكثر واكثر ,,,, وكما لا يخفى من المضحك ان يستدلوا باسم ابو بكر لان ابو بكر هي كنيه يكنون بها ذات عتيق ابن ابي قحافه ...

2- اما اسم عائشه فلم يقيم عليه الدليل ,,,, واذ تضع الادله التي يحتج بها المخالف تجدها ادله غير مسنده ناهيك عن التدليس فيها .....

واما بخصوص ان امامنا الصادق تزوج من احد ذريات ابو بكر وجب عليك التفريق بانه تزوج من ذريه محمد ربيب أمير المؤمنين رضوان الله تعالى عليه وليس من احد اخر من ابناء ابو بكر وانت تعلم بان محمد الطيب كان من اقطاب جيش امير المؤمنين وقد حارب صاحبه الجمل لهذا فهذه المراة طيبه من جد طبيب ولا يضرها كون ابو بكر كان من المجرمين

والسلام عليكم

[قمر الولاية]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

قد أجاب الأخ الفاضل النجف الأشرف

و أنا أضيف باختصار /

إن الأسماء لا تعتبر شبهة أبداً و لا دليل على المحبة

فهذه الأسماء المذكورة كانت رائجة في ذاك العصر و الكثير كانو يسمون بعمر قبل عمر و في عصره و بعده

فكما تجد في بعض المجتمعات كمجتمعنا اسم خالد منتشر بينما نحن نكره خالد ابن الوليد و نلعنه

و كذلك تجد مثلاً في العوامية اسم سعود منتشر كثيراً في بعض العوائل

و كذلك اسم فهد منتشر في مجتمع القطيف


فالاسم ليس شبهة أبداً فلو أنا سميت ابني عمر أو ابنتي عائشة هل أحبها و أنا أعرف شيعة يحملون هذه الأسماء



تحياتي

[إبراهيم بن مريشد]

اخي النجف الاشرف , اخ(ت)ي قمر الولاية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اما عن قولك مولاي النجف الاشرف .. ((حياكم الله عزيزي ,, شخص راجع العقل ولبيب يتوقف عند هذه الشبهه شي يحير فعلا ..))
اخي احيانا العقل يقف بصورة عجيبة ,, يعني أسئل الاخ الطالب313 عندما سئلته مرة في المسنجر عن حديث في الإرشاد للمفيد وهو سيفهمك ..


وشكراً لمروركما .. واظن ان الشبهة لم تعد شبهة بعد الان .

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في الردود جميعها
و مالغاية من التطرق للاسماء دون الافعال
و بلوى المسلمين عدم فهمهم لابسط قواعد الاسلام و التوحيد و فهم من يوالون اهم الكفار اعداء الله الواضحين الوهابيين ؟ ام مع اشد اعداء الله في اصقاع الارض الفانية معهم و من يواليهم ؟
و الاسماء لا يختلف عليها مهما كانت فكلها ما قبل البعثة النبوية و المسالة ليست اسامي و عمر و عثمان موجودة اساميهم ما قبل البعثة ولكن

و لكن الافعال تختلف

كاننا رجعنا الى الجاهلية الاولى بافكار بني وهب عباد السلاطين الضالمين و اتباع الصهاينة و المرتشبن
والعياذ بالله منهم كما في الاية الكريمة _ الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر
لعنة الله على افكار بني وهب الفاشلة و تبت ايديهم