[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

في موضوع سابق

تكلمنا عن أن عائشة لم تعلم بدفن رسول الله حتى سمعت صوت المساحي ..
و اليوم سنضيف عليها عدم علم أبو بكر بتفاصيل تغسيل و تكفين و وفاة رسول الله و وقتها ..

صحيح البخاري » كتاب الجنائز » باب موت يوم الاثنين
1321 حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت على أبي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم قالت في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فأي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال أرجو فيما بيني وبين الليل فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت إن هذا خلق قال إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح .

أين كان أبو بكر عن رسول الله ..؟؟
ألا يصورون أبو بكر أنه رقيق المشاعر و عيناه تفيضان بالدموع عندما يتعلق الأمر برسول الله ؟؟
هل من يفقد حبيباً و عظيماً كرسول الله يتغيب عن تغسيله و تكفينه .. بل و لا يعلم بأي يوم استشهد ..؟؟!!!!!
طبعاً أبو بكر لا يهتم لأمر رسول الله و كان ممكن طابت نفسه برحيل رسول الله كما قالت الزهراء عليها السلام ( أطابت لكم أنفسكم أن تحثو التراب على رسول الله )
فذهب أبو بكر ليقمصها في السقيفة و يسارع في تلقف الخلافة و اغتصاب حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
الذي لم يفارق رسول الله حتى يوم دفنه ...

و حتى عندما حاول ابن حجر شرح الحديث و ترقيع موقف أبو بكر لم يستطيع إلا و أشار لأمر السقيفة و اشتغال أبو بكر بها ..

فتح الباري - ابن حجر العسقلاني ..
( .. قوله في كم كفنتم النبي صلى الله عليه و سلم أي كم ثوبا كفنتم النبي صلى الله عليه و سلم فيه وقوله في كم معمول مقدم لكفنتم قيل ذكر لها أبو بكر ذلك بصيغة الاستفهام توطئة لها للصبر على فقده واستنطاقا لها بما يعلم أنه يعظم عليها ذكره لما في بداءته لها بذلك من إدخال الغم العظيم عليها لأنه يبعد أن يكون أبو بكر نسي ما سأل عنه مع قرب العهد ويحتمل أن يكون السؤال عن قدر الكفن على حقيقته لأنه لم يحضر ذلك لإشتغاله بأمر البيعة وأما تعيين اليوم فنسيانه أيضا محتمل لأنه صلى الله عليه و سلم دفن ليلة الأربعاء فيمكن أن يحصل التردد هل مات يوم الإثنين أو الثلاثاء ..)

~~~~~
أما عائشة فأيضا كانت لا تعلم شيئاً عن رسول الله ...

مسند أحمد بن حنبل - (6/62) الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
24378 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت محمد عن عمرة عن عائشة قالت : ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعت صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء قال محمد والمساحي المرور
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث محتمل للتحسين
0000
سنن البيهقي الكبرى (3/409)
6518 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء
صحح الحديث :
ابن عبدالبر - في التمهيد - 24/396
قال : إسناده صحيح
الألباني - في: مختصر الشمائل - 331
قال : صحيح

-------

أين كانت عائشة
أنا أرى أنها ذهبت لتستتم الأمر لأبيها في السقيفة و تركت رسول الله مسجى و لا تعلم عنه شيئاً
فهل هذا حبك لرسول الله يا سيدة عائشة ..؟؟
و يا أبو بكر ...؟؟؟
و لكني ربما أجد لها عذراً غير السقيفة للتغيب عن رسول الله فقد اشتغلت باللطم ..

مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 274
26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق

ياعقلاء هل أبو بكر و عائشة كانا بحالة فقدان حبيب و عزيز و عظيم كرسول الله ..؟
نترك الحكم للعقلاء ..
~ كربلائية حسينية ~

[احمد89]

صفعة قوية سلمت يداكي

[أبو مسلم الخراساني]

اكيد صفعة قوية ومواقف غريبة من صحابة
اين كانت عائشة وابي بكر وقت دفن النبي(ص)
يمكن كانوا مهتمين مبايعة على سرعة بدون تأخير وعمر يقول كان هذا فلته!!

كل اعمال دسائس والمكر واضح جدا من صحابة وابعاد اهل البيت

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكما الرحمن أخواي المكرمين و كل الشكر و التقدير لكما ..
|
|

وجدنا أبو بكر في السقيفة باعتراف علماء السنة الصحابة اشتغلوا بالبيعة عن دفن رسول الله ..


صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب الجنائز - القبر لا يرفع على الأرض رفعا كثيرا

قوله : ( أن أبا علي الهمداني حدثه وفي رواية هارون أن ثمامة بن شفي حدثه ) فأبو علي هو ثمامة بن شفي ، بضم الشين المعجمة وفتح الفاء وتشديد الياء ، والهمداني بإسكان الميم وبالدال المهملة .
قوله : ( كنا مع فضالة بأرض الروم برودس ) هو براء مضمومة ثم واو ساكنة ، ثم دال مهملة مكسورة ، ثم سين مهملة . هكذا ضبطناه في صحيح مسلم ، وكذا نقله القاضي عياض في المشارق عن الأكثرين ، ونقل عن بعضهم بفتح الراء ، وعن بعضهم بفتح الدال ، وعن بعضهم بالشين المعجمة . وفي رواية أبي داود في السنن بذال معجمة وسين مهملة ، وقال : هي جزيرة بأرض الروم ، قال القاضي عياض رضي الله عنه : ذكر مسلم رضي الله عنه تكفين النبي صلى الله عليه وسلم وإقباره ، ولم يذكر غسله والصلاة عليه . ولا خلاف أنه غسل ، واختلف هل صلي عليه ؟ فقيل : لم يصل عليه أحد أصلا ، وإنما كان الناس يدخلون أرسالا يدعون وينصرفون ، واختلف هؤلاء في علة ذلك ، فقيل : لفضيلته فهو غني عن الصلاة عليه ، وهذا ينكسر بغسله ، وقيل : بل لأنه لم يكن هناك إمام ، وهذا غلط فإن إمامة الفرائض لم تتعطل ، ولأن بيعة أبي بكر كانت قبل دفنه ، وكان إمام الناس قبل الدفن ، والصحيح الذي عليه الجمهور أنهم صلوا عليه فرادى ، - ص 32 - فكان يدخل فوج يصلون فرادى ثم يخرجون ، ثم يدخل فوج آخر فيصلون كذلك ، ثم دخلت النساء بعد الرجال ثم الصبيان ، وإنما أخروا دفنه صلى الله عليه وسلم من يوم الاثنين إلى ليلة الأربعاء أواخر نهار الثلاثاء للاشتغال بأمر البيعة ليكون لهم إمام يرجعون إلى قوله إن اختلفوا في شيء من أمور تجهيزه ودفنه ، وينقادون لأمره ، لئلا يؤدي إلى النزاع واختلاف الكلمة ، وكان هذا أهم الأمور . والله أعلم .



و الزرقاني ...

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
موطأ مالك » كتاب الجنائز » باب ما جاء في دفن الميت
( .. ولا غرابة فيه وقد جاء عن علي وابن المسيب وأبي سلمة ، وإنما أخروا دفنه لاختلافهم في موته ، أو في محل دفنه ، أو لاشتغالهم في أمر البيعة بالخلافة حتى استقر الأمر على الصديق ، ولدهشتهم من ذلك الأمر الهائل الذي ما وقع قبله ولا بعده مثله ، فصار بعضهم كجسد بلا روح وبعضهم عاجزا على النطق وبعضهم عن المشي ، أو لخوف هجوم عدو ، أو لصلاة جم غفير عليه ...)

~~~~~~~~~~~~~~~~~

و هذه إضافة من الأخ المؤمن محمد علي حسن :

يقول سعد الدين التفتازاني في شرح المقاصد ج5 - ص 236

تحقيق عبد الرحمن عميرة - ط عالم الكتب

[ وَهُوَ الْعُمْدَة إِجْمَاع الصَّحَابَة حَتَّى جعلُوا ذَلِك أهم الْوَاجِبَات وَاشْتَغلُوا بِهِ عَن دفن الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَذَا عقيب موت كل إِمَام رُوِيَ أَنه لما توفّي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خطب أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ أَيهَا النَّاس من كَانَ يعبد مُحَمَّدًا فَإِن مُحَمَّدًا قد مَاتَ وَمن كَانَ يعبد رب مُحَمَّد فَإِنَّهُ حَيّ لَا يَمُوت لَا بُد لهَذَا الْأَمر مِمَّن يقوم بِهِ فانظروا وهاتوا آراءكم رحمكم الله فتبادروا من جَانب وَقَالُوا صدقت وَلَكِن نَنْظُر فِي هَذَا الْأَمر وَلم يقل أحد أَنه لا حَاجَة إِلَى الإِمَام ].

[صفحة الحق]

بحث قيم بارك الله فيك أختنا في الله كربلائية حسينية

[فداك ياعلي]

دخلت على أبي بكر رضي الله عنه

اقتباس :

فقال في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم

قالت في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة

اقتباس :

وقال لها في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت يوم الاثنين

اقتباس :

قال فأي يوم هذا قالت يوم الاثنين

ماشاء الله
كل هذا وخليفته لايدري!!!!!!!
الله يرعاك استاذتنا ومعلمتنا الكبيره كربلائيه
ادام الله لك مدادا كانه الرمح في صدور النواصب
تحياتي لك

[roroo]

طَبعاً ماشاء الله كربلائيه مواضيعج كلهة مميزة هع
لج بابا ابو بكر من العشرة المبشرين بالجنه ؟؟
شنو انتوا ؟
يعني متآمنون بحديث العشرة المبشرين بالجنه
مو الرسول هيج كَال ؟!!!
وعائشة أم المؤمنين ...
رضي الله عنهم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حيا الله المؤمنين أطهر الناس جميعاً و كل الشكر و التقدير لكم تباركنا بحضوركم و تعقيباتكم العطرة ..
عزيزتي رورو نفسي مرة وحدة فقط تردي على موضوع بعقل يعني خزيتي أهل السنة من هذه الردود الـ .....
تجاهلت الرد على جهلك مرات عديدة من باب عدم الرد على السفهاء و لكن مللت منك و من تطفلك على المواضيع ..
اجبري خاطري مرة وحدة و ردي على أصل الموضوع ..