[الطالب313]

صحيح مسلم
بشرح النووي الجزءالحادي عشر
ص129
حديث1637
يشرح النووي على رزيه الخميس ويشرح ونرى ماقال
يقول يوم الخميس ومايوم الخميس معناه تفخيم امره في الشده والمكروه فيما يعتقد ابن عباس وهو امتناع الكذب ولهذا قال ابن عباس الرزيه كل الرزيه ما حال بين رسول الله-ص- وبين ان يكتب هذا الكتاب وهذا مراد
ابــــــــــــــــــــــــــن عباس
وان كان الصواب تــــــــــــــــــرك الكتـــــــــــــــــاب
كما سنذكره ان شاء الله

ويتكلم الى ان يصل الى ص131
فاختلف اهل البيت فاختصموا ثم ذكر ان بعضهم اراد الكتاب وبعضهم وافق عمر وانه لما اكثر اللغو والاختلاف قال النبي-ص-
قوموا اعلم ان النبي معصوم من الكذب ومن تغيير شيئ من الاحكام----------
الى ان يصل ويقول

وقد سحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر-ص- حتى صار يخيل اليه انه فعل الشيئ ولم يكن فعله ولم يصدر منه-ص-وفي هذا الحال كلام في الاحكام مخالف العلماء في الكتاب الذي هم النبي-ص- به
فقيل اراد ان ينص على الخلافة في انسان معين لئلا يقع نزاع وفتن
وقيل وقيل وقيل------
الى ان يصل
واما كلام عمـــــــــــــــــــــــــــر فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث على انه من دلائل فقه عمر وفضائله ودقيق نظره لانه خشي ان يكتب امورا ربما عجزوا عنها واستحقوا العقوبه عليها لانها منصوصه لامجال للاجتهاد فيها

الى ان يصل
فكان عمر افقــــــــــــــــــــــــــــــــــه من ابن عباس وموافقيه
والوثائق






واقول الان انا الطالب313 اولا استدل النووي في البدايه وضرب مثال ان رسول الله -قد-كان يخيل اليه انه يفعل الشي ولم يفعله
وقـــــــــــــــــــــــــــــــد---للتحقيق----
وربط الامر كما هو ظاهر وربطه بموضوع عمر غلبه الوجع كما هو ظاهر وهو ماقررناه سابقا
اما اعجب الكلام انه يقول ترك كتابه الكتاب
هو الصواب فنقول لماذا وهل قال الله تعالى لاتطيعوا الرسول او بالعكس---اطيعوا الله واطيعوا الرسول--
واما ان هذا من فقه عمر ودقيق نظره --وهي المخالفه وعدم الكتابه يعني انه ادق من النبي والله يقول
--مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ----
ولكن هم استشعروا مااتاكم عمر فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وهذا مااقره في اخر كلامه
ان عمر وموافقيه الذين اصروا على عدم الكتابه ومخالفه النبي كانوا افقه من ابن عباس وموافقيه الذين ارادوا ان يكتب النبي الكتاب طاعه لامره فلعنت الله على الظالمين
صفعات الطالب313

[الطالب313]

لا نرى وهابي قزم عجيب

[فضّه]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


رعاك الله برعايته اخي الكريم وسدد خطاك


لا تنتظر من الاقزام غير التشكيك والضرب بصحة الحديث فهذا دأبهم


موفقين

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضّه [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم رعاك الله برعايته اخي الكريم وسدد خطاك لا تنتظر من الاقزام غير التشكيك والضرب بصحة الحديث فهذا دأبهم موفقين

هذا حالهم يامؤمنه

[الطالب313]

هذا حالهم يامؤمنه

[أبواسد البغدادي]

لولا النووي يخاف ان يضرب بالنعال والاحذية ؟؟
لقال .....فكان عمر افقــــــــــــــــــــــــــــــــــه من النبي وموافقيه!!!
لكنه قالها باسلوب خبيث خسيس اخر ؟؟!!
وكما تجد اليوم كدعوة الوادعي الزنديق واتباعه لهدم قبة النبي لكنهم يخافون المسلمين ؟!
بلينا بقوم لايفقهون
ممنون منك

[س البغدادي]

الاخ العزيز الطالب 313
مرة اخرى سلمت اناملك
مبارك عليك مدونتك
الله يهدي اخواننا السنة فقراء المعرفة الربانية الحق

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

لولا النووي يخاف ان يضرب بالنعال والاحذية ؟؟ لقال .....فكان عمر افقــــــــــــــــــــــــــــــــــه من النبي وموافقيه!!! لكنه قالها باسلوب خبيث خسيس اخر ؟؟!! وكما تجد اليوم كدعوة الوادعي الزنديق واتباعه لهدم قبة النبي لكنهم يخافون المسلمين ؟! بلينا بقوم لايفقهون ممنون منك

هذا الصح مولانا وحقك لن ابن عباس مااراد اراد ان يكتب كلام النبي-ص- وعمر خالف فكلامك صحيح

وانتظر الجزء الثاني

مااتاكم عمر فخذوه وليس مااتاكم امركم الله فاعملوه

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ العزيز الطالب 313 مرة اخرى سلمت اناملك مبارك عليك مدونتك الله يهدي اخواننا السنة فقراء المعرفة الربانية الحق

وفقكم الله مولانا انا خادمكم

[الطالبةالامامية]

السلام عليكم والرحمة

فتبـــارى القومُ يبكـــون لِمــا قــال وهُمْ بالعُــذر أدرى
وتنادى كلُّ فــردٍ مِنهُمُ يَفــتـــحُ للنصـــرةِ صَــــدرا
قائلاً لو قطَّعــوني إربــاً ما كنــتُ من هـــاب وفـــرّا
وإذا ما فعلـــوا ذلــك بـــي سبعيـــنَ تقتيـــلاً وذرّا
لم أكن أتركُ هــذا السبــطَ للأوغـــاد أو أمنــعَ نصــرا
كيف واليوم الاقي مـوتــةً تُعقـبُ في الأجيـــالِ فخـــرا
وغداً ألقى رسـولَ اللهِ في الجــنّـــاتِ قد أجـــزلَ أجـرا
وعليّاً وهو الســاقي علـى الحــوض فما أعــذب نهـــرا الطالبةالامامية313