عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه واله كان يمكث عند زينب بنت جحش ، ويشرب عندها عسلا ، فتواصيت أنا وحفصة ، أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه واله فلتقل : إني أجد فيك ريح مغافير ، أكلت مغافير ، فدخل على إحداهما فقالت له ذلك ، فقال : ( بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ، ولن أعود له ) فنزلت : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - إلى - إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة : وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه . لقوله : ( بل شربت عسلا ) .
المحدث:البخاري- المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:5267
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
عن عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه واله يحب الحلواء ، ويحب العسل ، وكان إذا صلى العصر أجاز على نسائه فيدنو منهن ، فدخل على حفصة ، فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس ، فسألت عن ذلك ، فقيل لي : أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل ، فسقت رسول الله صلى الله عليه واله منه شربة ، فقلت : أما والله لنحتالن له ، فذكرت ذلك لسودة ، وقلت لها : إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك ، فقولي له : يا رسول الله ، أكلت مغافير ، فإنه سيقول : لا ، فقولي له : ما هذه الريح ، وكان رسول الله صلى الله عليه واله يشتد عليه أن توجد منه الريح ، فإنه سيقول : سقتني حفصة شربة عسل ، فقولي له : جرست نحله العرفط ، وسأقول ذلك ، وقوليه أنت يا صفية ، فلما دخل على سودة ، قلت : تقول سودة : والذي لا إله إلا هو ، لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلى الباب ، فرقا منك ، فلما دنا رسول الله صلى الله عليه واله قلت : يا رسول الله ، أكلت مغافير ؟ قال : ( لا ) . قلت : فما هذه الريح ؟ قال : ( سقتني حفصة شربة عسل ) . قلت : جرست نحله العرفط ، فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ، ودخل على صفية فقالت له مثل ذلك ، فلما دخل على حفصة قالت له : يا رسول الله ، ألا أسقيك منه ؟ قال : ( لا حاجة لي به ) . قالت : تقول سودة : سبحان الله ، لقد حرمناه ، قالت : قلت لها : اسكتي .
المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:6972
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
عن عائشة : أنه سمع عائشة تخبر النبي صلى الله عليه واله كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا . قالت ؛ فتواطيت أنا وحفصة ؛ أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه واله فلتقل ؛ أني أجد منك ريح مغافير . أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له . فقال : " بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له " فنزل : لم تحرم ما أحل الله لك [ 66 / التحريم / 1 ] إلى قوله : إن تتوبا ( لعائشة وحفصة ) [ 66 / التحريم / 4 ] وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ( لقوله : بل شربت عسلا ) [ 66 / التحريم / 3 ] .
المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1474
خلاصة حكم المحدث:صحيح
عن عائشة : كان النبي صلى الله عليه واله يمكث عند زينب بنت جحش ، ويشرب عندها عسلا ، قالت : فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل علينا النبي صلى الله عليه واله فلنقل : إنا نجد منك ريح المغافير ، قالت : فدخل على إحدانا فقالت ذلك ، قال : بل شربت عسلا ولن أعود ، فترك ، فنزل : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك الآية
المحدث:أبو نعيم - المصدر:حلية الأولياء- الصفحة أو الرقم:3/316
خلاصة حكم المحدث:صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه واله كان يمكث عند زينب ، ويشرب عندها عسلا ، فتواصيت وحفصة : أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه واله فلتقل : إني أجد منك ريح مغافير ! فدخل على إحداهما ، فقالت ذلك له ، فقال : بل شربت عسلا عند زينب . وقال : لن أعود له فنزل : { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } { إن تتوبا إلى الله } لعائشة وحفصة { وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } لقوله : بل شربت عسلا المحدث:الألباني - المصدر:صحيح النسائي- الصفحة أو الرقم:3421
خلاصة حكم المحدث:صحيح
هنا تجد تفسير اوضح من كتاب صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب الطلاق - باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق , من موقع الاسلام (السلفي)
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم انا نبرء اليك مما صنعت عائشة وحفصة
وهذه الشواهدوالاسانيدالصحيحة تثبت عدم احترام مقام النبي صلى الله عليه وآله من اقرب الناس اليه ؟!
فكيف بالاعراب وحديثي العهد بالاسلام ومن كانوا بالامس يعبدون اللات في الجاهلية ويسكرون ؟
بلينا بقوم لايفقهون
جزيتم خيرا مولانا اطيب
ممنون
تأمر عائشة على رسول الله صل الله عليه واله
العرض العادي
