الشيعة تهرب من الجواب لان الحقيقة لا يوجد لديهم جواب
عندنا تعيين الأئمة لكن هذا من عندنا
بحار الأنوار - الجزء : ( 36 ) - رقم الصفحة : ( 351 )
221 - نص : الحسين بن علي ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن إسماعيل الفزاري ، عن عبد الله بن الصالح كاتب الليث ، عن رشد بن سعد ، عن الحسين بن يوسف الأنصاري ، عن سهل بن سعد الأنصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول الله (ص) ، عن الأئمة ؟، فقالت : كان رسول الله (ص) : يقول لعلي (ع) : يا علي : أنت الإمام والخليفة بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فإبنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا مضى الحسين فإبنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها ، فهم أئمة الحق وألسنة الصدق ، منصور من نصرهم ، مخذول من خذلهم.
وأيضا ولاية علي ابن ابي طالب ع
كافية انه الخليفة الأول والتوصيات لأبنائهم على أنهم الأئمة التي ليست باختيار الأئمة بل ما علمه اياةه الرسول ص عن الله تعالى
والخليفة ليست بالضرورة الحكم فالخليفة في الدين
واذا قلنا بني امية هم الخلفاء لايجوز لأن يزيد حرق الكعبة
لاخ المحاور السني :-
الدليل على ان الخلفاء الاثنا عشرا من بعد الرسول صلى الله عليه واله هم الائمة الهداة من ال محمد عليهم السلام هو تحير علمائكم في بيان هذا الحديث الشريف فراجع اقوالهم تجد ذلك واضحا بينا لانهم حاولوا ان يطبقوا الحديث على الخلفاء الملوك الذين استولوا على امر الخلافة بالتسلط والقهر والظلم والعدوان ...
واخر من ادلى بدلوه منهم هو شيخ الظلال ابن تيميه الذي جعل معاوية ويزيد ومروان وعبدالملك والوليد لعنهم الله من الخلفاء الاثني عشرا
بربك هل يصدق عاقل ان يبشر الرسول بحاكم مثل يزيد لعنه الله
وهل يعقل ان يلعن الرسول الحكم ومروان ومن في صلبهما ومن روى ذلك امكم عائشة ومن ثم يبشر الرسول بخلافة مثل هولاء القردة
فلم يقدم اي احد من العلماء وجه لتفسير الحديث مقبول ومنطقي سوى ما ورد عن ال محمد عليهم السلام
والأ فاتحداك ان تبين لنا معنى الحديث ومن هم خلفاء الرسول المبشر بهم وانا في الانتظار