سبحان الله !! إن القوم يقبلون حديث مالك بن أنس و يتركون حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخذوا عن مالك بن أنس قوله : السنة سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق
و تركوا حديث النبي (صلى الله عليه وآله) : انما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
حديث الثقلين ، حديث السفينة ... إن القوم كلما قرأوا عبارة أهل البيت (عليهم السلام) أبدلوها بعبارة السنة و ينكرون أنهم نواصب !!
لكن الله شاهد على كتمانهم ألحق و رغم تعمدهم التعتيم على فضائل أهل البيت (ع) إلا أنها ظاهرة للعيان ، فأنظروا إلى حديث ( كتاب الله و أهل بيتي ) كيف أنه صحيح السند و متواتر و ثابت في كتب السنه و حديث ( كتاب الله و سنتي ) حديث ضعيف في كتب السنه .
و هذا حديث السفينة بسند حسن على شرط السيوطي و السخاوي و هو صفعة لأنس بن مالك الكذاب :
مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، و من تخلف عنها غرق
الراوي: عبدالله بن عباس وأبو ذر وعبدالله بن الزبير المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8162
خلاصة حكم المحدث: حسن
مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب حطة في بني إسرائيل
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: السخاوي - المصدر: البلدانيات - الصفحة أو الرقم: 186
خلاصة حكم المحدث: حسن
اخي العزيز بارك الله بك على الطرح القيم وجزاك الله كل خير
تعبنا من الحديث مع القوم فالعلماء نواصب ومدلسون والعوام مشغولون بملذات الدنيا واهوائهم ولايتعبون انفسهم بتصفح التاريخ ابدا يقتصرون فقط على سماع شيوخهم لدقائق معدودة فقط خلال سنه او سنوات، يعني بالعراقي الجماعة نوعين لو دمكجي ماله علاقة بالدين ولا بالله لو وهابي ناصبي وانا لله واليه راجعون.
تحياتي واحترامي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مولاي العزيز رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد حسم الامر منذ اللحظات الاولى للتبيلغ بالرسالة ... فمن احب اهل البيت كان من اهل الملة والدين ومن بغضهما كان منافقا يتظاهر بالدين حقنا لدمة وماله وعرضة
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .
وتخصيص رسول الله لامير المؤمنين باعتبارة الفرد الاظهر ... واما من يتسمون اليوم باهل السنة والجماعة فقد قرر علمائهم متى أطلق عليهم هذا الاسم
الخطيب البغدادي - الكفاية في علم الرواية - رقم الصفحة : ( 150 )
- أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير قال نا الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمذاني قال نا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام قال نا أحمد بن سيار قال انا النصر بن عبد الله المديني من مدينة الداخلة أبو عبد الله الاصم قال ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن بن سيرين قال كان في زمن الاول الناس لا يسألون عن الاسناد حتى وقعت الفتنة فلما وقعت الفتنة سألوا عن الاسناد ليحدث حديث أهل السنة ويترك حديث أهل البدعة .
ونسال ماهي هذه الفتنه ؟! الجواب بان المقصود منها أنقلاب معاويه على حكم أمير المؤمنين
محمد عبدالهادي المصري - أهل السنة والجماعة معالم الإنطلاقة الكبرى - رقم الصفحة : ( 60 )
- وأما كلمة السنه والجماعة فلم أعرف متى ظهرت فبعد أن عرفنا كلمة السنة متى ظهرت وأكيد تعرفوا كلمة الجماعة متى ظهرت في اليوم الذي تولى معاويه على مقاليد الإمور وأنفرد له الوضع وتفرد بالحكم .
فالخلاصة : فان من يتمسك بانه من اهل سنة الجماعة فهو يعبر عن انه من أنصار معاويه وانه من المنافقين
ما مشكلة سنة الجماعة من لفظ ( أهل بيتي ) ؟!
العرض العادي
