اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار
و أنا أتصفح لأرى ان كان هناك مواضيع نزلت حول هذه المسخرة العائشية فوجدت موضوع الأخ الفاضل أمجد و لكن بعنوان آخر
و ما أعجبني هو رد أختنا الفاضلة كربلائية حسينية و هو بالفعل تحليل ممتاز كعادتها في الرد على شبهات الحمقى المشوهة
بسمه تعالى
إذا رسول الله غاضب 24 ساعة و لا يهدأ لأن هذه المرأة 24 غيرانة و غاضبة .. !!
و رسول الله غضب على نفسه ..!!!
لأنها تغضب على رسول الله نفسه ....
صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب في فضل عائشة رضي الله تعالى عنهما
2439 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة حدثنا هشام ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت ومن أين تعرف ذلك قال أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك وحدثناه ابن نمير حدثنا عبدة عن هشام بن عروة بهذا الإسناد إلى قوله لا ورب إبراهيم ولم يذكر ما بعده .انتهى
فإذا الرسول يغضب على نفسه و على حسب زعمهم إذا هو قد لعن نفسه و أنزل غضب الله عليه ...
*- الصحابة كانوا يتعوذون بالله من غضب الله و غضب رسوله ..
صحيح مسلم :
2803 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ - عَنْ غَيْلاَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِىِّ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ رَجُلٌ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ - رضى الله عنه - غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ. فَجَعَلَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلاَمَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ « لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ - أَوْ قَالَ - لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ». قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ « وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ». قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ « ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ».قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ « وَدِدْتُ أَنِّى طُوِّقْتُ ذَلِكَ ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ ».
فإذا رسول الله يعوذ بالله من نفسه ..!!!!!!
واقعا شيء يضحك ... 
ْْْْْْْْْْْ
........................
*_ و جعلوا رسول الله يغضب لمرأة يتحكم بها شيطانها يعني الشيطان أيضا تحكم برسول الله و جعله يغضب لغضب صاحبته ( عائشة )
صحيح مسلم
7288 - حَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى أَبُو صَخْرٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ « مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ ». فَقُلْتُ وَمَا لِى لاَ يَغَارُ مِثْلِى عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ ». قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَمَعِىَ شَيْطَانٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّى أَعَانَنِى عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ ».
مذهل أليس كذلك ..؟؟
*_ و لماذا هنا لم يغضب لغضب عائشة
صحيح مسلم :
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم قال وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم
حدثناه إسحق بن إبراهيم أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش بهذا الإسناد غير أنه قال ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فأنزل الله عز وجل وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية
صحيح مسلم بشرح النووي
قولها : ( عليكم السام والذام )
هو بالذال المعجمة وتخفيف الميم , وهو الذم , ويقال بالهمز أيضا , والأشهر ترك الهمز , وألفه منقلبة عن واو , والذم والذيم والذم بمعنى العيب , وروي الدام بالدال المهملة , ومعناه الدائم , وممن ذكر أنه روي بالمهملة ابن الأثير , ونقل القاضي الاتفاق على أنه بالمعجمة . قال : ولو روي بالمهملة لكان له وجه . والله أعلم .
قوله ( ففطنت بهم عائشة فسبتهم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش )
( مه ) كلمة زجر عن الشيء . وقوله : ( ففطنت هو بالفاء وبالنون بعد الطاء من الفطنة , هكذا هو في جميع النسخ , وكذا نقله القاضي عن الجمهور . قال : ورواه بعضهم : ( فقطبت ) بالقاف وتشديد الطاء وبالباء الموحدة , وقد تخفف الطاء في هذا اللفظ , وهو بمعنى قوله في الرواية الأخرى : ( غضبت ) ولكن الصحيح الأول . وأما سبها لهم ففيه الانتصار من الظالم , وفيه الانتصار لأهل الفضل ممن يؤذيهم . وأما الفحش فهو القبيح من القول والفعل . وقيل : الفحش مجاوزة الحد . وفي هذا الحديث استحباب تغافل أهل الفضل عن سفه المبطلين إذا لم تترتب عليه مفسدة . قال الشافعي رحمه الله : الكيس العاقل هو الفطن المتغافل .
----------------------- انتهى
بل قال لها مه .. يعني اسكتي ... صصصص .. شششششششش ... اخرسي ..جب .. انجبي ... سدي نيعيك ... shut up ... callar 
.....................
*- غضبها يقودها للانتحار و رسول الله يغضب لغضب مرأة بهذه العقلية ..!!!!!!!
صحيح مسلم
6451 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ قَالَتْ بَلَى . فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَىَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي رَسُولُكَ وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا .
..............
ثم ما به رسول الله ضرب عائشة و غضبها عرض الحائط و تزوج بغيرها و جعلها تغضب ليل نهار ..
فلم يبقى طعام لم تسكبه من غيرتها و غضبها و لم يبقى اناء إلا و كسرته و لم يبقى مؤامرة إلا و فعلتها تمشي و تخبط راسها بالحائط 
من الغيظ 
من نساء رسول الله لماذا لم يغضب لغضبها و يريحها من ضرائرها ..؟؟
فانظروا لهذا السلفي و هو يصور رسول الله الذي هو أكمل الناس عقلا و خلقا يغضب لغضب مرأة سفيهة ( لا تزعلوا يا سلفية من كلمة سفيهة فهي تقول عن نفسها من سفهي ) تكسر الصحون و تلقي بالطعام على الأرض و تتمنى أن يلدغها عقرب و تموت ..
يعني بالعربي جعلوا رسول الله يغضب كغضب الحريم و غيرتهن الخارجة عن الإيمان ... !!
هل سمع أحدكم يوما رسول الله وقف و قال عائشة يغضبني ما يغضبها ...؟؟!!
سلام الله على من يغضب الله لغضبها و يرضى لرضاها سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين سيدة عائشة شاء من شاء و أبى من أبى ...
واقعا هم يموتون غيظا من هذا الحديث لأنه يثبت أن غضب فاطمة الزهراء مقرون بغضب الله و رسوله و هذه المكانة لا يصلها انسان عادي فمن المستحيل أن يغضب الله و رسوله لغضب انسان خطاء معقد نفسيا يكسر الصحون و يشد شعره من الغضب ..
و إن قالوا هذا فهم يطعنون بالله و رسوله مباشرة ..!
كثروا من هكذا مواضيع يا سلفية فهي و الله تخدم دين محمد و آل محمد و تسهل علينا الكثير في رسالتنا ..
السبابة الفحاشة صاحبة الجمل ترمي سيئاتها و قبائحها على ساداتها الأطهار
العرض العادي
