كلنا سنة وشيعة يعلم ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال ( من كنت مولاه فعلي مولاه )
*****************
أقرأو هذا
((قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجئت تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها. فقال أبو بكر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة. فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق. ثم توفي أبو بكر. وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذب آثما غادرا خائنا. والله يعلم أني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها، ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا ))
مسلم (152 / 5) ط دار التحرير في البخاري (17 / 3).
الحديث طويل و اعلم الامور المتنازع عليها
فيه ((فرأيتماني كاذب آثما غادرا خائنا))...............الخ
لكن كل ما يهمني في الموضوع
هو استخدام قول عمر وابو بكر أنهم أولياء رسول الله !!!!
موالاة رسول الله لعلي لا تستلزم معاداة الصحابه ، اذا كنت تحب اخال فليس بالضروره ان تكرة ابن خالك مثلا ، ثم ان ابا بكر رضي الله عنه قال هذا الكلام ، بعد ان صار خليفة للمسلمين اي بعد المبايعه ، وطالما ان كل منهم ولي رسول الله فهذا يستلزم ان امر الخلافه شورى بين المسلمين ،وامر الله لا يمنك لاحد ان يرده ( والله غالب على امره ) يعني اهل الارض كلهم لايستطيعون ان يمنعوا امر الله وامر يقوم عليه امر الدنيا والاخرة ( الولايه ) كما تقولون ، لايمكن ان ينتزع من صاحبه لانه امر الهي ، ومن صاحبه ؟؟؟؟ علي بن ابي طالب كما تقولون علي الذي شق سيفه الاؤض الى سابع ارض ، وجرح جبريل حتى لم يستطع الصعود الى السماء اربعين يوما ، رجل كهذا لا يمكن ان يترك امر الله يغتصب ولو فداه بروحه الطاهرة ، ولكنه محض افتراء على الصحابة الكرام الذين انتم تقرؤون القرآن وتتلفظون بالشهاده بسببهم
لفته جميله جدا اخوي أحمد حول استخدام كلمة ولي رسول الله
والقصد من هذه اللفته نشر الثقافة بين الشيعة وليس الحوار مع الناصبة
فلافائدة من النقاش مع "أم على قلوب أقفالها"
بارك الله فيك
وفقك الله
قال أبو بكر / عمر بن الخطاب : أنا ولي رسول الله
العرض العادي
