[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
علي بن ابي طالب عليه السلام ورث علم النبي صلى الله عليه و آله و شهد له الصحابة ايضا مثل ابن مسعود وقد نقل احد علماء السنة حديثا بسند معتبر بالنسبة له وهو ابن الجزري سبق ان عرفناه و قيمته العلمية لكن للتذكير :

http://islamport.com/w/trj/Web/1004/2079.htm الاعلام للرزكلي : ابن الجزري (751 - 833 ه = 1350 - 1429 م) محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، أبو الخير، شمس الدين، العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي، الشهير بابن الجزري: شيخ الاقراء في زمانه. من حفاظ الحديث.


يقول في احد مؤلفاته :

http://islamport.com/w/trj/Web/1224/18.htmالكتاب : مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب، ومُظهر العجائب ليث بن غالب، أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :::: المؤلف : ابن الجزري شمس الدين محمد بن محمد (المتوفى : 833هـ)الناشر : مكتبة القرآن ، مصر – القاهرة : (33) أخبرنا الحسن بن أحمد قراءة عليه أنا علي بن أحمد إجازة إن لم يكن سماعا قال كتب إلينا القاضي أبو المكارم الأصبهاني منها أنا الحسن بن أحمد المقري أخبره قال ثنا أبو نعيم الحافظ حدثنا نذير بن جناح القاضي أنا إسحاق بن محمد بن مروان أنا أبي أنا عباس بن عبيد الله أنا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك عن عبيدة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن



مقدمة الكتاب :

http://islamport.com/w/trj/Web/1224/1.htmالكتاب : مناقب الأسد الغالب مُمزق الكتائب، ومُظهر العجائب ليث بن غالب، أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :::: المؤلف : ابن الجزري شمس الدين محمد بن محمد (المتوفى : 833هـ)الناشر : مكتبة القرآن ، مصر – القاهرة : المقدمة : قال شيخنا الإمام العالم العلامة شيخ القراء والمحدثين قاضي القضاة شمس الدين محمد أبو الخير بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي أبقاه الله للمسلمين: الحمد لله على أن هدانا لدين الإسلام ووفقنا لسنة نبيه عليه أفضل الصلاة والسلام وحبانا بمحبة أهل بيته الكرام وصحابته نجوم الهدى الأعلام عليه أفضل صلاة وأكمل سلام إلى يوم القيامة ندخرها أمانا للفزع الأكبر في هول ذلك المقام وبعد فهذه أحاديث مسندة مما تواتر وصح وحسن من أسنى مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب ومظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سأل يحيى بن عبد الله لجعفر الصادق (( يقولون: إنهم يزعمون أنك تعلم الغيب، قال: سبحان الله. ضع يدك على رأسي، فوالله ما بقيت شعرة في جسدي إلا قامت. ثم قال: لا والله إلا رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله )) (رجال الكشي192 بحار الأنوار26/102 الأمالي23).



الاخ الفاضل ... ان المقصود من علمهم بالغيب هو تعلمهم وأخذهم لعلم الغيب عن الله تعالى، أما هم في حد ذاتهم فلا يعلمون الغيب باستقلال بل لا يعلمون شيئاً إلا بتعليم الله لهم، وجواب الإمام الصادق (ع) مبني على هذا الارتكاز فقد أنكر علمه للغيب أي باستقلال وبمعزل عن تعليم الله عز وجل، فهو لا يعلم الغيب من تلقاء نفسه، وقد زعم هؤلاء أنهم (عليهم السلام) يعلمون الغيب كذلك، فأقشعر الإمام من هذا المقالة وأنكرها. وإلا فإن آل محمد (عليه السلام) من جملة من قال الله فيه: (( عَالِمُ الغَيبِ فَلا يُظهِرُ عَلَى غَيبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارتَضَى مِن رَسُولٍ )) (سورة الجـن:26-27) وهم سلام الله عليهم من المرتضون

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
احسنت مولاي الغالي المؤرخ على الاضافة طيب الله انفاسكم الزكية ،،،
نعم علم الغيب للائمة هو من تعليم الله لهم والعجيب ان البعض من الجهال في الفضائيات و المنتديات و غرف البالتوك وغيرها
يشنعون علينا بأننا نعتقد ان الائمة يعلمون الغيب من ذاتهم ؟ المشكلة انهم يأخذون نصوص من هنا وهناك ويأولونها على مزاجهم
نحن نتحدى ان يأتي احد برواية واحدة فقط ان علم الائمة للغيب هو من ذاتهم بالاستقلال من الله ؟ لن يجد نهائيا

نسأل الله لنا ولكم التوفيق لخدمة محمد و آل محمد ،،،،