[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
سلام عليكم ......
في موقع الهالك بن جبرين الذي أفتى بقتل الشيعة لعنه الله .. وجدته يتحدث عن البرق و أن الإنسان لا يستطيع النظر إليه ..


البرق من أنوار الله لا يتحمل رؤيته الإنسان
عدد المشاهدات
.................................................. .............................

كذلك أيضًا من جملة ما خلقه من الأنوار البرق الذي يدخل في السحب هو أيضًا نور من خلق الله تعالى لا نعلم ما سببه، وإن ذكر بعضهم أنه من آثار اصطكاك واصطدام السحب بعضها ببعض، ولكن نشاهد قوة هذا النور، حتى قال الله تعالى: يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ مشاهد أن بعضًا من أنوار هذا البرق، سناه لو نظر إليه إنسان خيف على بصره من قوة هذا الشعاع، ومن قوة هذا السنا فهذا وهو مخلوق مشاهد من شيء قريب؛ من السحب التي هي قريبة من الأرض، فإذا كانت هذه مخلوقات الله التي جعل فيها هذه الأنوار، فكيف بنور الخالق سبحانه؟! إذا جعل هذا النور في الشمس بحيث إنها تضيء لأهل الدنيا، وجعل هذا النور الذي في القمر بحيث إنه يضيء لمن طلع عليه. وهذه الأنوار أيضا التي في النجوم، وما فيها من هذا النور الذي يشاهد إشعاعه.
كذلك أيضًا ما في الأنوار الكهربائية التي في الدنيا هي من خلق الله تعالى. وكذلك ما جعل الله من نور النار الدنيوية؛ جعل الله فيها نورًا وجعل فيها حرارة، وذكروا أن نار جهنم ليس لاشتعالها نور بل هي مظلمة. الله تعالى قادر على كل شيء، وإذا استحضر المسلم ما في هذه الآثار من أدلة على عظمة الله تعالى احتقر الدنيا وأهلها، وعرف أنه في غاية من النقص بتعظيم الله سبحانه وتعالى وبعدم اعتنائه بعبادته وقيامه بحقوقه.
http://ibn-jebreen.com/?t=books&cat=7&book=81&toc=5547&page=4971&subid=



قلت : إذا كيف ستحتمل أبصاركم رؤية الله تعالى ( تعالى رب العزة عما يصفون )
إن كان برق في الحياة الدنيا لم تستطيعوا رؤيته و أبصاركم لا تستطيع احتماله و كما عبر عنه الهالك بن جبرين لعنه الله أنه نور الله
فكيف سترون الله تعالى ( تعالى رب العزة عما يصفون ...

نحتاج جواب من أهل السنة ... مع التحية ...

ملاحظة خارج الموضوع / بن جبرين أثبت جهله المركب حين قال :
(( إذا جعل هذا النور في الشمس بحيث إنها تضيء لأهل الدنيا، وجعل هذا النور الذي في القمر بحيث إنه يضيء لمن طلع عليه. وهذه الأنوار أيضا التي في النجوم، وما فيها من هذا النور الذي يشاهد إشعاعه. .))
قلت : من المعلوم أن القمر لا يضيء من نفسه كما الشمس و النجوم فهو معتم و نوره الذي نراه
هو من انعكاس أشعة الشمس عليه و هذا المعلومة يعرفها الطفل بالابتدائية
فلا أدري هذا الأعرابي من أين جاء بأن القمر له ضوء ذاتي ..؟؟!!!

~ كربلائية حسينية ~ كتب في : 03-15-2012, 04:54 PM

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
في منتدى يا حسين منذ سنوات
سألت أحدهم هل تستطيع النظر للشمس و التحديق بها ..؟؟
فقال لي لا طبعا لا أستطيع ...
فقلت له إذا كيف تريد أن تنظر لنور الله و لن أقول الله تعالى ...
فرد علي رد مدوي حيث قال أن الله يعطيهم عيون خارقة في الآخرة مستشهداً بهذه الآية الكريمة :
{ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }

فأتيته بالتفسير :

تفسير الجلالين :

{22} لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
"لَقَدْ كُنْت" فِي الدُّنْيَا "فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا" النَّازِل بِك الْيَوْم "فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك" أَزَلْنَا غَفْلَتك بِمَا تُشَاهِدهُ الْيَوْم "فَبَصَرك الْيَوْم حَدِيد" حَادَ تُدْرِك بِهِ مَا أَنْكَرْته فِي الدُّنْيَا



تفسير الطبري :

{22} لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
وَقَوْله : { لَقَدْ كُنْت فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : يُقَال لَهُ : لَقَدْ كُنْت فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا الَّذِي عَايَنْت الْيَوْم أَيّهَا الْإِنْسَان مِنْ الْأَهْوَال وَالشَّدَائِد { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } يَقُول : فَجَلَّيْنَا ذَلِكَ لَك , وَأَظْهَرْنَاهُ لِعَيْنَيْك , حَتَّى رَأَيْته وَعَايَنْته , فَزَالَتْ الْغَفْلَة عَنْك . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل , وَإِنْ اِخْتَلَفُوا فِي الْمَقُول ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ بَعْضهمْ : الْمَقُول ذَلِكَ لَهُ الْكَافِر . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ جَمِيع الْخَلْق مِنْ الْجِنّ وَالْإِنْس . ذِكْر مَنْ قَالَ : هُوَ الْكَافِر . 24702 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { لَقَدْ كُنْت فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } وَذَلِكَ الْكَافِر . 24703 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } قَالَ : لِلْكَافِرِ يَوْم الْقِيَامَة . 24704 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ سُفْيَان { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } قَالَ : فِي الْكَافِر . ذِكْر مَنْ قَالَ : هُوَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 24705 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { لَقَدْ كُنْت فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا } قَالَ : هَذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : لَقَدْ كُنْت فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا الْأَمْر يَا مُحَمَّد , كُنْت مَعَ الْقَوْم فِي جَاهِلِيَّتهمْ . { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك فَبَصَرك الْيَوْم حَدِيد } . وَعَلَى هَذَا التَّأْوِيل الَّذِي قَالَهُ اِبْن زَيْد يَجِب أَنْ يَكُون هَذَا الْكَلَام خِطَابًا مِنْ اللَّه لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي غَفْلَة فِي الْجَاهِلِيَّة مِنْ هَذَا الدِّين الَّذِي بَعَثَهُ بِهِ , فَكَشَفَ عَنْهُ غِطَاءَهُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّة , فَنَفَذَ بَصَره بِالْإِيمَانِ وَتَبَيَّنَهُ حَتَّى تَقَرَّرَ ذَلِكَ عِنْده , فَصَارَ حَادّ الْبَصَر بِهِ . ذِكْر مَنْ قَالَ : هُوَ جَمِيع الْخَلْق مِنْ الْجِنّ وَالْإِنْس . 24706 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : ثَنِي يَعْقُوب بْن عَبْد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ , قَالَ : سَأَلْت عَنْ ذَلِكَ الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبَّاس , فَقَالَ : يُرِيد بِهِ الْبَرّ وَالْفَاجِر , { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك فَبَصَرك الْيَوْم حَدِيد } قَالَ : وَكُشِفَ الْغِطَاء عَنْ الْبَرّ وَالْفَاجِر , فَرَأَى كُلّ مَا يَصِير إِلَيْهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْله : { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24707 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } قَالَ : الْحَيَاة بَعْد الْمَوْت . 24708 -حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { لَقَدْ كُنْت فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْك غِطَاءَك } قَالَ : عَايَنَ الْآخِرَة .

{22} لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
وَقَوْله : { فَبَصَرك الْيَوْم حَدِيد } يَقُول : فَأَنْتَ الْيَوْم نَافِذ الْبَصَر , عَالِم بِمَا كُنْت عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فِي غَفْلَة , وَهُوَ مِنْ قَوْلهمْ : فُلَان بَصِير بِهَذَا الْأَمْر : إِذَا كَانَ ذَا عِلْم بِهِ , وَلَهُ بِهَذَا الْأَمْر بَصَر : أَيْ عِلْم . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الضَّحَّاك أَنَّهُ قَالَ : مَعْنَى ذَلِكَ { فَبَصَرك الْيَوْم حَدِيد } لِسَان الْمِيزَان , وَأَحْسَبهُ أَرَادَ بِذَلِكَ أَنَّ مَعْرِفَته وَعِلْمه بِمَا أُسْلِفَ فِي الدُّنْيَا شَاهِد عَدْل عَلَيْهِ , فَشُبِّهَ بَصَره بِذَلِكَ بِلِسَانِ الْمِيزَان الَّذِي يُعْدَل بِهِ الْحَقّ فِي الْوَزْن , وَيُعْرَف مَبْلَغه الْوَاجِب لِأَهْلِهِ عَمَّا زَادَ عَلَى ذَلِكَ أَوْ نَقَصَ , فَكَذَلِكَ عِلْم مَنْ وَافِي الْقِيَامَة بِمَا اِكْتَسَبَ فِي الدُّنْيَا شَاهِد عَلَيْهِ كَلِسَانِ الْمِيزَان .

------
فصمت صمت الحملان ....

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

عقيدة الوهابية أنهم يرون معبودهم بعينيهم
و الأدلة كثيرة نذكر منها اختصاراً معتقد أبي الحسن الزاغوني
بأن رسول الله رأى ربه بعيني رأسه :

[عصر الشيعة]

اختي الكريمة موغريبة على مشايخ ال سعود عميان البصر والقلب والبصيرة فقد افتى تيسهم الاكبر الهالك ابن باز لعنة الله علي بأن الارض مسطحة و الهالك ابن عثيمين قال ان الشمس تدور على الارض الثلاث في قعر النار مع ابن صهاك ومعاوية لعنة الله عليهم تحياتي ياموالية

[أسيرة الغربة]

والله يا اختي ابتلينا بعقول الوهابية وراح يخربونا معاهم

قبل كنت اذا تمطرمع الرعد والبرق اخاف واذكر الله لان الواحد يشوف فيه قدرة الله سبحان الله وتعالى وعظمته

الان كل ما اسمع الرعد واشوف البرق اتذكر شيخ الوهابية محمد الزغبي واضحك

http://www.youtube.com/watch?v=9al9UfVa3_4

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكم الرحمن أخي المكرم عادل الرماحي ..
فتوى الأرض مسطحة كانت سخرية للقريب قبل البعيد فشّل أتباعه ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أختي المكرمة أسيرة الغربة حياك الرحمن
أضحك الله سنك أختي
الزغبي هذا يعتبر الكومديان الأول بعد هلاك القذافي ..

[حره_صامده]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى حياكم الرحمن أخي المكرم عادل الرماحي .. فتوى الأرض مسطحة كانت سخرية للقريب قبل البعيد فشّل أتباعه ..

ههههههههههههههههههه اضحكتني الصوره ابو مياااو ...

سنين هم ذابحينه رب العالمين ينزل بالثلث الاخير من الليل عاد ليل اي دوله ثلث اي دوله ما ينعرف تجسيم عمال على بطال و ايادي وارجل و عيون ويحلق لا شنب ولا لحيه سبحانه تعالى عما يصفون

يعني بالعقل

لو واحد جاب كوب ماء حجم متوسط وعنده
خزان مااء كبير هل يستطيع انه يفرعغ كل الماء من الخزان او لو كان عند نهر محبط ايا كان هل يتسطع الكوب ان يستوعب الماء كله في ها الكوب ام انه لن يتسع له؟ طبعا لا لن يتسع (الله تعالى منزه عن التشبيه) لكن اقصد كيف يستطيعون انه يحددوا الله ويجسموه و هو مطلق ( انا سيئه في ضرب الامثله) لم اعرف كيف اوصل المثل

شنو ها البصر الخارق اللي سبحانه وتعالى بيعطيك اياه ليش ؟ عيون ليزر خف علينه يا سوبر مان :eek:



باركك الله اختنا الحسينيه على هذا البحث الرائع وسدد خطاك ك

[الجزائرية]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم اختي موفقة كل التوفيق في طرحك المميز للموضوع
عقولهمم غريبة وتفكيرهم اغرب وعقيدهم اعجب واعجب ...
الله سبحانه وتعالى خلق امورا كثيرة يستطيع الانسان فقط الاحساس بها ولا يستطيع رؤيتها
وهل يحتاج رب العزة الى ان يراه ابن ادم حتى يصدق به ,,سبحان الله رب العزة
هؤلاء النواصب لم يغلبو اسلافهم من الكفرةعندما قالوا لنبيهم نريد ان نرى الله حتى نصدق بوجوده..
وانا اعتقد انهم يجسمون الله تعالى بسبب خلل في عقديتهم فهم يشككون بوجود الله هذا ماتدل عليه احاديثهم...
اشكرك يامميزة وواصلي ابداعاتك ...

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حره_صامده [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههه اضحكتني الصوره ابو مياااو ... سنين هم ذابحينه رب العالمين ينزل بالثلث الاخير من الليل عاد ليل اي دوله ثلث اي دوله ما ينعرف تجسيم عمال على بطال و ايادي وارجل و عيون ويحلق لا شنب ولا لحيه سبحانه تعالى عما يصفون يعني بالعقل لو واحد جاب كوب ماء حجم متوسط وعنده خزان مااء كبير هل يستطيع انه يفرعغ كل الماء من الخزان او لو كان عند نهر محبط ايا كان هل يتسطع الكوب ان يستوعب الماء كله في ها الكوب ام انه لن يتسع له؟ طبعا لا لن يتسع (الله تعالى منزه عن التشبيه) لكن اقصد كيف يستطيعون انه يحددوا الله ويجسموه و هو مطلق ( انا سيئه في ضرب الامثله) لم اعرف كيف اوصل المثل شنو ها البصر الخارق اللي سبحانه وتعالى بيعطيك اياه ليش ؟ عيون ليزر خف علينه يا سوبر مان :eek: باركك الله اختنا الحسينيه على هذا البحث الرائع وسدد خطاك ك

بسمه تعالى



جبتيها صح ... الصورة بالضبط مطابقة لهم ..
مو عيون رادرات ,,,
تسلمين عيوني و حياك الرحمن ... منووووورة ...